達真堪布：真正認(rèn)識到了自己的心才能做到“不動心”

真正的佛法就是把握自己的心，別讓自己的心那么散亂。心散亂了活得就辛苦。

心到底在哪？現(xiàn)在一說心我們都往內(nèi)找，但是心不在里面。心無處不在，到處都是我們的心。弄明白了這個道理，才能把握住自己的心?！安荒軇有?、不能動心，”那個時候心正在動。“心不能隨境轉(zhuǎn)”，那個時候心已經(jīng)轉(zhuǎn)了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么時候都能了知自己的心，心自然而然就不動了。

心一動就造業(yè)了。不管善業(yè)惡業(yè)都是造業(yè)，造業(yè)了就有因果了，就要感受果報。有因果就有戲論，有戲論就有輪回。心不動，也不造因、也不受果，這時候?qū)δ銇碚f沒有因果。心不動才是真正的善，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。現(xiàn)在我們看看自己，遇到順境的時候高興得不得了，遇到逆境的時候痛苦得不得了，這就是動心，都是痛苦！

明白了自己的心，見到了自己的性，才能把握住自己的心，才能不動心，之前怎么努力也不行。我們知道有白天和黑天，天亮了也沒有什么可高興的，天黑了也沒有什么可痛苦的，我們根本不在乎這些，心也不會受影響。如果有一個人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就會受影響，這就是心動。

我們遇到的任何外境都一樣，如果我們真了解了，就不會在乎，不會受影響，這叫不動心。如果你還刻意控制它，說明你還是沒有放下。什么叫放下？你看透了，真弄明白了，那時候才是放下了。之前沒有放下的時候，這個也不行，那個也不能，然后控制自己，束縛自己，這本身就是壓力，就是痛苦。

學(xué)佛是輕松自在的，越學(xué)越清醒，越修越勤奮，這才是有修行。如果越學(xué)越糊涂、越傻，越修越懶，越來越不愛生活，不愛工作，你就修偏了。在生活和工作以外，我們沒有修行。在會生活和會工作以前，我們沒有佛法。

隨時隨地改掉自己的毛病，認(rèn)清自己的過錯，好好地過日子，好好地上班，好好地待人處事，這就是學(xué)佛，這就是修行。

每個人都有責(zé)任和義務(wù)。

如果你沒有盡到自己的責(zé)任和義務(wù)，你還是個廢人，根本談不上是學(xué)佛的。我們的修行就是在生活中待人處事，但是在這個過程中，一定要把握住自己的心。

更新于：2024-01-05 10:56