簡介 編者按：今天這一則故事出自《歷代名人與佛教》，由喻漢文先生編譯，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有兩大標(biāo)簽最為后人熟知，一是神宗時期主持改革，稱王安石變法..

編者按：今天這一則故事出自《歷代名人與佛教》，由喻漢文先生編譯，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有兩大標(biāo)簽最為后人熟知，一是神宗時期主持改革，稱王安石變法；二是作為一代文豪，是唐宋八大家之一。但王安石是一位大居士，全家信佛學(xué)佛，甚至舍宅為寺，恐怕一般人不一定了解。其實，古代官員信佛學(xué)佛、舍宅為寺，原本非常普遍。

王安石舍宅邸為寺，后世稱半山寺。

王安石（1021～1086），字介甫，號半山，祖籍撫州臨川人（今江西撫州），北宋政治家、文學(xué)家。神宗時兩度為相，對政治制度實行改革，先后推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬等新法，又改革科舉，雖然遭到強大保守勢力反對，而以“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的“三不足”思想進行反駁，堅持改革，故時稱“拗相公”。

王安石舉家奉佛：其妻荊國夫人，集妾和女仆念佛，據(jù)佛教經(jīng)籍所載，其妻夢游西方，見己往生之后品位金臺；其子王雱，字元澤，少時著書十萬言，治平進士，好老莊之學(xué)，尤喜佛經(jīng)，曾著《佛書義解》，熙寧九年（1076）右遷龍圖閣直學(xué)士，以病未就職，不久病歿。

王安石因為中年喪子，頓悟人生無常；罷相之后，又感悟到世間真相即是佛性空理，遂舍建康之府宅為佛寺，即后世之半山寺，并請當(dāng)時大和尚克文作住持，時時率眾聽講，領(lǐng)悟佛法。

王安石貴為丞相，而能嚴持凈戒，常年茹素，執(zhí)持名號不輟，靜心參究佛法心要，讀《楞嚴經(jīng)》有省悟，乃撰經(jīng)解，予以弘揚；自稱半山居士，起居清簡，一如比丘。

更新于：3個月前