疑問(wèn)與探討

有人問(wèn)：脊椎呈Ｓ型是生理弧度，本就應(yīng)該如此彎曲，才是正常的。為什么佛家說(shuō)脊椎要正直呢？（打坐七支坐法，亦有言脊直）。

探討：脊椎呈Ｓ型，在醫(yī)學(xué)書(shū)上，叫做生理弧度，是因?yàn)榻^大多數(shù)人都是如此，于是就理所當(dāng)然認(rèn)為人類應(yīng)是如此，認(rèn)為這樣才正常。（正常二字，有時(shí)只能說(shuō)是普遍如此，和正確是有別的。）到底，脊椎變成Ｓ型，是不是必要的呢？人在胎兒時(shí)期，脊椎呈圓弧型（形如拜佛跪伏之狀），嬰兒亦然。幼兒期，剛學(xué)坐，學(xué)走路，脊椎還是直直的，而長(zhǎng)大后為什么變Ｓ型呢？（老時(shí)更嚴(yán)重），這是因?yàn)樾亩嘞蛲馓綄?，起立就仰頭向上看、東張西望追求，很少返觀收下巴；又多自以為是，少低頭，慢慢頸椎就向前塌，彎曲了。又坐著，站著，忙料理眼前的外物，（如寫(xiě)字、讀書(shū)、看黑板、打電腦、看電視、洗碗、吃飯、開(kāi)車。）心被前面事物所牽引，向外攀緣，身也自然，一直向前傾，又要抗地心引力平衡姿勢(shì)，久之，腰就向前用力腰椎塌向前，骨盆也前傾了。因大多數(shù)人都如此，所以脊椎幾乎統(tǒng)一變成Ｓ型，Ｓ型變成無(wú)可避免的必然（猶如空氣污染）。但必然，是不是必要呢？是不是理想、妥善的狀況呢？

教科書(shū)上解釋Ｓ型的好處，只是說(shuō)跳躍時(shí)有緩沖，避免直接震蕩腦子。但，事實(shí)上我們觀察，人跳躍時(shí)，一定不可能以筆直的姿勢(shì)跳躍，一定會(huì)先彎身再跳，所以，是否須為偶而的跳躍，就把脊椎彎Ｓ型呢？使平時(shí)體內(nèi)一些該直暢才好的管腔，都變成扭曲阻力大，較不通暢（這是不是很大的犧牲、損失呢？）也使腦脊髓液流動(dòng)常受曲折之阻，反而影響緩沖保護(hù)的功能。

觀察許多病因，多來(lái)自脊椎太彎曲產(chǎn)生壓迫，（包括末學(xué)自己的病因，也不例外）若能用自覺(jué)（調(diào)心）把脊椎調(diào)直些，血流之阻力、壓力必會(huì)減少，免疫功能會(huì)加強(qiáng)。且腦脊髓液也會(huì)流暢，不但腦之營(yíng)養(yǎng)改善，調(diào)節(jié)功能好，保護(hù)、防震的功能也會(huì)好。拜佛是很好的整脊療法，端心自然端身。

末學(xué)昔日?？嘤诜N種癥狀及阻塞、疼痛，后來(lái)，信受、體會(huì)佛這教導(dǎo)，又由拜佛體會(huì)拉開(kāi)脊椎的利益，體會(huì)調(diào)直通暢的好處，種種癥狀都改善了。（銷除身業(yè)之障）

佛家只貴自愿、自覺(jué)、自端心，自端身，不勉強(qiáng)任何人。只貴親身體驗(yàn)，不貴爭(zhēng)辯勝利。您愿意堅(jiān)持Ｓ型，或愿信佛，調(diào)直些，隨您的智慧、福報(bào)，自由選擇。因?yàn)橐磺猩埔蛏乒?，是自己享受，而苦因苦果也是自己承受?/p>

＊肉體雖是幻化之軀，然于修行人而言，是法器，用以藉假修真，雖不必貪著刻意去練身，反增長(zhǎng)身見(jiàn)，卻也不宜非理使用，致妨礙道業(yè)，增加苦受。但始終掌握無(wú)量壽經(jīng)端心、端身之旨，都攝六根，一心念佛，禮敬諸佛，善用法器，導(dǎo)歸極樂(lè)，方是至要。