人性是善的呢?是惡的呢?自古以來難有定論。荀子主張：人性是惡的。生來就自私、執(zhí)著，帶著貪嗔癡而來人間為惡，怎么能說是善的呢?孟子主張：人性本善。因為惻隱之心，人皆有之。儒家多少的大儒學(xué)者為了人性是善是惡，不斷地爭論，到最后人心是善是惡，仍然沒有定論。

人性是善的呢?人性是惡的呢?佛教說，一心可善可惡、可惡可善。善惡如同難兄難弟，糾纏一體，但看因緣，有的向善，有的向惡。《大乘起信論》說：一心開二門，心真如門，心生滅門，當(dāng)中有很深的議論?！度A嚴經(jīng)》講：一心具足十法界，每一個生滅，都有善惡的，你的善心升華了，就每天一只往圣人的境界提升、凈化、善美、發(fā)光;如果你的惡念增加了，黑暗、沉淪、墮落、自毀難免。所以吾人在四圣六凡里，起起落落，就看自己的功力把持，在善界長住呢?在凡俗停留呢?

《華嚴經(jīng)》說“十法界”：天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生，甚至于諸佛、菩薩、聲聞、緣覺。此十發(fā)界中，每一界都有“十如是”：如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。因為每一界都有“十如是”，所以“百界千如”，人生的生命善善惡惡，好好壞壞，無始以來，一直糾纏不清。

法華的天臺家說，人心之中的善惡，有“性起”說，有“性具”說。避開那許多深奧的學(xué)說不論，只談我們的心，我們的前面有兩條路，一條是善道，一道是惡道，我們平常只要自問：我要往善路走呢?要往惡路走呢?往善路，依戒律規(guī)范身心，防非止惡，以道德來行事，喜舍布施，造福大眾，用法凈化心念，秉持定慧般若，影響社會，以菩提心照顧世間，化俗向真;只要世人秉持不滅真心，不斷努力，總會自我完成自心的圓滿法界。

如果你要向惡道行進，則自私、執(zhí)著、損人利己、侵人利益、犯人所有，所謂惡貫滿盈，走到盡頭，失去生命的價值。惡道的眾生，不都是受著這樣的因果嗎?

(作者：星云大師)