保持優(yōu)越的心情等于最好的攝生之道。前人攝生之道，是「僻靜無(wú)為，恬澹虛無(wú)」，只要心靈純凈而不雜，保持閑逸清凈的思惟，便能達(dá)到延年益壽的效果。喜怒哀樂(lè)人皆有之，儒家貴于調(diào)和，《中庸》云：「喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和?！贡３中膶?kù)o、不動(dòng)，心能隨處作主，進(jìn)退得宜。佛法中更進(jìn)一步，面對(duì)外境，這念心能夠清楚明白、如如不動(dòng)，定慧不二的這念心就是禪，就是《金剛經(jīng)》所說(shuō)的「無(wú)住生心」。

　　工資什么會(huì)煩躁、焦炙、情緒失常？因?yàn)樾牟坏冒矊?。禪是安定的心，這念心安定下來(lái)，就能產(chǎn)生聰明，轉(zhuǎn)化煩惱。故經(jīng)云：「無(wú)礙清凈慧，皆依禪定生。」透過(guò)禪修凈化身心，令身心清凈、安詳安閑；此外，禪修更有助于沉淀思緒，增強(qiáng)正向思慮，以無(wú)礙聰明面對(duì)生活中的順困境界。

　　以前有一位老太婆家里走失了一頭牛，上山找投子大同禪師幫她卜爻找牛，禪師便召喚老太婆的名字，老太婆應(yīng)諾，禪師則回答：「牛還在」，老太婆一聽(tīng)就開(kāi)悟了，歡樂(lè)下山去。牛比喻這念心，找到這念清凈心，生活就能安閑，不要因外在的境界，而迷失了素心，要常保清凈心存在，始終是正向思惟。祖師云：「迷時(shí)人逐法，解時(shí)法逐人?！刮次蛑?，心隨境轉(zhuǎn)，受外境影響，是人逐法；開(kāi)悟之后，知道境界虛妄，安住當(dāng)前這念心，以心轉(zhuǎn)境，是法逐人。