《大方等大集經(jīng)》：“歇息綺語獲十種功德，何等為十？一者天人愛敬；二者明人隨喜；三者常樂實(shí)事；四者不為明人所嫌共住不離；五者聞言能領(lǐng)；六者常得尊重愛敬；七者常得愛樂阿蘭若處；八者愛樂賢圣沉默；九者遠(yuǎn)離惡人親近賢圣；十者身壞命終得生善道。諸仁者！是名歇息綺語得十種功德。若能以此歇息綺語善根回向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智，彼人得菩提時，于彼國土正直眾生來生其國，強(qiáng)記不忘，樂住離欲?！?/strong>

注：“止息花言巧語可以獲得十種功德，是哪十種？第一，天人都邑愛戴、敬佩；第二，明智之人樂于隨喜；第三，經(jīng)常樂于從事實(shí)際修持；第四，不會為明智之人所嫌棄，可以合營棲身不離不棄；第五，聽到他人措辭，當(dāng)下就能領(lǐng)會；第六，經(jīng)常獲得他人愛崇、推重、愛戴、禮敬；第七，經(jīng)常碰到能相符自己心意的阿蘭若處；第八，樂于親近圣賢，沉默不語，努力修行；第九，遠(yuǎn)離惡劣之人，親近圣賢中人；第十，身相壞滅命終之后，可以投生善道。各位仁者！這就叫做止息花言巧語可以獲得十種功德。假如能將止息花言巧語這種善根回向無上正等正覺，此人不久必定能得無上聰明。此人證得菩提之時，在他那個國土之中，所有邊幅莊重眾生都邑投生其國土內(nèi)，而且一出生就記憶超群、目即成誦，樂于安住離欲境界?！?/p>