宣化上人:菩提達(dá)摩祖師來中國(guó)

一華開五葉,結(jié)果自然成。

◎一九八○年十二月禪七開示

梁武帝普通元年(公元五二○年)九月,菩提達(dá)摩(中國(guó)禪宗初祖)從印度乘船來到中國(guó),抵達(dá)廣州登岸,來到金陵(南京),和梁武帝問答,因不契機(jī),離開金陵,北往洛陽(yáng)。路過神光法師講經(jīng)處,順便進(jìn)來,發(fā)現(xiàn)神光法師辯才無(wú)礙,有天花亂墜、地涌金蓮的境界,知道是載法之器。此時(shí),神光法師見一位印度和尚來聽經(jīng),情不自禁,生起我慢之心,講完經(jīng)之后,就在達(dá)摩祖師面前打個(gè)招呼。

達(dá)摩祖師提出問題:“請(qǐng)問法師,你在這里做什么?”

神光說:“正在講經(jīng)。”

達(dá)摩又問:“你講的是什么經(jīng)?”

神光不耐煩地說:“你從什么地方來?”

達(dá)摩說:“從印度來。”

神光又問:“難道印度不講經(jīng)嗎?”

達(dá)摩說:“當(dāng)然要講經(jīng)。不過,講的是‘無(wú)字真經(jīng)\’?！?/p>

神光又問:“什么是無(wú)字真經(jīng)?”

達(dá)摩說:“無(wú)字真經(jīng),就是一張白紙。你所講的經(jīng),黑的是字,白的是紙,你講它做什么?”

神光一聽,心里不高興,就說:“我講經(jīng),教人了生死?！?/p>

達(dá)摩說:“你憑什么教人了生死?你自己的生死還沒有了呢!”

神光一想,這個(gè)黑和尚,一定是魔王化身,來誹謗三寶,我要試一試他的法力如何?于是用念珠(鐵制,作為降魔武器)朝達(dá)摩祖師臉上打去。此時(shí),達(dá)摩沒有防備,不幸被擊中,門牙被打掉兩顆,菩提達(dá)摩一想,圣人(達(dá)摩祖師是證果圣人)的牙齒如果落在地上,那里就會(huì)大旱三年。為慈悲眾生起見,將兩顆門牙吞到肚中。所以留下“打落門牙和血吞”的成語(yǔ)。達(dá)摩一言不發(fā),轉(zhuǎn)身走出道場(chǎng),踩一蘆草,渡過長(zhǎng)江,來到河南嵩山少林寺面壁九年思禪機(jī)。

神光洋洋得意,以為自己是勝利者,不知達(dá)摩修忍辱波羅蜜行門。菩提達(dá)摩剛走,無(wú)常鬼就來了,就對(duì)神光法師說:“你是神光嗎?”神光說:“我是神光,有什么事情?”無(wú)常鬼說:“我奉閻羅王的命令,請(qǐng)你去喝茶,談?wù)勀阒v了多少經(jīng)?念了多少經(jīng)?還有多少經(jīng)沒有講沒有念?”神光一聽,嚇得魂飛九霄云外,知道壽命將終,乃懇求地問:“誰(shuí)能了生死,不受閻王所管?”無(wú)常鬼說:“就是剛才那個(gè)滿臉大胡子,被你打掉兩顆牙齒的黑和尚?！鄙窆庖宦?后悔自己,不應(yīng)該發(fā)無(wú)明火,將證果圣人打跑了,于是乎向無(wú)常鬼要求:“能不能讓我去找那個(gè)和尚,學(xué)學(xué)了生死之法?”無(wú)常鬼同情地說:“可以!不過速去速回,我好交差。否則,我擔(dān)待不起?！?/p>

神光日夜趕路,急追達(dá)摩。追到嵩山,遠(yuǎn)見達(dá)摩祖師面壁而坐。欣喜若狂,急忙來到達(dá)摩祖師面前,恭恭敬敬地頂禮,懺悔地說:“請(qǐng)和尚慈悲,寬恕弟子魯莽,不知和尚是證果圣人,多有冒犯,請(qǐng)和尚賜我了生死之法?！边_(dá)摩回頭一看,沒有說話,繼續(xù)打坐。神光跪在達(dá)摩面前不起來。一跪就是九年。

我們參禪打坐,坐不到兩小時(shí),腰也酸了,腿也疼了,就受不了。或者打吃飯的妄想,或者打喝蜜水的妄想。總而言之,心猿意馬,控制不住,時(shí)時(shí)刻刻想往外跑。神光法師為法忘軀的求法精神,一跪就是九年,誰(shuí)能跪九小時(shí),恐怕辦不到吧!

有一天,天降大雪,神光仍然跪在達(dá)摩面前。雪厚約有兩尺之深。此時(shí),達(dá)摩抬頭一見,深受神光這種求法的精神所感動(dòng),便問:“你跪在這里做什么?”神光說:“懇求和尚慈悲,傳授躲閻王之法?！边_(dá)摩說:“求法不是容易事,等天降紅雪時(shí),再傳法給你?！?/p>

神光一想,釋迦牟尼佛,在往昔做菩薩時(shí),為求半句偈,曾舍身命。這念一起,福至心靈,見石壁上掛了一把戒刀,乃取下來,砍斷自己的左臂,血涌如泉,將雪染成紅雪。捧紅雪來到達(dá)摩面前,請(qǐng)求傳法。達(dá)摩說:“你為法斷臂,求法真誠(chéng)?！庇谑菍⒉涣⑽淖?教外別傳,直指人心,明心見性之法傳授于神光,改名為慧可。

慧可又問:“我心未寧,乞師與安。”

達(dá)摩祖師說:“將心來與汝安。”

慧可沉默良久,然后才說:“覓心了不可得?！?/p>

達(dá)摩祖師說:“我與汝安心竟?！?/p>

慧可豁然大悟,成為禪宗第二祖。后將衣缽心法傳授于三祖僧璨大師,又傳四祖道信大師,再傳授于五祖弘忍大師,又傳授于六祖惠能大師,此時(shí),禪宗分為兩派。北宗以神秀為代表,主張“拂塵看凈,成為漸悟”,他的偈頌:

身是菩提樹

心如明鏡臺(tái)

時(shí)時(shí)勤拂拭

勿使惹塵埃

南宗以惠能為代表,主張“立即開悟,成為頓悟”,他的偈頌:

菩提本無(wú)樹

明鏡亦非臺(tái)

本來無(wú)一物

何處惹塵埃

后來分為五宗,就是溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗。達(dá)摩的偈頌:

吾本來茲土

傳法救迷情

一華開五葉

結(jié)果自然成

果然到了六祖時(shí),分為五宗。這種法在中國(guó)一代一代傳承下來。現(xiàn)在又把這法傳到美國(guó)來,但是不需要跪求,只要誠(chéng)心修行,就可以得到這種法要。