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宣化上人:世界成就品第四⑥

宣化上人 2024-09-29 08:09

世界成就品第四

◎唐于闐國(guó)三藏沙門(mén)實(shí)叉難陀譯

美國(guó)萬(wàn)佛圣城宣化老和尚講述

開(kāi)經(jīng)偈

無(wú)上甚深微妙法 百千萬(wàn)劫難遭遇

我今見(jiàn)聞得受持 愿解如來(lái)真實(shí)義

眾生煩惱所擾濁,分別欲樂(lè)非一相,隨心造業(yè)不思議,一切剎海斯成立。

佛子剎海莊嚴(yán)藏,離垢光明寶所成,斯由廣大勝解心,十方所住咸如是。

這所有一切的眾生,都被這個(gè)煩惱所擾濁;眾生如果沒(méi)有煩惱,那就和佛是一樣的。就因?yàn)檫@無(wú)明煩惱所纏繞著,所以就屬陰,屬染污,變成濁?!胺謩e欲樂(lè)非一相”:眾生所貪欲的,所愿意這種快樂(lè),不是一種相,是多種,無(wú)窮無(wú)盡那么多種?!半S心造業(yè)不思議”:那么眾生他都隨著他自己這種的欲念,隨著欲念就造種種的業(yè);造種種的業(yè)就會(huì)受種種的果報(bào),所以這都是不可思議的?!耙磺袆x海斯成立”:那么所有一切十方諸佛國(guó)土,諸佛這個(gè)剎海,也就因?yàn)楸娚@種業(yè)力所造成的?!胺鹱觿x海莊嚴(yán)藏”:普賢菩薩就說(shuō),你們各位佛的弟子。

這個(gè)有“佛子”的地方,都應(yīng)該翻譯成“佛的弟子”,不應(yīng)該翻譯成“佛的兒子”。佛是出世者,只有弟子,沒(méi)有兒子。

這個(gè)佛的弟子,在諸佛的剎海莊嚴(yán)藏,莊嚴(yán)這個(gè)清凈藏。“離垢光明寶所成”:佛這個(gè)剎土是離垢的。“離垢”就離一切染污法,就眾寶所莊嚴(yán),所以就有光明。“寶所成”∶這一切眾寶所成就的。“斯由廣大信解心”:這種的剎土是寶所成。這就因?yàn)樵谝虻?b>修行的時(shí)候,有廣大的信解心;有廣大的信解心,所以這個(gè)剎土就有七寶莊嚴(yán)。“十方所住咸如是”:這個(gè)佛到盡虛空,遍法界這個(gè)十方的地方去住去,住這個(gè)佛的剎土?!跋倘缡恰?,都是這樣子。

菩薩能修普賢行,游行法界微塵道,塵中悉現(xiàn)無(wú)量剎,清凈廣大如虛空。

等虛空界現(xiàn)神通,悉詣道場(chǎng)諸佛所,蓮華座上示眾相,一一身包一切剎。

一念普現(xiàn)于三世,一切剎海皆成立,佛以方便悉入中,此是毗盧所嚴(yán)凈。

所有一切的菩薩都,要是如果能修行普賢這個(gè)行門(mén),這是最好的。能修行普賢菩薩這種的行門(mén),就能“游行法界微塵道”,就能在這個(gè)盡虛空,遍法界,所有的微塵里邊都去游行去。每一粒小的微塵里邊,都可以在里邊轉(zhuǎn)法輪教化眾生,顯現(xiàn)大神通?!皦m中悉現(xiàn)無(wú)量剎”:在每一粒微塵里邊,能現(xiàn)出這個(gè)十方無(wú)盡無(wú)盡那么多的諸佛國(guó)土,在每一粒微塵里頭現(xiàn)出來(lái)。“清凈廣大如虛空”:在那一粒微塵里邊都是清凈莊嚴(yán)的,也“廣大”,猶如虛空一樣。

