演【鈍置凈土，亦是善根淺尟也?！?/p>

這說(shuō)得好。蓮池大師在當(dāng)時(shí)寫這本《疏鈔》，是禪宗很盛，凈土非常衰微的時(shí)候，說(shuō)話要不謹(jǐn)慎，得罪禪宗的大德，那就很難堪，這要惹多少人指責(zé)他、批評(píng)他!所以他說(shuō)話小心謹(jǐn)慎。這部經(jīng)上處處引用《華嚴(yán)》來(lái)解釋，因?yàn)槎U宗也尊崇《華嚴(yán)》，《彌陀經(jīng)》身分地位從這里把它抬起來(lái)，苦口婆心!所以他的話很婉轉(zhuǎn)，「雖悟一心，尚余后有」。

疏【正宜求生彼國(guó)，親近彌陀。】

正應(yīng)該要求生西方極樂(lè)世界，親近阿彌陀佛，這個(gè)話有根據(jù)的，永明延壽大師就是最好的榜樣。永明延壽禪師，在禪宗里面大徹大悟，明心見性，晚年專修凈土、專弘凈土，成為凈土宗第六代的祖師。徹悟禪師也是從禪宗過(guò)來(lái)的，《徹悟禪師語(yǔ)錄》都是勸參禪的人念佛求生凈土。這有根據(jù)的。

疏【喆老青公，皎然覆轍，若其自負(fù)圓人，不愿往生，當(dāng)知亦是善根薄故，如華嚴(yán)中說(shuō)?！?/p>

怕人不相信，舉出《華嚴(yán)經(jīng)》做依據(jù)。我們看喆老、青公這兩個(gè)人的公案。

演【喆老住京師四十年，常坐不臥?！?/p>

這是參禪的大德，我們今天講不倒單。

演【化后。】

火化的時(shí)候。

演【紙襖亦燒出舍利。】

不要說(shuō)是身體，穿的衣服都燒出舍利子出來(lái)。

演【以不修西方，生大富貴處?！?/p>

來(lái)生生在富貴人家做大官。所以我們這個(gè)世間做帝王、做大官的都是從前的老修行人，一轉(zhuǎn)世，修行一輩子換得來(lái)人間富貴。

演【青公即青草堂?！?/p>

這是禪宗非常著名的大德。

演【年九十余，感曾家女人送供?！?/p>

他有個(gè)信徒姓曾的，對(duì)這老法師非常好，常常供養(yǎng)他。他在臨終的時(shí)候說(shuō)：妳供養(yǎng)我很多，我給妳作兒子好了。他死了以后到她家投胎，做她的兒子，就是曾魯公，宋朝的宰相，官做到宰相。曾家的夫人那天生小孩，夢(mèng)到青草堂到她房間來(lái)。她馬上家里就派人到寺廟里去看，老和尚圓寂了，知道他來(lái)投生的，后來(lái)做到宰相。這都是不求往生的。

演【覆轍者，漢賈誼云：前車既覆，后車當(dāng)戒?！?/p>

要戒備!你看到前人這個(gè)樣子，能學(xué)嗎?這些人如果求生凈土，實(shí)在講太容易了，他有這樣的功夫，念頭一轉(zhuǎn)馬上就生西方極樂(lè)世界;他就是不肯求生，所得到的是人間富貴。所以世間富貴人、有才華的人，都是有來(lái)歷的。大家不認(rèn)真修行，不求生凈土，你學(xué)講經(jīng)說(shuō)法弘法利生，來(lái)生也搞富貴!一生的修持換得人間的富貴，這是很可怕的事情。這兩個(gè)人的例子大家都知道。『若其自負(fù)圓人，不愿往生，當(dāng)知亦是善根薄故』，這是真的，一點(diǎn)不假。阿彌陀經(jīng)疏鈔演義　　(第二一六集)　　1984/12