不必列舉類似太湖藍(lán)藻爆發(fā)這樣的轟動(dòng)事件，現(xiàn)在幾乎每天我們都可以從新聞中看到生態(tài)危機(jī)的消息。也許在全球范圍內(nèi)，人類今天面臨的最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)就是如何保護(hù)賴以生存的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也許是人們首先想到的答案。但是，事實(shí)告訴我們，僅僅依靠科技是根本不能解決問(wèn)題的。除非我們?cè)敢飧淖兩罘绞剑駝t科技的進(jìn)步只會(huì)加速生態(tài)環(huán)境破壞的步伐。

畢竟，過(guò)去的山民也許要化一天的時(shí)間才能將一棵參天大樹伐到，而要將這棵大樹加工成木材，并運(yùn)到天邊的首都去修筑宮殿更是需要經(jīng)年累月的漫長(zhǎng)工夫?？墒牵F(xiàn)代化木材加工工業(yè)，可以迅速地將一片原始森林夷為平地，遮天蔽日的森林頃刻化為實(shí)木地板和各種家具。更不用說(shuō)，古人對(duì)于山神樹怪的敬畏，使得他們僅有的那點(diǎn)技術(shù)和生產(chǎn)能力也不能充分利用。而現(xiàn)代人對(duì)于一切迷信的掃蕩，使得人們?cè)谫Y本的驅(qū)使之下貪婪而無(wú)所畏懼，總是要充分利用一切的技術(shù)能力，并且竭力研發(fā)新技術(shù)，向自然榨取最后一點(diǎn)利益。

從這一角度看，素食者的生活方式在道德上是高尚的。因?yàn)?，素食不僅直接避免了動(dòng)物的殺害和奴役，而且也非常有利于生態(tài)保護(hù)。飼料在轉(zhuǎn)化為肉食的過(guò)程中，浪費(fèi)很嚴(yán)重，同樣的土地，通過(guò)種植谷物可以養(yǎng)活的人口，是通過(guò)種植飼料喂養(yǎng)經(jīng)濟(jì)動(dòng)物提供肉食來(lái)養(yǎng)活的人口的20倍。也正是由于放牧的需要，對(duì)于全球生態(tài)平衡至關(guān)重要的中南美洲熱帶雨林，成片地被轉(zhuǎn)變成牧場(chǎng)。并且這些牧場(chǎng)一般都只能持續(xù)很短時(shí)間就因退化而被廢棄，然后開(kāi)發(fā)新的熱帶雨林。每一份漢堡的代價(jià)是6.25平方米的森林。

經(jīng)濟(jì)動(dòng)物的大規(guī)模工廠化飼養(yǎng)，不僅導(dǎo)致了大量動(dòng)物的痛苦，而且造成了非常嚴(yán)重的污染。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每生產(chǎn)一公斤牛肉，需要10萬(wàn)公升的水，排泄出40公斤的糞便。而工廠化的大規(guī)模養(yǎng)殖產(chǎn)生的糞便數(shù)量太多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然本身的凈化和吸收能力，也無(wú)法像傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)那樣予以利用，大多直接排放進(jìn)入自然界。

工廠化飼養(yǎng)的方法，使得全球牛的存欄量居高不下，所產(chǎn)生的大量甲烷，是全球溫室氣體的重要來(lái)源之一。這些都給本來(lái)已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。除此之外，肉食還給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)種種其他的威脅。例如，過(guò)長(zhǎng)的食物鏈所造成的有毒化學(xué)物的高度富集，飼料中的藥物添加劑，過(guò)度放牧造成表土流失，這些都在加劇著全球日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。

中國(guó)現(xiàn)在許多人對(duì)素食的誤解，是將為了動(dòng)物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)和健康的主動(dòng)素食混同于經(jīng)濟(jì)窘迫情況下的被迫素食。后者當(dāng)然會(huì)有營(yíng)養(yǎng)不良的惡果發(fā)生，可那并非素食的原因，而是因?yàn)閿z入的熱量不足，食物單一，缺少搭配。而在主動(dòng)的素食，只要攝入的熱量充足，注意營(yíng)養(yǎng)搭配，是根本不必有營(yíng)養(yǎng)不良之虞的。

當(dāng)然，許多人不能接受素食，就是因?yàn)樗厥巢荒軡M足長(zhǎng)期養(yǎng)成的肉食口味的習(xí)慣。這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)的確是個(gè)考驗(yàn)，因?yàn)槲覀兊目谖妒俏幕?xùn)練的產(chǎn)物，我們?cè)诤艽蟪潭壬弦呀?jīng)習(xí)慣了肉食烹調(diào)的滋味，往往不假思索地認(rèn)定素食是劣等的食物，其實(shí)，只要講究一點(diǎn)烹飪的技巧，對(duì)素食的加工像對(duì)肉食一樣重視，是完全可以做出像肉食一樣的美味的。幾乎第一次去過(guò)素食餐館的人，都會(huì)禁不住地贊嘆，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)素食可以如此美味。而且，中國(guó)的素食館在長(zhǎng)期的摸索過(guò)程中開(kāi)發(fā)了許多道幾乎亂真的仿葷菜。想要素食但一時(shí)不能忘情于肉食的人們，完全可以在滿足口腹之欲的情況下，自然輕松地走向素食。不僅如此，素食作為一種生活的理念，人們完全可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)程度和自身情況，決定采取素食的程度和種類，決定是長(zhǎng)期素食還是間斷性的素食。

中國(guó)古代大乘佛教提倡并培養(yǎng)了相當(dāng)普遍的素食的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而今天，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)素食者的比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，原因很多，其中之一就是對(duì)于素食在生態(tài)保護(hù)方面的貢獻(xiàn)宣稱不足。這和環(huán)保運(yùn)動(dòng)在中國(guó)發(fā)展的情況多少有點(diǎn)類似。從2000年北京大學(xué)素食文化協(xié)會(huì)成立以來(lái)，復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、浙江大學(xué)、東北師范大學(xué)等多所著名大學(xué)紛紛成立倡導(dǎo)素食文化的學(xué)生社團(tuán)。素食運(yùn)動(dòng)在當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)方興未艾的青年運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)主要由具有社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保理念知識(shí)群體發(fā)起的運(yùn)動(dòng)。它的發(fā)展前景未可限量，值得每一個(gè)熱心環(huán)保的人去關(guān)注、認(rèn)識(shí)和加入。

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