我們總愛想過去的事，過去都已經(jīng)沒有了，還要回憶把它拉回來，特別是我們這些年紀(jì)大的人，總把三、四十歲，精強(qiáng)力壯的事拿來回想，“當(dāng)年我怎么樣、怎么樣!”、“過去我又如何等等!”過去的，早就過去了，已經(jīng)死亡了，何必拉到現(xiàn)在來呢?不要再把他拉到現(xiàn)在來，你不能夠看破、不能夠放下，對這個世界、這個現(xiàn)實生活沒有認(rèn)識，才會貪戀不舍。因為你貪戀不舍的緣故，就看不破、放不下，你沒有生起出離心，你的大悲心就不可靠。

因為你的大悲心是從貪愛出來的，如此怎么能生出智慧來呢?因為你的心念盡是貪愛，是長不出智慧來的，你得先消除這些貪愛，你才能漸漸的覺悟，才能“明”，怎么能生起“明”呢?這要用你的觀照，你先觀想你的心，當(dāng)每個人做事的時候感覺很煩悶，有些事情觀前的時候，腦筋要先靜一下，讓我想一想，想一想就是沉淀一下，讓心靜下來，才能生出智慧。如果說你想學(xué)一點智慧，要跟隨佛的教導(dǎo)，就要明白佛所說的那些法。

在日常生活中，不論你做哪一行哪一業(yè)，都有方法使你覺悟。只是你認(rèn)識不認(rèn)識這一切法都是無常的，都是無我的。你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能“明”，并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐，非得念佛才能“明”，你做任何事情，如果能找到事物的真實，你就能明了;當(dāng)你沒有找到事物的真實，你就明白不了，不論你做哪一件事，都是虛妄的，不是真實的，一定要找到事物的真實，你去找吧。

因此，我們要從自己的心里開始建設(shè)，用我們的心指導(dǎo)我們的日常生活。指導(dǎo)我們的行動，指導(dǎo)我們的工作。把心理建設(shè)好了，再從內(nèi)向外，這樣你在日常生活當(dāng)中，就能與佛法結(jié)合起來。