第一，他不屑于在皇帝和眾大臣面前絮絮叨叨的講述一路上發(fā)生的事情，覺得沒必要；

第二，他很清楚跟皇帝談話的技巧，知道第一次見面該說什么，要如何說；

從心理學(xué)來看，玄奘越是輕描淡寫一語帶過，唐太宗對西行取經(jīng)的故事就越是好奇，無形中加重了他在唐太宗心中的分量；從當(dāng)時(shí)的實(shí)際來看，貞觀十九年正是唐初國力逐漸強(qiáng)盛、大唐在西域及周邊戰(zhàn)事節(jié)節(jié)取勝的時(shí)候，那時(shí)候的唐太宗志得意滿，甚至有些自我膨脹，所以玄奘不露聲色的捧一把，正好迎合了皇帝當(dāng)時(shí)的心態(tài)--只有把所有的光環(huán)和榮耀都?xì)w于皇帝身上，把皇帝哄高興了，接下來才好辦事。

當(dāng)然，唐太宗并非不辨事理之人，馬上謙虛道：

此是師長者之言，朕何敢當(dāng)也！

接下來，唐太宗就開始詳細(xì)詢問玄奘在西行路上的所見所聞和各國的風(fēng)土人情。這可以說是雙方試探過后的一個(gè)緩沖期，到這里，玄奘才開始不急不緩的對唐太宗講述西行沿途所經(jīng)歷的風(fēng)物人情，讓唐太宗有身臨其境之感，甚至忍不住贊嘆：

法師詞論典雅，風(fēng)節(jié)貞峻，非唯不愧古人，亦乃出之更遠(yuǎn)。

意思是玄奘的談吐風(fēng)度一點(diǎn)都不輸給以前那些高僧，甚至還超出他們很多。這時(shí)候，有一個(gè)人說話了，此人就是唐太宗的大舅子、也是他身邊最重要的大臣之一--長孫無忌。

長孫無忌，字輔機(jī)，河南洛陽人。祖上為鮮卑拓跋氏，北魏皇族支系，后改為長孫氏。長孫無忌自幼好學(xué)，太原起兵后投奔李淵，隨即成為李世民的重要幕僚。唐朝開國后受封齊國公，后徙趙國公，并參與玄武門之變，幫助李世民奪取帝位，歷任尚書仆射、司空、司徒。貞觀十一年（公元637年）奉命與房玄齡等修《貞觀律》。貞觀十七年，圖功臣二十四人于凌煙閣，長孫無忌位居第一。

長孫無忌見唐太宗與選擇相談甚歡，于是不失時(shí)機(jī)站出來道：

誠如圣旨。臣嘗讀《三十國春秋》，見敘安事，實(shí)是高行博物之僧。但彼時(shí)佛法來近，經(jīng)、論未多，雖有鉆研，蓋其條葉，非如法師躬窺凈域，討眾妙之源，究泥洹之跡者矣。

長孫無忌是唐太宗唐高宗兩朝最有權(quán)勢的大臣，本身才干出眾，又是皇親國戚，所以他的話在唐太宗那里分量極重。他為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候站出來說這段話呢？

第一，他懂得把握時(shí)機(jī)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候第一個(gè)站出來表示對皇帝觀點(diǎn)的贊同--誠如圣旨。

第二，根據(jù)談?wù)摰脑掝}引出自己的看法--《三十國春秋》不如玄奘所言。

那么，長孫無忌為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候提到《三十國春秋》呢？

很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)只把說一半，叫做提綱挈領(lǐng)、拋磚引玉，沒有說的話，或者不方便說的話，就需要下屬主動(dòng)站出來替領(lǐng)導(dǎo)分憂。

所以，聰明如長孫無忌者自然明白唐太宗在想什么--對于一個(gè)正在對外擴(kuò)張的帝國來說，對于一個(gè)雄心勃勃的帝王來說，玄奘的所見所聞，就是了解當(dāng)代西域和印度的第一手資料--《三十國春秋》只不過是個(gè)引子，它已經(jīng)過時(shí)了，大唐需要的是最新的資料！

這才是長孫無忌的說話的用意，既是給皇帝分憂，又是在不動(dòng)聲色的提醒玄奘--你要做好為國家做貢獻(xiàn)的心理準(zhǔn)備了，皇帝陛下的禮遇不是那么好承受的！

長孫無忌做了一個(gè)大臣能做的，唐太宗當(dāng)然深表贊同，緊接著又對玄奘提出了要求：

佛國遐遠(yuǎn)，靈跡法教，前史不能委詳。師既親睹，宜修一傳，以示未聞。

意思是說，西天佛國離大唐十分遙遠(yuǎn)，那里的佛跡、佛法，現(xiàn)存的典籍記載的并不周全，法師您既然親自去過、看過，何不把這些事物都記錄下來，讓大唐子民也了解那里的一切呢？

這樣的要求，玄奘當(dāng)然無法拒絕，何況還有長孫無忌的暗示在前。退一步來說，把自己前半生的所見所聞?dòng)涗浵聛恚彩敲恳粋€(gè)旅行家和探索者（我們完全可以把玄奘看成是那個(gè)時(shí)代最偉大的旅行家和探索者）的心愿。所以，玄奘坦然的接受了這個(gè)任務(wù)，并且很快開始撰寫曠世巨著《大唐西域記》。