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希阿榮博堪布:最好的修行次第是什么?

藏傳佛教Buddhism 2024-01-18 23:18
簡(jiǎn)介 經(jīng)常有人問(wèn)修行時(shí)應(yīng)如何循序漸進(jìn)?應(yīng)該經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)步驟?要點(diǎn)分別是什么?修行有三個(gè)要點(diǎn):出離心、菩提心、空性慧,這個(gè)順序也正是修行的次第。第一步要生起出離心,即厭倦..


經(jīng)常有人問(wèn)修行時(shí)應(yīng)如何循序漸進(jìn)?應(yīng)該經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)步驟?要點(diǎn)分別是什么?修行有三個(gè)要點(diǎn):出離心、菩提心、空性慧,這個(gè)順序也正是修行的次第。

第一步要生起出離心,即厭倦輪回、希求解脫之心。許多人會(huì)想,這不是消極避世嗎?其實(shí),怎樣是消極?如何是避世?這都值得去思考。

一頭扎進(jìn)名利財(cái)色中,商海情海頭出頭沒(méi),家里家外應(yīng)接不暇,不一定就是在積極、負(fù)責(zé)地對(duì)待人生。至于避世,社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單、生活簡(jiǎn)單算避世嗎?

并不是所有人都喜歡呼朋喚友扎堆湊熱鬧的,文明發(fā)展到今天,人們似乎應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重多樣性,接受別人選擇與自己不同的價(jià)值觀念和生活方式,人生各有因緣。

我們回過(guò)頭來(lái)談出離心,輪回指的是陷于煩惱之中以缺憾、局限為最大特征的一種生存狀態(tài)。厭倦輪回,就是厭倦了缺憾、局限、煩惱的無(wú)盡循環(huán)、生死疲勞。

然而僅有厭倦還不夠,還要希求解脫。在看到了輪回“苦”的本質(zhì)后,進(jìn)一步知道苦、煩惱都有其原因,通過(guò)聞思修行佛法滅除苦因,即能遠(yuǎn)離痛苦煩惱,得到身心自在之樂(lè)。

第二步,是在出離心的基礎(chǔ)上生起菩提心,即為了一切眾生脫離痛苦、獲得暫時(shí)和究竟的安樂(lè),而精進(jìn)修行直至圓滿覺(jué)悟。

發(fā)下這樣的誓愿之后,要依布施、持戒、忍辱等六波羅蜜去踐行誓言,上求佛果,下化眾生。

第三步是證悟空性,在菩提心的攝持下逐步圓滿聞慧、思慧、修慧。人們?cè)谌粘I钪?,可以從善護(hù)身語(yǔ)意、遠(yuǎn)離十惡業(yè)開(kāi)始。

身體盡量避免造殺生、盜竊、邪淫的惡業(yè),言語(yǔ)上盡量避免惡口、兩舌、妄言、綺語(yǔ),盡量遠(yuǎn)離貪心、害心、以及執(zhí)著恒?;虬螣o(wú)因果等極端見(jiàn)解。

更新于:2024-01-18 23:18

評(píng)論

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