一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)

失譯人名今附秦錄

如是我聞。一時(shí)佛住摩伽提國(guó)寂滅道場(chǎng)彌加女村自在天祠精舍。時(shí)有迦波利婆羅門(mén)子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無(wú)量。來(lái)至佛所。爾時(shí)世尊。與千二百五十比丘經(jīng)行林中。又有結(jié)發(fā)梵志五百人等。遙見(jiàn)彌勒威儀庠序相好清凈。五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金花金臺(tái)七寶為果。于臺(tái)閣中有妙音聲。而說(shuō)偈言

我見(jiàn)牟尼尊　　面貌常清凈

百福相奇特　　世間無(wú)倫匹

煩惱垢永盡　　智能悉成滿(mǎn)

一向常歸命　　身心無(wú)疲倦

故我以五體　　欲得勝安樂(lè)

脫苦無(wú)所畏　　敬禮釋迦文　

時(shí)諸梵志見(jiàn)聞此事白佛言。世尊。如此童子威儀庠序光明無(wú)量。與佛無(wú)異。于何佛所初發(fā)道心受持誰(shuí)經(jīng)。唯愿天尊。為我解說(shuō)

佛告式干梵志。汝今諦聽(tīng)善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)令汝歡喜。乃往過(guò)去無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫時(shí)。有世界名勝花敷。佛號(hào)彌勒。恒以慈心四無(wú)量法教化一切。彼佛說(shuō)經(jīng)名慈三昧光大悲海云。若有聞?wù)?。即得超越百億萬(wàn)劫生死之罪。必得成佛無(wú)有疑慮。時(shí)彼國(guó)中有大婆羅門(mén)。名一切智光明。聰慧多智廣博眾經(jīng)。世間技藝六十四能無(wú)不綜練。聞佛出世說(shuō)慈三昧光大悲海云經(jīng)。即以世間一切義論難詰彼佛。盡其辭辯而不能屈。即便信伏為佛弟子。尋發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。誦持大慈三昧光大悲海云經(jīng)。以此功德愿于未來(lái)過(guò)算數(shù)劫。必得成佛而號(hào)彌勒。于是舍家即入深山。長(zhǎng)發(fā)為相修行梵行。八千歲中少欲無(wú)事乞食自活。誦持是經(jīng)一心除亂。彼時(shí)世間有雨星現(xiàn)。國(guó)王淫荒彗星橫流。連雨不止洪水暴漲。仙人端坐不得乞食經(jīng)歷七日。時(shí)彼林中有五百白兔。有一兔王。母子二獸見(jiàn)于仙人七日不食。而作是言。今此仙人為佛道故。不食多日命不云遠(yuǎn)。法幢將崩法海將竭。我今當(dāng)為無(wú)上大法令得久住不惜身命。即告諸兔。一切諸行皆悉無(wú)常。眾生愛(ài)身空生空死未曾為法。我今欲為一切眾生作大橋梁令法久住供養(yǎng)法師。爾時(shí)兔王即為群兔。而說(shuō)偈言

若有畜生類(lèi)　　得聞諸佛名

永離三惡道　　不生八難處

若聞法奉行　　生處常值佛

信法無(wú)疑惑　　歸依賢圣僧

隨順諸戒行　　如是疾得佛

必至大涅盤(pán)　　常受無(wú)上樂(lè)　

爾時(shí)兔王說(shuō)此偈已。告諸兔言。我今以身欲供養(yǎng)法。汝等宜當(dāng)各各隨喜。所以者何。我從多劫喪身無(wú)數(shù)。三毒所使為鳥(niǎo)獸形。唐生唐死未曾為法。吾今欲為無(wú)上法故棄舍身命供養(yǎng)法師。時(shí)山樹(shù)神即積香薪以火然之。兔王母子。圍繞仙人足滿(mǎn)七匝白言。大師。我今為法供養(yǎng)尊者。仙人告言。汝是畜生。雖有慈心何緣能辦。兔白仙人。我自以身供養(yǎng)仁者。為法久住令諸眾生得饒益故。作此語(yǔ)已即語(yǔ)其子。汝可隨意求覓水草。系心思惟正念三寶。爾時(shí)兔子聞母所說(shuō)。跪白母言。如尊所說(shuō)無(wú)上大法欲供養(yǎng)者。我亦愿樂(lè)。作此語(yǔ)已。自投火中母隨后入。當(dāng)于菩薩舍身之時(shí)天地大動(dòng)。乃至色界及以諸天。皆雨天華持用供養(yǎng)。肉熟之后。時(shí)山樹(shù)神白仙人言。兔王母子為供養(yǎng)故投身火中。今肉已熟汝可食之。時(shí)彼仙人聞樹(shù)神語(yǔ)。悲不能言。以所誦經(jīng)書(shū)置樹(shù)葉。又說(shuō)偈曰

