達摩祖師一句并無功德，不是跟你探討有功德無功德，而是生死大事緊急，識心達本迫切，這就送你梁武帝一個疑情，要你明心見性。不幸，梁武帝不曉得。

在禪寺中，我們會看到，諸如念佛是誰？、父母未生前，如何是本來面目？、吃飯者是誰？等起疑情的禪語。

起疑情，也稱參話頭，或看話頭。禪者通過一句吃飯者是誰？生起疑情，然后，意念專注，對吃飯者是誰？進行參話頭。通過一句布施設(shè)齋并無功德而生起疑問，緊接著看話頭。禪者參禪，必先起疑情，再參透話頭，則自性自見，而大徹大悟。

看話頭，話就是講話，頭就是講話之前的那一念，禪者要看到那個念頭?？吹侥莻€講話之前的那一念，這就離開悟不遠了。老參說，講話之前的那一念，不好看?。≈v話之前的那一念的頭，也是不容易找啊！

看話頭，也稱作照顧話頭，或者喚作不離本參，明白的說，就是觀心。觀心就好理解了?！缎牡赜^經(jīng)》上說，能觀心者，究竟解脫；不能觀心者，沉淪諸趣。

在我們沒有開悟之前就稱觀，等到咱們開悟之后就叫看?，F(xiàn)在，我們沒有開悟，也用看，這是宣誓必定開悟的決心。開悟之后，看是觀，觀是看，乃至耳能看，眼能聽，六根互用無礙。

通過起疑情，看話頭，看呀看，越看越細，越細越妙，綿綿密密，隨時隨處，照顧這個疑念，不生二念，只看到那一念，看到了那不生不滅的一念，然后就是，就是一念不生全體現(xiàn)，全體脫落，實現(xiàn)明心見性。

原標題：【正如說法】一句疑情無功德

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