前 言

改造命運的書籍，以語言簡駭?shù)珒?nèi)容極為豐富，系統(tǒng)卻不失通俗，理論與實踐同美，入世又不乏出世，當(dāng)屬《了凡四訓(xùn)》和《俞凈意公遇灶神記》了。兩本書闡述了一個當(dāng)今社會急需的救藥——“雙贏”理念，與競爭對手雙贏，與人之間雙贏，與社會之間雙贏，與自然天地之間雙贏。一個人的成長創(chuàng)業(yè)、功就成名，其實完全可以“雙贏”來實現(xiàn)?？上У氖牵诖宋镉麢M流的社會，功利思想的侵蝕下，人為達(dá)一已之私，很多人都是以損人利已，而達(dá)到成長創(chuàng)業(yè)、功就名成的目的?！叭酥?，性本善”，或許其意初并未如此，而是受到物欲的誘惑卻又不知如何得到成長創(chuàng)業(yè)、功就成名的方法，而肆意造惡所造成的。末學(xué)本愿，愿以畢生精力，從理論和實踐上推廣此二書，以求為挽世風(fēng)盡已微薄之力。

然二書雖通俗易懂，且近代大德印光大師和現(xiàn)代大德凈空法師不遺余力推廣，但從我推廣的實踐來看，很多人不肯真正鉆進去，有時甚至因為一個疑問，而止步于改造命運的門前俳徊，無法領(lǐng)略改造命運門內(nèi)的“無限風(fēng)光”，實在可惜！其實改造命運，凈空大德已闡述得十分清楚，如果真正用功，疑問不解自白。如果有疑問，個人以為，很多情況是因為自己沒有真正去做，沒真正用心去讀書?！皶x百遍，其義自解”。末學(xué)花了十多年功夫，讀破了十幾本《了凡四訓(xùn)講義》，才讀懂立命之學(xué)這一章。有鑒于此，末學(xué)想把十幾年來的實踐，用思考集的形式，寫出來，力求對改造命運所有邊邊角角的地方都能有所涉及，以求解決有志于改造命運者的疑問，助其少走點彎路。

鑒于末學(xué)才疏學(xué)淺，對佛法原本就是門外漢，對世法更是無法通融，所言所寫，勢必錯誤頗多，所以采納務(wù)必當(dāng)心，要以凈空法師講述的《修福積德造命法》為主。拜托大家！思考錄所寫，僅是枝末而已！

歡迎大家多提疑問，我才有材料可寫！

一、改造命運貴在誠敬。

(一)常有人問“師兄，我要怎樣，怎樣，這樣能如期如愿改造命運嗎？”或者問“師兄，我要做多少事，才能改造命運？”

這個問題，可真是為難我，因為每個人的情況不一樣。以殺業(yè)為生之人，叫其斷殺業(yè)，那多難??！但常人要少殺就很簡單了。身家千萬之人，叫其布施20萬，很簡單，但三餐都成問題的人，叫其布施一千元，那簡直要命。習(xí)慣誦經(jīng)的人，讓其誦1000部經(jīng)，可能很簡單。但時間很緊，尚不習(xí)慣長時間誦經(jīng)的人，讓其誦1000部經(jīng)，可能就難了。

那么改造命運用功的度，是否有一個標(biāo)準(zhǔn)。末學(xué)認(rèn)為，有，就是印光大師在文鈔中多次用“妙”來形容的那幾個字（可參考《印光大師文鈔菁華錄》），用兩個字來表達(dá)，就是“誠敬”，用四個字來表達(dá)，就是“盡心盡力”，用八個字來表達(dá)，就是“竭盡全力，做到誠敬”，更通俗一點來表達(dá)，就是“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益”！

（二）有人問“師兄，我知道改造命運要用誠敬的心態(tài)去做，要難行能行，但有沒有榜樣可模仿”?；卮鹗恰爱?dāng)然有”

從了凡先生來講，改造命運對其來說，剛開始僅是試看看而已，但是卻也做到了“前日只是悠悠放任，到此自有戰(zhàn)兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。”到后來，功夫進展了，就“置案上，所行善惡，纖悉必記。夜則設(shè)桌于庭，效趙閱道焚香告帝”，這種功夫非“恭敬”，是無法做到的！

從俞凈意公來講，他改造命運已是到了“絕地求生”的地步，所以“誠敬”做得比較好。還沒有真發(fā)心時，就“君家事我。甚見虔潔?！本汀膀瘽崱倍郑透械迷钌袷粳F(xiàn)人身來教化，可見“誠敬”的力量。到真發(fā)心時，其做到了“若力量不能行的。亦要勤勤懇懇。使此善意圓滿”“ 因于家堂所供觀音大士前。叩頭流血。敬發(fā)誓愿。愿善念永純。善力精進。倘有絲毫自寬。永墮地獄。每日清晨。虔誦大慈大悲尊號一百聲。以祈陰相”。

