云巖禪師正在編織草鞋的時(shí)候,洞山禪師從他身邊經(jīng)過,一見面就說道:

老師!我可以跟您要一樣?xùn)|西嗎?

云巖禪師回答道:你說說看!

洞山不客氣的說道:我想要你的眼珠。

云巖禪師很平靜的道:要眼珠?那你自己的眼珠呢?

洞山道:我沒有眼珠!

云巖禪師淡淡一笑,說:要是你有眼珠,如何安置?

洞山無言以對。

云巖禪師此時(shí)才非常嚴(yán)肅的說道:我想你要的眼珠,應(yīng)該不是我的眼珠,而是你自己的眼珠吧?

洞山禪師又改變口氣道:事實(shí)上我要的不是眼珠。

云巖禪師終于忍不住這種前后矛盾的說法,便對洞山禪師大喝一聲道:你給我出去!

洞山禪師并不訝異,非常誠懇的說道:出去可以,只是我沒有眼珠,看不清前途的道路。

云巖禪師用手摸一摸自己的心,說道:這不早就給你了嗎?還說什么看不到!

洞山禪師終于言下省悟。

洞山禪師向別人要眼珠,這是很怪異的事,就算高明如云巖禪師,起初也只能告訴他眼睛長在自己額頭上,為什么向別人要呢?最后知道洞山要的不是肉眼,云巖禪師提示出心眼的妙道,洞山才有所契悟。

肉眼,是觀看世間萬象長短方圓青紅赤白的,這種觀看只是表面的、生滅的、現(xiàn)象的,而心眼才能觀察宇宙萬有的本體,這種觀察是普遍的,里外一如的,難怪洞山雖有肉眼,仍看不清前途的道路,此道路即自己的本來面目,即成佛作祖的目標(biāo),當(dāng)云巖告訴他心眼的妙用,洞山就有省悟了。