簡(jiǎn)介 我們往往會(huì)被我們一些固有的認(rèn)知障礙我們的思維，有時(shí)候會(huì)憑一時(shí)的所知所察，便認(rèn)定一個(gè)人、一件事、物的好與壞。這也就是我們的一個(gè)知所之障。..

且慢下手：別急著對(duì)一個(gè)人下判斷，短暫的相處不能讓你了解一個(gè)人

大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位元新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)能人，專門被派來(lái)整頓業(yè)務(wù)。

可是日子一天天過(guò)去，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門。

那些本來(lái)緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了。

他哪里是個(gè)能人嘛！根本是個(gè)老好人，比以前的主管更容易騙！

四個(gè)月過(guò)去，一直不被看好的新主管卻發(fā)威了：

壞分子一律開(kāi)除，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與此前表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直象是換了個(gè)人。

年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡之后致詞：

相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和后來(lái)的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。

我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹(shù)一律清除，改種自己新買的花卉。

某日原先的屋主往訪，進(jìn)門大吃一驚地問(wèn)：“那最名貴的牡丹哪里去了？”

我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。

后來(lái)他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)。

果然冬天以為是雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉。

直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物，進(jìn)而大力鏟除，使所有珍貴的草木得以保存。

說(shuō)到這兒，主管舉起杯來(lái)敬在座的每一位。

如果這辦公室是個(gè)花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出?。?/p>

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別急著對(duì)一個(gè)人下判斷，短暫的相處不能讓你了解一個(gè)人，一個(gè)錯(cuò)誤的判斷可能就會(huì)讓你失去一個(gè)好幫手，好朋友。

省思：我們往往會(huì)被我們一些固有的認(rèn)知障礙我們的思維，有時(shí)候會(huì)憑一時(shí)的所知所察，便認(rèn)定一個(gè)人、一件事、物的好與壞。這也就是我們的一個(gè)知所之障。

正如南無(wú)第三世多杰羌佛在《世法哲言》第七十七條：

認(rèn)舊知而為理，睹新見(jiàn)乃為邪，是為所知障犯。恒持所知障，必當(dāng)渡愚癡，怎入聰明耶，更況智慧乎。

凡是把自己已經(jīng)擁有的舊知識(shí)作為唯一正確的道理、作為真理，而不再吸收新的知識(shí)，并且把新來(lái)的知識(shí)、鑒地視為邪見(jiàn)，即以自己的舊知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，將任何新來(lái)的、不符合自己已有知識(shí)的東西都拒之門外，并打?yàn)橥衢T邪道的人，這種人就犯了所知障，也就是說(shuō)，他所知道的知識(shí)已經(jīng)成為他學(xué)習(xí)新知識(shí)的障礙。一個(gè)人有了所知障以后，必定會(huì)渡入愚癡的境界，甚至可以說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)愚癡的人了，而不可能成為一個(gè)聰明人，更不可能說(shuō)他有智慧。因?yàn)槁斆魇侵甘篱g的學(xué)說(shuō)，智慧則是指更高一層的一種無(wú)為境界的學(xué)說(shuō)。為什么一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)犯所知障呢? 比如一個(gè)人聰明得不得了，一生下地就看書(shū)，那么一天讀一本書(shū)，假使你活上一百歲，一生也只有三萬(wàn)六千本書(shū)的知識(shí)。但我們這個(gè)世界上，難道只有三萬(wàn)六千本書(shū)的知識(shí)嗎? 如果除了三萬(wàn)六千本書(shū)的知識(shí)以外，還有更多的知識(shí)來(lái)了，不符合你三萬(wàn)六千本書(shū)本上的知識(shí)的，你都打?yàn)橥衢T邪道，難道你已經(jīng)掌握了真理嗎? 其實(shí)世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，如果僅憑三萬(wàn)六千本書(shū)的知識(shí)便以為認(rèn)識(shí)了宇宙，實(shí)在是荒唐可笑的。所以說(shuō)，任何人都不應(yīng)該犯所知障，不應(yīng)該把所已經(jīng)懂得的知識(shí)拿來(lái)作為防護(hù)的武器，抵御新來(lái)的知識(shí)。應(yīng)該是見(jiàn)到什么知識(shí)都學(xué)習(xí)，最后為實(shí)踐所鑒定，才能得出以前學(xué)到的是真理還是現(xiàn)在才見(jiàn)到了真理，只有這樣，人才會(huì)聰明，乃至于進(jìn)入智慧的境界，這是絕對(duì)不可更變的真諦。

通過(guò)這條，了解到我們不管對(duì)人對(duì)事對(duì)物，都不能以片面的知識(shí)與理解來(lái)斷定人事物的真假對(duì)錯(cuò)。應(yīng)以開(kāi)放的胸懷，眼光，不同的角度，來(lái)觀察一切人事物。

更新于：2024-01-30 06:30