“等虛空界現(xiàn)神通”:在盡虛空遍法界,佛都現(xiàn)出來(lái)大神通。“悉詣道場(chǎng)諸佛所”:你修普賢的行,能以遍入微塵去轉(zhuǎn)大法輪。那么你所現(xiàn)的神通都和這虛空一樣,你能到每一個(gè)諸佛在那兒說(shuō)法教化眾生那個(gè)道場(chǎng)里邊去,去親近供養(yǎng)那個(gè)諸佛。“蓮華座上示眾相”:你能坐于這個(gè)蓮華師子座,示現(xiàn)三十二相,八十種隨形好?!耙灰簧戆磺袆x”:在你每一個(gè)身都包羅,包括著諸佛一切剎土。

“一念普現(xiàn)于三世”:在這一念之中,可以把過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世都現(xiàn)出來(lái),現(xiàn)出三世的這種時(shí)間。“一切剎海皆成立”:那么一切諸佛的這個(gè)剎海,成就而建立了?!胺鹨苑奖阆と胫小保悍鹩眠@個(gè)方便法門(mén)到這個(gè)佛剎里邊來(lái)?!按耸桥R所嚴(yán)凈”:這是毗盧遮那佛他所莊嚴(yán),愿力所成就的。

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:諸佛子,一一世界海,有世界海微塵數(shù)所依住。所謂或依一切莊嚴(yán)住,或依虛空住,或依一切寶光明住,或依一切佛光明住,或依一切寶色光明住,或依一切佛音聲住,或依如幻業(yè)生大力阿修羅形金剛手住,或依一切世主身住,或依一切菩薩身住,或依普賢菩薩愿所生一切差別莊嚴(yán)海住。諸佛子,世界海有如是等世界海微塵數(shù)所依住。爾時(shí),普賢菩薩,欲重宣其義,承佛威力,觀察十方,而說(shuō)頌言。

當(dāng)爾之時(shí),這“普賢菩薩復(fù)告大眾言”:又對(duì)著大眾這海會(huì)的菩薩說(shuō)了?!爸T佛子”:說(shuō)你們這各位佛的弟子?!耙灰皇澜绾!保好恳粋€(gè)世界海?!坝惺澜绾Nm數(shù)所依住”∶每一個(gè)世界海又有世界海那么多的微塵數(shù)所依住,依住這個(gè)世界海。“所謂”就是所說(shuō)的?!盎蛞酪磺星f嚴(yán)住”:有這個(gè)世界海它依一切的莊嚴(yán)而住?!盎蛞捞摽兆 保河羞@個(gè)世界海或者依空而住,依著虛空住。這都是不可思議的一種境界?!盎蛞酪磺袑毠饷髯 保夯蛘哂羞@個(gè)世界,它依靠著一切的寶所發(fā)的光明而住。“或依一切佛光明住”:或者有這個(gè)世界,就依靠著佛的光明而住?!盎蛞酪磺袑毶饷髯 保夯蛘哂羞@個(gè)世界,它依靠著這一切的寶的顏色光明而住?;蛘哂羞@個(gè)世界海,它“依一切佛音聲住”:依著佛所宣說(shuō)這個(gè)法音而住。

或者有這個(gè)世界海,“如幻業(yè)生大力阿修羅形金剛手住”:或者有這個(gè)世界海,以“如幻業(yè)”,就好像做戲這種的游戲神通的業(yè)“生大力?!痹谶@其中有這個(gè)“大力阿修羅王形”,有這種的形或者金剛手,依這個(gè)阿修羅王這個(gè)金剛手而住?!盎蛞酪磺惺乐魃碜 保夯蛘哂惺澜绾R肋@個(gè)“世主”,世間主,或者佛或者菩薩“身主。”“或依一切菩薩身住”:世主就是佛身;菩薩就是佛的弟子,或依這個(gè)菩薩身而住的?!盎蛞榔召t菩薩愿所生一切差別莊嚴(yán)海住”:或者依靠著普賢王菩薩他所發(fā)的這個(gè)愿,生出來(lái)的這一切差別莊嚴(yán)海住。

