最近，網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣的說法：無論在家、出家千萬不可說大妄語，某些情況下小的妄語是可以說的，這叫善巧方便。

這大的是妄語，小的難道就不是妄語嗎？那打妄語是善巧方便嗎？

很多佛教徒都存在這樣的問題，把偽作詐騙說成是善巧方便，把說假話騙眾生的行為美其名曰“方便妄語”。而這種行為恰恰迎合了當(dāng)今佛教界某些人的私欲，覺得此人說得很有道理，哪知已落入邪見，背離了解脫成就的方向。

最近通過恭聞南無第三世多杰羌佛親說法音《善巧方便與偽作詐騙》，我體會(huì)和理解到，善巧方便是圣者才能實(shí)施的，善巧就是用一個(gè)智慧的方法，采取一個(gè)靈活而利益眾生的法度，去利益眾生，但是這個(gè)利益眾生的法度所施展出來的方便不是世間上的弄虛作假，世間上的弄虛作假叫做偽作詐騙。方便是從智慧中產(chǎn)生出來的神通力。是用善意的技巧，用方便的力量來展示出佛法的真理，善意地去利益眾生，幫助眾生，無私奉獻(xiàn)給眾生，讓眾生看得到佛法的真實(shí)威力，度眾生出離六道輪回，而自己仍然踏踏實(shí)實(shí)，誠誠懇懇修行。

例如，佛陀師父代眾生擔(dān)業(yè)，三個(gè)月的時(shí)間成了老人衰竭相，此時(shí)很多人見狀，生了退失修行的心，于是佛陀快捷回春驅(qū)走衰竭，恢復(fù)了體力，變成比祂青少年時(shí)代更加莊嚴(yán)英俊的青年相貌?，F(xiàn)在公開的對(duì)比照片是當(dāng)著公眾現(xiàn)場(chǎng)所拍攝的，2012年10月18日照的老態(tài)照片，返老回春照片是第二天19日照的。

又例如，金扣三段大圣德旺扎上尊把公眾推薦的六十多歲的老人，當(dāng)著大家約十分鐘的時(shí)間，就把老人的整個(gè)半邊臉加持回春到了卅歲左右的現(xiàn)象，讓大眾現(xiàn)場(chǎng)見到了回春佛法的事實(shí)，一人兩半臉的鮮明對(duì)比。上尊說：“我這點(diǎn)道行，在佛陀面前是幼稚可笑，佛陀師父是宇宙，我只是一塊小石粒子，我等再多的尊者法王加在一起，給羌佛師父提鞋子都不夠格。”

以上兩例就是方便，是真正的佛菩薩為利益眾生所施行的善巧方便，不是世間上的偽作編一套，弄一個(gè)什么靈活處理騙人。

凡是弄虛作假，說假話、做假事，小騙、中騙、大騙……不管什么騙，一切不實(shí)之行為面對(duì)眾生就叫偽作詐騙?？傊魄煞奖悴荒芎蛡巫髟p騙混為一談，我們要分清楚、弄明白。

可見無論是在家或者出家修行之人，抑或是不學(xué)佛之人，都應(yīng)該誠實(shí)待人，不能說假話騙人給自己找一個(gè)理由“方便妄語”。作為學(xué)佛修行之人以解脫成就為目的，更不能欺騙眾生。何況我們處在末法時(shí)期，妖邪騙子遍布，歪門邪說更是充遍娑婆，要想成就解脫的話，如果我們學(xué)的不是正宗的佛法，我們還能達(dá)到目的嗎？就像看到網(wǎng)上的這些歪門邪說，如果我們不明佛理照著去做的話，等著我們的將是無盡的輪回。

一切佛法知見都要以佛陀親說法義為標(biāo)準(zhǔn)，未達(dá)金扣三段的圣者都不能講開示，因此不可聽信那些所謂的高僧、大德、大法師講的偏知邪見的東西，這是非常重要的，因?yàn)槲覀兓膹U不起！人身難得，無常迅速，我們隨時(shí)隨地都有面臨死亡的危險(xiǎn)，想想我如今多少歲了？還能活多久？我們沒有時(shí)間被邪見誤導(dǎo)了。

南無羌佛的說法，契理契機(jī)，法理清晰透徹，深淺得宜，是最好的佛經(jīng)，是最適合所有行人學(xué)習(xí)佛法、成就快捷的至高妙寶教法。只要我們認(rèn)真恭學(xué)南無羌佛說法的法音，以及《藉心經(jīng)說真諦》、《極圣解脫大手印》等法著，就能獲得正知正見，照著實(shí)行，結(jié)合佛法修持，才能成就解脫！

撰文：藍(lán)馨
編輯：芝麻開花、尉朗

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）

恭聞南無羌佛的法音，修學(xué)《極圣解脫大手印》、《藉心經(jīng)說真諦》、《學(xué)佛》和《什么叫修行》，是學(xué)佛最正確快捷的成就之道。