楞嚴咒上盡諸天下迄幽冥，為一切法藏之鎖鑰

楞嚴咒 2024-01-27 09:37

1，楞嚴咒持誦須知

　1、楞嚴咒為一切咒中之王，每句胥為以往諸佛及神圣成道心咒之結(jié)晶，

誦時能得諸佛灌頂，感動一切法界

。

2、楞嚴咒是諸佛種智，亦即眾生自性，徹果賅因，窮理備教，持之現(xiàn)證覺道，誦之宿障盡除。

3、楞嚴咒上盡諸天，下迄幽冥，為一切法藏之鎖鑰；功德威力，不可思議。

4、楞嚴咒統(tǒng)攝一切三昧，為入大定之總持法門。持誦此咒即為行人自造未來之宮殿；誦咒者即為正式佛子，在彌陀經(jīng)中所謂阿鞞跋致之地位，現(xiàn)生業(yè)已到達，亡后超出輪回。

5、楞嚴玄義云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒為成佛捷徑。其功效之神速廣威，故任何名剎高僧取此為早課必修之品。

6、楞嚴咒誦時，上空一切神圣經(jīng)過該處，均駐云合掌侍立，甚至有神跪聽云中以待咒終方行；故誦持者應萬分誠敬，不可草率從事。

7.楞嚴咒全咒計2620字，楞嚴咒為入大定之大乘法門，每晨可讀一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或讀一遍后接讀咒心（即咒末10句）108遍，功德無量，應至誠恭敬。

2宣化老法師談楞嚴咒的受持

楞嚴神咒是最長的咒，又叫“靈文”因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂“格物”？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應。

有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這幺長，說這話的連小孩子都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯的那幺厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起，那幺這些短咒是什幺咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這簡直沒有根據(jù)，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒有，這咒是誰說的，連個名字都沒有，還算什幺咒？所以說話必須負責任，不能隨便說說。尤其是個學者，自己隨便說說，教出的學生也一定隨便說說，一點根據(jù)也沒有。

所以楞嚴神咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然后又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿羅漢

，然后又皈依天，這皈依天并不是要奉行諸天的法，只是恭敬諸天，本來出家人誰也不必禮拜，出家人應受諸天的供養(yǎng)，為什幺又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有貢高心說：你知道嗎！一切護法諸天都向我叩頭頂禮，不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要有若無、實若虛，自己有道德而不執(zhí)著，你有真實的學問也不要自滿，這樣才是一個修道者。

所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習氣收斂起來。所以受持楞嚴神咒的好處說也說不完，

我也不想說究竟有何好處，因為我若說出，你們?nèi)フb持又生出一種貪心，誦持楞嚴咒能得到什幺好處。這便不是真想持誦楞嚴咒，

你若真想持誦楞嚴咒，就要把楞嚴咒當成吃飯，穿衣，睡覺那幺重要的去持誦，我們就是應該這樣做去，至于會得到什幺感應，靈驗都不去想它，因為你這一想也是妄想

，未成功，怎可打這個妄想，就像一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路，走路還不會呢！怎幺會跑路！他為什幺這樣想呢？就因為不懂，等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太大了，誦持楞嚴咒也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，說我一定要怎幺樣，如你說我一定不要死，到時還是要死，沒有辦法不死。所以這想只是妄想，若能認真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那兒想，我不死我不死，我要保護這臭皮囊，保護來保護去，到時還是說聲再見就跑了！

楞嚴神咒是靈文，每一句有每一句的效力

，你不必想，我持楞嚴咒怎幺沒有什幺效驗，吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠都不餓，那怎幺可能！到時你還要再吃，

誦持楞嚴咒也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用

。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內(nèi)行說誦楞嚴咒的人有光，難怪他見著誰有光，好像滿在行似的，他若真懂就不會去吃毒菇，險些把命都送掉了。誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你左右護持你，這是真的，不過誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認為你沒有出息沒有什幺前途，浪費我的時間，護法菩薩是會生憎，會發(fā)脾氣的，要很注意。所以持楞嚴神咒最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎幺誦持也不靈，若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那幺誦持楞嚴咒便有大感應，大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍就等于幾萬萬盎斯的黃金那幺有價值，不過不能用貪心來誦持。

實際上你學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的！

──以上節(jié)錄自宣化法師講述之《楞嚴咒句偈疏解》上冊第78至81頁。

3，妙祥法師對楞嚴咒的答疑

問：……以為學佛后懂得了一點無常的道理

，卻當時還是被一種迷茫的憂傷所籠罩。請問師父，這是為什么？

師父：心里存在著悲魔，平時沒有機緣，不會顯現(xiàn)的。等到外緣成熟，才顯露。再遇到此情況后，口念：”知道你是悲魔，不要騙我“，反復的念，直到不再悲傷為止。

平時要多誦《楞嚴咒》。

問：當淫念現(xiàn)前時，應怎樣對治？

師父：主要的對治在于平時的積累。眼睛，不要看異性。耳多，不要聽歌曲。鼻子，不要聞香味道?？冢俪燥?，最好日中一食。身，遠離異性。少睡覺，平時能夠這樣，是對治淫欲心的最好方法。如果淫念現(xiàn)前時，

馬上誦《楞嚴咒》，

念頭很快就會下去。

問：我的朋友結(jié)婚幾年一直沒有孩子，菩薩可以幫助他嗎？