河南寶應院的南院慧颙禪師,是臨濟禪師的門下,有一次示眾道:

現(xiàn)在各禪林間對于啐啄之機的問題(喻時機成熟契悟之義)僅具有啐啄同時的體而已,尚未具有啐啄同時的妙用。

有一位學僧向前問道:請問什么是啐啄同時的妙用?

慧颙禪師解釋道:

啐啄是像擊石出火、閃電出光,間不容發(fā)的時機所作的。如果有意識地去做時便失其機了。

學僧不滿意的抗辯道:對此我尚有疑問。

慧颙禪師慈悲的道:什么疑問?

學僧輕慢地大聲道:

已經(jīng)不是疑問,是你說的更教人胡涂了。

慧颙禪師聽后,便對此學僧用棒打了過去。學僧正要開口辯解,慧颙禪師就將他趕出山門。

這個學僧后來在云門禪師座下參學,一日,就將其離開慧颙禪師處的情形告訴文偃禪師的門人聽,門人聽后問道:

慧颙禪師棒打你,此棒有所折斷嗎?

學僧聽后,豁然有悟,便趕快回到南院,想向慧颙禪師懺悔,但慧颙禪師已經(jīng)遷化圓寂,南院寶應寺已由風穴延沼禪師擔任住持。

風穴延沼禪師問道:

你當時是想怎樣才不服先師的?

學僧回道:我當時好象是在燈影搖晃中走路一樣。

風穴探問了究竟后,說道:那么你已經(jīng)會了,我給你印證。

有語云:飯未煮熟,不要隨便一開;蛋未孵熟,不要妄自一啄。啐啄妙用,當下一刻,即是一個新的生命,慧颙的打逐,只是孵化期中,文偃門人的一句棒有折斷嗎?這才是一啄的妙用!