達(dá)真堪布：極樂世界那么好，我想去看看

若是對善法有希求心，就會修持清凈的善業(yè)。所謂清凈的善業(yè)是指有無我或空性智慧攝持的善業(yè)，也叫無漏的善根。若能修持清凈的善業(yè)，就可以解脫，可以獲得如下的功德：

生處殊勝。

來世可以往生西方極樂世界等清凈剎土，從大蓮花的花蕊中，散發(fā)妙香，非常清涼，非常殊勝。也可以說從無邊無際、不可思議的蓮花花蕊中誕生。

飲食殊勝。當(dāng)聽聞到佛的妙音、佛宣講的佛法奧妙，自己也有能力可以立即進(jìn)入狀態(tài)，享受禪悅的飲食，不用喝飲料吃東西。因為自己心地清凈，一聽到佛的妙音立即就可以進(jìn)入那種狀態(tài)。若是你到了西方極樂世界等清凈剎土，就不用吃糌粑喝奶茶了，只一味地享受這種禪悅(禪食)就行了，多么殊勝啊! 身心被這種美妙的禪悅滋潤著，如綻放的蓮花，其樂無窮，妙不可言。

身體殊勝。蓮花是通過佛的光(能量)誕生的，也是通過佛的光綻開的，從中生出勝妙身體，具有三十二相、八十隨好。西方極樂世界的人都是這樣，這些是佛特有的功德，因此與佛相比可能還有差別，但也是相似的，一般人看不出來。人人都和釋迦牟尼佛、阿彌陀佛差不多，所以說是勝妙身體，妙不可思，具有各種神通。所謂的“神通”，并非指能變大變小的小神通，而是指廣大神通，那是不可思議的，盡虛空遍法界，因此稱為“妙”。

我們現(xiàn)在的身體就是一個臭皮囊，自己還分別這個“好看”、那個“莊嚴(yán)”，哪有什么“好看”和“莊嚴(yán)”？最外面就是一張皮而已，即使再美麗也會像花兒一樣凋謝。七八月份的草原上到處都是五彩繽紛的花朵，現(xiàn)在卻一朵也找不到了。再繼續(xù)觀察，皮膚下面就是肉、血、骨骼、內(nèi)臟，那就更臟、更不能想了，一想就惡心。這里沒有什么美麗莊嚴(yán)可言，真正的美麗莊嚴(yán)在西方極樂世界，若是你真正修出了金剛不壞身，那才是妙不可思。

生后殊勝。剛從蓮花里誕生就成為佛子，就可以與阿彌陀佛對話了，可能還會跟阿彌陀佛辯論呢! 不像我們還要慢慢學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)走路，好多年以后才能成熟。

這樣多好啊! 若是你能真正修持善法，行持清凈的善業(yè)，就能從快樂走向勝樂。今生快樂，來世也會到如西方極樂世界那樣的清凈剎土，那不是一般的快樂，那是勝樂!

這些都是真理，都是佛說的真言啊! 這都是佛在《阿彌陀經(jīng)》《無量壽經(jīng)》里講的，佛是無欺的。這些都是善業(yè)的功德，如果我們能修持清凈善業(yè)，今生來世、生生世世都會快樂無比，會獲得永恒的安樂！

——摘自《入菩薩行論》講記64

更新于：11個月前