寧當(dāng)然身破眼目　　不忍行殺食眾生

諸佛所說(shuō)慈悲經(jīng)　　彼經(jīng)中說(shuō)行慈者

寧破骨髓出頭腦　　不忍啖肉食眾生

如佛所說(shuō)食肉者　　此人行慈不滿(mǎn)足

常受短命多病身　　迷沒(méi)生死不成佛　

時(shí)彼仙人說(shuō)此偈已。因發(fā)誓言。愿我世世不起殺想恒不啖肉。入白光明慈三昧。乃至成佛制斷肉戒。作此語(yǔ)已。自投火坑與兔并命。是時(shí)天地六種震動(dòng)。天神力故樹(shù)放光明。金色晃曜照千國(guó)土。時(shí)彼國(guó)中諸人民等。見(jiàn)金色光從山樹(shù)出。尋光來(lái)至。既見(jiàn)仙人及以二兔死在火中。見(jiàn)所說(shuō)偈并得佛經(jīng)。持還上王。王聞此法傳告共宣。令聞此者皆發(fā)無(wú)上正真道心

佛告式干。汝今當(dāng)知。爾時(shí)白兔王者。今現(xiàn)我身釋迦文尼佛是。時(shí)兔兒者今羅睺羅是。時(shí)誦經(jīng)仙人者。今此眾中婆羅門(mén)子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅盤(pán)后五十六億萬(wàn)歲。當(dāng)于穰佉轉(zhuǎn)輪圣王國(guó)土華林園中金剛座處龍華菩提樹(shù)下。得成佛道。轉(zhuǎn)妙法輪。時(shí)五百群兔者。今摩訶迦葉等五百比丘是。時(shí)二百五十山樹(shù)神者。舍利弗目犍連等二百五十比丘是。時(shí)千國(guó)王。跋陀婆羅等千菩薩是。彼王國(guó)土諸人民等得聞經(jīng)者。從我出世乃至樓至。于其中間受法弟子得道者是

佛告式干。菩薩求法勤苦歷劫不惜身命。雖復(fù)從報(bào)受畜生身。常能為法不惜軀命。投于火坑以身供養(yǎng)。便得超越九百萬(wàn)億劫生死之罪。于是得在恒河沙等無(wú)量諸佛先。先彌勒前得成佛道。汝等云何不勤為法。佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。式干等五百梵志求佛出家。佛言善來(lái)。須發(fā)自落即成沙門(mén)。佛為說(shuō)法?；砣灰饨獬砂⒘_漢。八萬(wàn)諸天亦發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。時(shí)會(huì)大眾聞佛所說(shuō)。各各稱(chēng)贊菩薩所行。舍利弗白佛言。時(shí)彼仙人投火坑已為生何處。佛告舍利弗。時(shí)彼仙人投火坑已生于梵世。普為一切說(shuō)大梵法。乃至成佛轉(zhuǎn)大梵輪。所說(shuō)經(jīng)典亦名慈三昧光大悲海云。所制波羅提木叉。不行慈者名犯禁人。其食肉者犯于重禁。后身生處常飲熱銅。至彼仙人得作佛時(shí)。如彌勒菩薩下生經(jīng)說(shuō)。尊者阿難。聞佛所說(shuō)即從坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛叉手長(zhǎng)跪。而白佛言。世尊。彌勒成佛所說(shuō)戒法。乃以慈心制不食肉。為犯重禁。甚奇甚特。時(shí)會(huì)大眾異口同音皆共稱(chēng)贊。彼國(guó)眾生不食肉戒。愿生彼國(guó)。世尊悉記當(dāng)?shù)猛Ｗ鹫甙㈦y。復(fù)白佛言。當(dāng)何名此經(jīng)。云何受持之。佛告阿難。此法之要。名白兔王菩薩不惜身命為無(wú)上道。亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)。如是受持。尊者阿難及諸比丘。聞佛所說(shuō)歡喜奉行。