“參禪”這一法，要腳踏實地地參，埋頭苦干地修，勇猛向前進，決不向后退。有這種的恒心，才是真正的參禪人。在參禪時，用“忍耐心”來克服一切疼。腿痛不管它，腰酸不理它。要想開悟，就得忍耐。不能忍耐，就不能開悟。

這個忍，包括忍饑、忍渴、忍寒、忍痛，一切都要忍耐。若是能忍，就破除我執(zhí)。若沒有一個我的執(zhí)著，向內(nèi)觀心，心也沒有了;向外觀形，形也沒有了;向遠觀一切物，物也沒有了。這時“內(nèi)無身心、外無世界”，這就是一個空。

這個空，還不能執(zhí)著它，如有一個空的存在，那還是一種執(zhí)著。要把空也沒有了，才能與法界合而為一，與虛空沒有什么分別。這種境界到了極點，就是一個定。在定中，不是糊糊涂涂的，而是明明白白的，所謂“如如不動，了了常明”。不是說，我坐禪有所企圖，貪著有個什么境界現(xiàn)前。如果有這種妄想，便會招魔來擾亂。

在《金剛經(jīng)》上說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！彼裕瑓⒍U的人，不能執(zhí)著境界的存在，更不要貪著神通。若有貪著，便會走火入魔。也不要貪著虛妄的名利，否則會入旁門左道，成為魔王的眷屬，實在可怕之至!

我們參禪的人，應該要無著無貪，所以才說：“佛來佛斬，魔來魔斬?！庇媒饎偼鯇殑?智慧)斬斷一切。好的境界不貪，壞的境界更不貪。千萬不要貪小小的境界，認為這是功夫，那會誤入歧途，不可不慎!

在打禪七的時間，把我忘了，把人忘了，把時間忘了，把空間忘了，所謂“掃一切法，離一切相”。什么也不執(zhí)著，一切放下，這時候，便能進入四禪天的境界。

南無阿彌陀佛