大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)淺釋

唐于闐國(guó)沙門(mén)實(shí)叉難陀譯

美國(guó)萬(wàn)佛圣城宣化上人講述

智誠(chéng)法師校對(duì)

(四十二)　天主光女　會(huì)緣入實(shí)相

天主光者，謂悲智勝用，光凈自在，破暗義故。天主光圣女她住在三十三天，即是忉利天，摩耶夫人舍化所生天也。則知摩耶夫人獨(dú)非在天。故普經(jīng)云，在迦毗羅城耳。

遂往天宮。見(jiàn)彼天女。禮足圍繞。合掌前住。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道，我聞圣者，善能誘誨。愿為我說(shuō)。天女答言。善男子。我得菩薩解脫，名無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)。

善財(cái)童子遵照摩耶夫人的指示，來(lái)到三十三天，見(jiàn)到天主光圣女。善財(cái)頂禮其足，右繞無(wú)數(shù)帀，恭敬合掌，站立在圣女之前，而對(duì)圣女說(shuō)：大圣!我已經(jīng)先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，可是未能知道怎樣學(xué)習(xí)菩薩行?怎樣修行菩薩道?我聽(tīng)摩耶夫人的介紹，她說(shuō)大圣您善于誘誨眾生，所以懇請(qǐng)大圣慈悲，愿為我說(shuō)此義理。

天主光圣女答言：善男子!我證得菩薩解脫三昧，名叫無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)。(以一念無(wú)礙智，普觀三世，無(wú)不明現(xiàn)，而無(wú)去來(lái)今，無(wú)為礙念。不離異念，為清凈念。念佛功德，有益悲智，故曰莊嚴(yán)。)

善男子。我以此解脫力，憶念過(guò)去有最勝劫名青蓮華。我于彼劫中，供養(yǎng)恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。彼諸如來(lái)，從初出家。我皆瞻奉，守護(hù)供養(yǎng)。造僧伽藍(lán)。營(yíng)辦什物。又彼諸佛，從為菩薩住母胎時(shí)，誕生之時(shí)，行七步時(shí)，大師子吼時(shí)，住童子位在宮中時(shí)，向菩提樹(shù)成正覺(jué)時(shí)，轉(zhuǎn)正法輪現(xiàn)佛神變教化調(diào)伏眾生之時(shí)，如是一切諸所作事，從初發(fā)心，乃至法盡。我皆明憶，無(wú)有遺余。?，F(xiàn)在前，念持不忘。

善男子!我以這種解脫的力量，能回憶過(guò)去有個(gè)最殊勝的劫，名叫蓮華劫。我曾經(jīng)在這個(gè)劫中，供養(yǎng)恒河沙數(shù)那樣多的如來(lái)。他們從最初出家時(shí)，我皆瞻奉、守護(hù)、供養(yǎng)他們。又為他們?cè)焐に{(lán)(僧人所住處)，又為他們營(yíng)辦一切需要之物。那此諸佛，從為菩薩住母胎的時(shí)候，誕生的時(shí)候，行七步的時(shí)候，大師子吼的時(shí)候，住童子位的時(shí)候，在宮中的時(shí)候，向菩提樹(shù)下成正覺(jué)的時(shí)候，轉(zhuǎn)正法輪的時(shí)候，示現(xiàn)佛神變的時(shí)候，教化調(diào)伏眾生的時(shí)候。像這樣一切所做的事，從開(kāi)始發(fā)菩提心，一直到法盡的時(shí)候，我皆能明明白白，清清楚楚憶念起來(lái)，不會(huì)有所遺漏。此境界常常現(xiàn)在前，念持而不忘失。

又憶過(guò)去劫名善地。我于彼供養(yǎng)十恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。又過(guò)去劫名為妙德。我于彼供養(yǎng)一佛世界微塵數(shù)諸佛如來(lái)。又劫名無(wú)所得。我于彼供養(yǎng)八十四億百千那由他諸佛如來(lái)。又劫名善光。我于彼供養(yǎng)閻浮提微塵數(shù)諸佛如來(lái)。又劫名無(wú)量光。我于彼供養(yǎng)二十恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。又劫名最勝德。我于彼供養(yǎng)一恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。又劫名善悲。我于彼供養(yǎng)八十恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。又劫名勝游。我于彼供養(yǎng)六十恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。又劫名妙月。我于彼供養(yǎng)七十恒河沙數(shù)諸佛如來(lái)。

