經(jīng)常有人問修行時應(yīng)如何循序漸進？應(yīng)該經(jīng)過哪幾個步驟？要點分別是什么？修行有三個要點：出離心、菩提心、空性慧，這個順序也正是修行的次第。

第一步要生起出離心，即厭倦輪回、希求解脫之心。許多人會想，這不是消極避世嗎？其實，怎樣是消極？如何是避世？這都值得去思考。

一頭扎進名利財色中，商海情海頭出頭沒，家里家外應(yīng)接不暇，不一定就是在積極、負(fù)責(zé)地對待人生。至于避世，社會關(guān)系簡單、生活簡單算避世嗎？

并不是所有人都喜歡呼朋喚友扎堆湊熱鬧的，文明發(fā)展到今天，人們似乎應(yīng)該學(xué)會尊重多樣性，接受別人選擇與自己不同的價值觀念和生活方式，人生各有因緣。

我們回過頭來談出離心，輪回指的是陷于煩惱之中以缺憾、局限為最大特征的一種生存狀態(tài)。厭倦輪回，就是厭倦了缺憾、局限、煩惱的無盡循環(huán)、生死疲勞。

然而僅有厭倦還不夠，還要希求解脫。在看到了輪回“苦”的本質(zhì)后，進一步知道苦、煩惱都有其原因，通過聞思修行佛法滅除苦因，即能遠離痛苦煩惱，得到身心自在之樂。

第二步，是在出離心的基礎(chǔ)上生起菩提心，即為了一切眾生脫離痛苦、獲得暫時和究竟的安樂，而精進修行直至圓滿覺悟。

發(fā)下這樣的誓愿之后，要依布施、持戒、忍辱等六波羅蜜去踐行誓言，上求佛果，下化眾生。

第三步是證悟空性，在菩提心的攝持下逐步圓滿聞慧、思慧、修慧。人們在日常生活中，可以從善護身語意、遠離十惡業(yè)開始。

身體盡量避免造殺生、盜竊、邪淫的惡業(yè)，言語上盡量避免惡口、兩舌、妄言、綺語，盡量遠離貪心、害心、以及執(zhí)著恒?；虬螣o因果等極端見解。