從我所見所聞和親身經(jīng)歷，力求做到“誠敬”的也有幾個例子，供大家參考。

實例一：94年春，我在寺廟遇到一個人，她說她大概是因交通事故或工傷幾乎殘疾，腳不能動，醫(yī)生就象判定會殘疾。她對佛法理論看上去也不大懂，但她卻憑著對佛菩薩莫名的信心，工作不做，到寺廟幫忙，與出家?guī)煾咐@佛念佛等，她說她在做事時很誠心，從交談的語氣，我也可以感受到她拜佛的誠心。結(jié)果我見到她時，她的腳已幾乎全好的，看不出瘸的痕跡。

實例二：聽我?guī)煾钢v：有個人患了不治之癥，可說是將死之人。到南普陀找妙湛老法師開示，老法師讓其誦《普門品》。他回家后，就開始跪誦《普門品》。怎樣跪誦呢？講出來，大家會嚇一跳，末學(xué)也感到無地自容。我們大家在跪地誦經(jīng)時，可能都要放一塊軟墊，有的甚至是坐著誦經(jīng)。這位道友，嫌地板不夠硬，竟然是跪在鵝卵石上誦經(jīng)。如是過一兩年，不治之癥竟然莫名好了。

實例三：這是我自己的經(jīng)歷，有點“班門弄斧”之嫌。

（1）在誦經(jīng)中，我突出一個要點“恭敬”，一個心態(tài)，就是要讓觀世音菩薩早日認(rèn)識我（宣化上人的教誨）。所以在求學(xué)初改造命運之時，我每天下午都跑到學(xué)校附近一個寺廟誦《普門品》三部，心經(jīng)三遍，大悲咒七遍。內(nèi)容不多，但形式做得很認(rèn)真。誦經(jīng)前，我要先洗澡，換干凈的衣服。在到寺廟的路上，我手是不碰到身體的任何一個部位，一碰到就要洗手。當(dāng)時天氣很熱，寺廟的風(fēng)扇我又不敢用，而且我都是合掌跪著誦經(jīng)。當(dāng)時是汗流整身，一堂功課半小時做下來，全身濕透透的，內(nèi)外褲、上衣都濕掉。誦經(jīng)過程中，汗流得再多，我也不能用手去擦它，因為一擦，我認(rèn)為就不恭敬，也不敢動經(jīng)書，除非去洗手，但我是不可能中途停下來的。汗流到眼睛中，很難受，我不敢動，僅能瞇著眼睛，忍受汗水在眼睛的酸感，流到脖子上，汗水變涼了，這時是很癢的，就要忍受癢感，汗水流到身上，粘上衣服，很粘很難受，就要忍受粘感。半小時的長跪，膝蓋是很痛的，要忍受痛感。每次誦一部經(jīng)，僅要一字錯，我就要從頭再來，有時一部經(jīng)快誦完，結(jié)果要誦到結(jié)束部分錯了一個字，也得重來。有時三部普門品，因為中間念錯字，我要念五、六次。因為我認(rèn)為，我們不能騙佛菩薩，佛菩薩那么慈悲，我們誦經(jīng)不能馬虎，才對得起他老人家。誦完經(jīng)的回向，我不敢回向給自己，是按經(jīng)書的回向偈念，然后請求佛菩薩加被我考入XX學(xué)校。整堂功課，我的雙手都是合掌跪念的，而且在禮拜時，我為表現(xiàn)出誠心和不怕臟，都不用拜墊，直接在地板上禮拜和跪誦，這樣衣服，額頭很容易臟，但我認(rèn)為這可以體現(xiàn)誠心（當(dāng)時不懂得禮拜，是雙膝先著地，很痛的）。因為寺院在學(xué)校旁邊，當(dāng)時總有點擔(dān)心同學(xué)看到，但一想，看到就看到，求福報最重要，不管那么多。

（2）在行事上，我一直提倡難行能行。以前，我看到尿糞就怕，有個老人我看了也都有點怕，因為他是偏癱患者，又是個老人，我看了都怕，何況為其倒尿糞。但我看到那個行動不便的老人搞一壺尿要到廁所去倒時，我走過去，先鞠一個躬，然后問那老人家“老伯伯，我?guī)湍愕?，”，老人說不用了。雖然善事沒做成，但當(dāng)時的發(fā)心卻十分純潔。學(xué)校的公共衛(wèi)生間有人便后沒沖水，我就提水去沖，有時是要捂鼻子的。