我又能回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫善地劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)十恒河沙數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫妙德劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)一佛世界微塵數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫無(wú)所得劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)供養(yǎng)八十四億百千那由他諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫善光劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)閻浮提微塵數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫無(wú)量光劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)二十恒河沙數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫最勝德劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)一恒河沙數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫善悲劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)八十恒河沙數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫勝游劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)六十恒河沙數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。我又回憶在過(guò)去有個(gè)劫，名叫妙月劫。我在這個(gè)劫中，曾經(jīng)供養(yǎng)七十恒河沙數(shù)那樣多的諸佛如來(lái)。

善男子。如是憶念恒河沙劫，我常不舍諸佛如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。從彼一切諸如來(lái)所，聞此無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)菩薩解脫。受持修行恒不忘失。如是先劫所有如來(lái)，從初菩薩，乃至法盡，一切所作。我以?xún)魢?yán)解脫之力，皆隨憶念，明了現(xiàn)前。持而順行，曾無(wú)懈廢。

善男子!這樣我回憶過(guò)去恒河沙數(shù)那樣多的劫，我常親近諸佛，供養(yǎng)諸佛，不舍諸佛如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。我從一切諸佛如來(lái)的道場(chǎng)，聆聽(tīng)這種無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)菩薩解脫法門(mén)之后，受持這個(gè)法門(mén)，修行這個(gè)法門(mén)，恒常不會(huì)忘失。

好像我們修持四十二手眼的人，要天天受持修行，不可間斷。每天修持這個(gè)法，就是受持。修持這個(gè)法時(shí)，不打妄想，專(zhuān)心一致，就是修行。永遠(yuǎn)不忘失，就得到法益，有不可思議的功德，妙不可言的好處。

天主光圣女說(shuō)：像恒河沙數(shù)那樣多的劫，在每個(gè)劫中，有不可說(shuō)不可說(shuō)那樣多的諸佛如來(lái)。他們從最初發(fā)菩提心開(kāi)始，乃至最后佛法滅盡的時(shí)候(末法時(shí)代)，一切所行所作，我以清凈莊嚴(yán)解脫的力量，皆能隨時(shí)隨地憶念，能明了他們所說(shuō)的法，悉皆現(xiàn)前。我依法修行，沒(méi)有懈怠荒廢的時(shí)候。

善男子。我唯知此無(wú)礙念清凈解脫。如諸菩薩摩訶薩，出生死夜。朗然明徹。永離癡冥。未嘗惛寐。心無(wú)諸蓋。身行輕安。于諸法性，清凈覺(jué)了。成就十力。開(kāi)悟群生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。

善男子!我唯獨(dú)只知這種無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)解脫法門(mén)。如果談到諸菩薩中的大菩薩，出離生死之長(zhǎng)夜，朗然明徹，明了覺(jué)悟，永離愚癡的黑暗，未曾有昏昧的情形，心無(wú)五蓋。就是①貪欲蓋②瞋恚蓋③睡眠蓋④掉悔蓋⑤疑法蓋。身心得到輕安，就是沒(méi)有一點(diǎn)的煩惱。對(duì)于一切諸法的自性，又清凈，又覺(jué)了。成就佛的十力。①知覺(jué)處非處智力②知三世業(yè)報(bào)智力③知諸禪解脫三昧智力④知諸根勝劣智力⑤知種種解脫智力⑥知種種界智力⑦知一切至所道智力⑧知天眼無(wú)礙智力⑨知宿命無(wú)礙智力⑩知永斷習(xí)氣智力。令一切眾生皆得開(kāi)悟，得大智慧。關(guān)于這些法門(mén)，而我怎能知道呢!我怎能說(shuō)出他們的功德呢!

善男子。迦毗羅城有童子師，名曰徧友。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行，修菩薩道。

善男子!在迦毗羅城中，有位童子的師父，名叫徧友。你可以到他的處所，請(qǐng)問(wèn)菩薩怎樣學(xué)習(xí)菩薩行?怎樣修行菩薩道?

時(shí)善財(cái)童子，以聞法故，歡喜踴躍。不思議善根，自然增廣。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)帀。辭退而去。

在這個(gè)時(shí)候，善財(cái)童子，因?yàn)槁劮ǖ木壒?，歡喜踴躍起來(lái)。他的不可思議善根，自然增長(zhǎng)廣大。頂禮天主光圣女雙足，右繞無(wú)數(shù)帀，辭別圣女。乃從天上回到人間，到迦毗羅城，參訪童子師徧友。

即以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下救三道苦。惟愿見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。在世富貴全，往生極樂(lè)國(guó)。