別急著對一個人下判斷,短暫的相處不能讓你了解一個人
且慢下手:別急著對一個人下判斷,短暫的相處不能讓你了解一個人
大多數(shù)的同仁都很興奮,因為單位里調(diào)來一位元新主管,據(jù)說是個能人,專門被派來整頓業(yè)務(wù)。
可是日子一天天過去,新主管卻毫無作為,每天彬彬有禮進(jìn)辦公室,便躲在里面難得出門。
那些本來緊張得要死的壞分子,現(xiàn)在反而更猖獗了。
他哪里是個能人嘛!根本是個老好人,比以前的主管更容易騙!
四個月過去,一直不被看好的新主管卻發(fā)威了:
壞分子一律開除,能人則獲得晉升。下手之快,斷事之準(zhǔn),與此前表現(xiàn)保守的他,簡直象是換了個人。
年終聚餐時,新主管在酒過三巡之后致詞:
相信大家對我新到任期間的表現(xiàn),和后來的大刀闊斧,一定感到不解,現(xiàn)在聽我說個故事,各位就明白了。
我有位朋友,買了棟帶著大院的房子,他一搬進(jìn)去,就將那院子全面整頓,雜草樹一律清除,改種自己新買的花卉。
某日原先的屋主往訪,進(jìn)門大吃一驚地問:“那最名貴的牡丹哪里去了?”
我這位朋友才發(fā)現(xiàn),他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。
后來他又買了一棟房子,雖然院子更是雜亂,他卻是按兵不動。
果然冬天以為是雜樹的植物,春天里開了繁花;春天以為是野草的,夏天里成了錦簇;半年都沒有動靜的小樹,秋天居然紅了葉。
直到暮秋,它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物,進(jìn)而大力鏟除,使所有珍貴的草木得以保存。
說到這兒,主管舉起杯來敬在座的每一位。
如果這辦公室是個花園,你們就都是其間的珍木,珍木不可能一年到頭開花結(jié)果,只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出?。?/p>
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別急著對一個人下判斷,短暫的相處不能讓你了解一個人,一個錯誤的判斷可能就會讓你失去一個好幫手,好朋友。
省思:我們往往會被我們一些固有的認(rèn)知障礙我們的思維,有時候會憑一時的所知所察,便認(rèn)定一個人、一件事、物的好與壞。這也就是我們的一個知所之障。
正如南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》第七十七條:
認(rèn)舊知而為理,睹新見乃為邪,是為所知障犯。恒持所知障,必當(dāng)渡愚癡,怎入聰明耶,更況智慧乎。
凡是把自己已經(jīng)擁有的舊知識作為唯一正確的道理、作為真理,而不再吸收新的知識,并且把新來的知識、鑒地視為邪見,即以自己的舊知識為標(biāo)準(zhǔn),將任何新來的、不符合自己已有知識的東西都拒之門外,并打為歪門邪道的人,這種人就犯了所知障,也就是說,他所知道的知識已經(jīng)成為他學(xué)習(xí)新知識的障礙。一個人有了所知障以后,必定會渡入愚癡的境界,甚至可以說已經(jīng)是一個愚癡的人了,而不可能成為一個聰明人,更不可能說他有智慧。因為聰明是指世間的學(xué)說,智慧則是指更高一層的一種無為境界的學(xué)說。為什么一個人不應(yīng)當(dāng)犯所知障呢? 比如一個人聰明得不得了,一生下地就看書,那么一天讀一本書,假使你活上一百歲,一生也只有三萬六千本書的知識。但我們這個世界上,難道只有三萬六千本書的知識嗎? 如果除了三萬六千本書的知識以外,還有更多的知識來了,不符合你三萬六千本書本上的知識的,你都打為歪門邪道,難道你已經(jīng)掌握了真理嗎? 其實(shí)世界上的知識是無窮無盡的,如果僅憑三萬六千本書的知識便以為認(rèn)識了宇宙,實(shí)在是荒唐可笑的。所以說,任何人都不應(yīng)該犯所知障,不應(yīng)該把所已經(jīng)懂得的知識拿來作為防護(hù)的武器,抵御新來的知識。應(yīng)該是見到什么知識都學(xué)習(xí),最后為實(shí)踐所鑒定,才能得出以前學(xué)到的是真理還是現(xiàn)在才見到了真理,只有這樣,人才會聰明,乃至于進(jìn)入智慧的境界,這是絕對不可更變的真諦。
通過這條,了解到我們不管對人對事對物,都不能以片面的知識與理解來斷定人事物的真假對錯。應(yīng)以開放的胸懷,眼光,不同的角度,來觀察一切人事物。
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