“諸佛子”,你們各位佛的弟子?!笆澜绾!保核f(shuō)的這個(gè)世界?!坝腥缡堑取保河邢袂斑吽f(shuō)這一切的世界海那么多的“微塵數(shù)所依住”∶微塵數(shù)那么多的世界海所依住。“爾時(shí),普賢菩薩”:當(dāng)爾之時(shí)這普賢王菩薩,他“欲重宣其義”:他愿意再說(shuō)一說(shuō)這個(gè)長(zhǎng)行的這個(gè)所說(shuō)的這個(gè)道理?!俺蟹鹕窳Α保核龀兄街T佛的大威神力,“觀察十方”:他研究這個(gè)十方的眾生,這個(gè)所應(yīng)該說(shuō)的這個(gè)法的機(jī)宜,“而說(shuō)頌言”:又說(shuō)出這個(gè)頌言來(lái)。

(下面的英語(yǔ)部分被剪。)

有什么問(wèn)題?“游戲”就是各處玩一玩;“神通”就是用神通各處去玩一玩。無(wú)所謂什么是功夫。那就是一種神通。三昧是一種定,游戲的定?!坝螒蛉痢本褪请m然游戲,還是在定里頭。他就是無(wú)所執(zhí)著,所行所做都是為的教化眾生,沒(méi)有一種執(zhí)著。

遍滿(mǎn)十方虛空界,所有一切諸國(guó)土,如來(lái)神力之所加,處處現(xiàn)前皆可見(jiàn)。

或有種種諸國(guó)土,無(wú)非離垢寶所成,清凈摩尼最殊妙,熾然普現(xiàn)光明海。

這個(gè)《華嚴(yán)經(jīng)》的境界,都是不可思議的境界,所有這個(gè)長(zhǎng)行和重頌,都是不可思議的。你要按著你的思想去想,根本就沒(méi)有這個(gè)道理。怎么可以在一粒微塵里頭,又能容下十方盡虛空,遍法界的這個(gè)國(guó)土,都在這一粒微里頭容納著?十方法界盡虛空,遍法界是那么地樣子多,那么樣地大,一粒微塵是那樣地小,那么樣子地少;怎么可以把這么多,這么大的東西,容納在這一粒微塵里邊?這是凡夫的思想所不能相信的,可是這種境界是絕對(duì)是真實(shí)的。

那么,我們?cè)趺礇](méi)有見(jiàn)著這樣子?因?yàn)槲覀兪欠卜蛉庋?,凡夫俗子沒(méi)有睜開(kāi)這個(gè)五眼,得不到六通,所以對(duì)這種境界是絕對(duì)不相信的。那么《華嚴(yán)經(jīng)》這種境界都是以這個(gè)佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼來(lái)觀察有這種的境界,所以這都是一種妙境界,不可思議的境界,好像現(xiàn)在這幾句偈頌所說(shuō)的。

“遍滿(mǎn)十方虛空界”:“遍滿(mǎn)”就是充滿(mǎn),充滿(mǎn)十方盡虛空遍法界這個(gè)地方?!八幸磺兄T國(guó)土”:所有一切的諸佛國(guó)土?!叭鐏?lái)神力之所加”:這是佛的神通力所加持而成就的?!疤幪幀F(xiàn)前皆可見(jiàn)”:每一個(gè)地方,每一個(gè)國(guó)家,這個(gè)現(xiàn)前一切眾生都可以看得見(jiàn)。

“或有種種諸國(guó)土”:這國(guó)土也是有種種不同的國(guó)土,可是雖然不同,有圓有方,有三角的,有四方的,有種種的樣子這個(gè)諸國(guó)土?!盁o(wú)非離垢寶所成”:可是都是這離棄這個(gè)染污法,離棄這一切的污穢不干凈的這個(gè)東西?!皩毸伞薄眠@是一切寶所成就的這個(gè)國(guó)土?!扒鍍裟δ嶙钍饷睢保河凶詈玫倪@個(gè)寶貝,“清凈摩尼最殊妙”,它最妙好了。“熾然普現(xiàn)光明?!保耗敲恳粋€(gè)世界都熾然普現(xiàn)一種光明。這種光明猶如大海那么無(wú)窮無(wú)盡的。

更新于:9個(gè)月前

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