《儀軌》中發(fā)心的說(shuō)明

　　佛法的一切修行，都是建立在發(fā)心基本上。不僅修行如斯，生活中，我們天天也在發(fā)心。無(wú)論工作照樣進(jìn)修，若無(wú)心的介入，將一事無(wú)成。所以，心是一切行為的根本。以什么心干事，最終就會(huì)成就什么樣的人生。我們現(xiàn)有的心行基本是凡夫心，這就影響到日常的一言一行，甚至學(xué)佛修行，若不特別加以調(diào)劑，難免攙雜凡夫心的陰影。如是，最終成就的也必定是凡夫心。

　　如何調(diào)劑我們的心行？學(xué)佛所要發(fā)的，是出離心和菩提心。提議出離心，視三界如火宅，世間如監(jiān)牢，自然無(wú)心貪戀，只求速速逃離。否則，生命永遠(yuǎn)是凡夫心的延續(xù)，深陷貪心、嗔心、我慢心、嫉妒心的巨大陷阱。但出離心只能使小我解脫，當(dāng)我們看到三界之苦，看到六道一切眾生于輪回受難，若何忍心獨(dú)自出離？贊助六道一切眾生解脫的心，就是菩提心，依此修行，方能成就諸佛菩薩的大慈大悲。

　　皈依三寶的根本，是成就佛菩薩品德，這就必須從菩提心開(kāi)始。正如儀規(guī)中所說(shuō)：我今發(fā)心，不為自求人天福報(bào)、聲聞、緣覺(jué)，甚至權(quán)乘諸位菩薩。唯依最上乘，發(fā)菩提心。需要留意的是，發(fā)心不僅是念誦文字，更須從心坎深處生起真切愿望。愿望有多強(qiáng)烈，投入的精力就會(huì)有若干，成功的愿望也就有多大。若能切實(shí)將菩提心作為人生最強(qiáng)烈的愿望，形式上的發(fā)愿便不重要了。在此之前，我們還須經(jīng)由過(guò)程賡續(xù)念誦進(jìn)行強(qiáng)化。

　　發(fā)心，不僅表現(xiàn)在發(fā)愿文中，還貫穿于全部?jī)x規(guī)的修習(xí)。尤其在正修三皈依時(shí)，更是消除狹隘自我，練習(xí)發(fā)心的良機(jī)。我們要觀想自己帶領(lǐng)六道一切眾生念誦皈依，合營(yíng)投歸三寶的無(wú)盡功德。如是觀想，恰是對(duì)佛菩薩心行的模擬和練習(xí)。平日，我們心中只是裝著自己、家庭、同伙，即使能裝下民族、國(guó)家，終了債是有限的。發(fā)菩提心，是要容納一切眾生，確實(shí)存在難度。唯有從座上觀修入手，慢慢打高興量，只要鍥而不舍地努力，終有一天能向佛菩薩心行挨近。與此同時(shí)，我們還應(yīng)在座下隨緣隨份地利益眾生，使發(fā)心和行為獲得統(tǒng)一，合營(yíng)養(yǎng)育菩提心的成長(zhǎng)。