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你絕對(duì)想不到,阿彌陀佛會(huì)化現(xiàn)成這些形象來接引你!

藏傳佛教Buddhism 2024-01-01 22:02


有些人想,“我就念念阿彌陀佛名號(hào)就可以了,不用聞思修行,也不用做其他的功德,到時(shí)候阿彌陀佛就會(huì)接引我?!?/span>


阿彌陀佛會(huì)不會(huì)來接引你?一定會(huì)的,但是不一定以什么方式接引你,你也不一定能認(rèn)識(shí)到。

若是你有很高的修行層次,有很高的智慧,有大空性、大光明的見解,到時(shí)候也許來的是法身阿彌陀佛,就是自性佛。


雖然有一定的修行,但是沒有高的見解,到時(shí)候也許來的是報(bào)身阿彌陀佛,就是我們通常所觀想的阿彌陀佛。若是沒有一定的成就,到時(shí)候來的也許是化身阿彌陀佛。

一切都是化身阿彌陀佛,不一定以什么方式顯現(xiàn)。若是你心清凈了,顯現(xiàn)的就是清凈的形象;若是心不清凈,顯現(xiàn)的就是不清凈的形象;


若是心里散亂、恐慌的話,阿彌陀佛也許以一個(gè)恐怖的形象來接引你,也許是地震,也許是海嘯,也許是絕癥。


你能認(rèn)識(shí)到嗎?根本認(rèn)識(shí)不到!也許到時(shí)候就害怕了,逃跑了,嚇昏了。阿彌陀佛一定會(huì)來接引你,主要是你自己能不能認(rèn)識(shí)到。西方極樂世界任何時(shí)候都會(huì)歡迎你,但是你肯不肯去。

今天阿彌陀佛來接你,你肯去嗎?你敢去嗎?不可能?!皟鹤記]成家呢;孫子還小呢;我還沒退休呢……”好多好多理由,根本不肯走。


這說明你還是留戀世間。阿彌陀佛真的來了,你就不能留戀了,該走的時(shí)候一定要肯走,敢走。


今天絕癥來了,海嘯來了,地震來了,也是阿彌陀佛接引你的,你肯不肯走?你敢不敢接受? 你日日夜夜求往生,死了就是往生,就到西方極樂世界了,本來就沒有什么可恐懼的。

什么叫往生?安詳?shù)厮谰褪峭?。什么叫涅槃、圓寂?沒有恐懼、沒有痛苦的死叫涅槃、圓寂。

你能沒有恐懼,沒有留戀,沒有煩惱,非常安詳?shù)仉x開這個(gè)世界,就是往生了。你若是害怕——海嘯來了害怕,地震來了害怕,得絕癥了害怕,就說明你沒有放下今生,沒有放下世間。

若是你真正放下了,沒有絲毫的留戀,日日夜夜求解脫、求往生的時(shí)候,阿彌陀佛來了,這是接引你的,正好是你向往的。

這個(gè)時(shí)候你為什么想要跑呢?為什么害怕得昏過去了?真正有修行的人是不會(huì)害怕的。

海嘯來了怕什么?還是泰然自若,沒有畏懼,沒有痛苦,和平時(shí)一樣,這叫不動(dòng)心。海嘯來了怕了,那叫動(dòng)心,心里有恐懼,有逃避的心,你還是沒有出離心。

出離心是一種勇敢的心,逃避心不是出離心,它是對(duì)世間一種留戀的心。我們現(xiàn)在有時(shí)候覺得自己有出離心了,都能放下似的,這叫放棄,這叫逃避。

出離心是一種覺悟,逃避心是一種束縛。有一個(gè)覺悟的心態(tài),有一個(gè)開放、輕松自在的心態(tài),這樣才能活得安樂,死得安詳,這樣念佛一定能夠往生。
更新于:2024-01-01 22:02

評(píng)論

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