1） 夢(mèng)是真實(shí)存在的，按照佛教的說(shuō)法，夢(mèng)也是有緣起的，也就是我們所做的夢(mèng)是有原因的。夢(mèng)產(chǎn)生不外乎三個(gè)方面原因：宿業(yè)；妄想；鬼神托夢(mèng)。

2） 佛教又說(shuō)夢(mèng)有真有假為什么呢？假的又是如何產(chǎn)生的呢？其實(shí)按照我的理解，一般說(shuō)夢(mèng)境不是真的，這是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)做的夢(mèng)，是在我們自己的妄想作用下產(chǎn)生的，平時(shí)說(shuō)日有所思，夜有所夢(mèng)，就是這個(gè)道理；而且我們每天有很多很多的妄想，很多的妄想我們自己都不知道，所以這些夢(mèng)都是假的。

3） 有些人做夢(mèng)為什么能預(yù)知未來(lái)的事呢？其實(shí)未來(lái)將要發(fā)生的是，也是由定業(yè)注定的，所以能進(jìn)入到我們夢(mèng)中來(lái)，即使不做這個(gè)夢(mèng)，事情照樣會(huì)發(fā)生，所以說(shuō)三世因果這句話是真的，同時(shí)也說(shuō)明夢(mèng)真是有緣起的，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的做夢(mèng)，這種夢(mèng)也是屬于宿業(yè)原因所產(chǎn)生的夢(mèng)境。

4） 那我們佛教徒應(yīng)如何對(duì)待夢(mèng)境呢？我個(gè)人認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)就好了：

a) 如果夢(mèng)到去世的親友或鬼神等，按照地藏經(jīng)的說(shuō)法，就是他們托夢(mèng)給您，有求于您了。如他們?cè)趬?mèng)中告訴你在哪里，在做什么，他們希望你給他做些什么等等。這些夢(mèng)一般都是真的，我們佛弟子就要以佛法的辦法幫助這些親友，如幫他們誦經(jīng)念佛做善事，將誦經(jīng)念佛的功德回向給他們，幫助他們脫離地獄苦、鬼道苦，畜生道苦等，讓他們往生善道，甚至往生到西方。一旦他們得到解脫，他們就很少托夢(mèng)給您了。有時(shí)候，他們還會(huì)將要去的地方托夢(mèng)告訴您。您是學(xué)佛人，而且他們與您有因緣，他們找您來(lái)幫助他們是最好的方法了。

b) 如果夢(mèng)到自己或在世的親友出現(xiàn)不好的現(xiàn)象，除去有妄想產(chǎn)生的夢(mèng)境的原因外，也有這些夢(mèng)是在提醒我們，要為自己或在世親友多修福報(bào)，以化解災(zāi)難。所以作為學(xué)佛的人，不外乎還是要通過(guò)誦經(jīng)、念佛或做善事，來(lái)化解。

c) 學(xué)佛人通過(guò)持續(xù)不斷地修行，一般來(lái)說(shuō)夢(mèng)境也會(huì)改變。如學(xué)佛前或剛開(kāi)始學(xué)佛時(shí)惡夢(mèng)很多，但修行了一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)惡夢(mèng)越來(lái)越少了，這是因?yàn)橐环矫婺ㄟ^(guò)學(xué)佛修行，業(yè)障少了；另一方面您的妄想少了，意識(shí)里面多了些好的念頭。夢(mèng)境自然會(huì)改變。

d) 如果做夢(mèng)了，學(xué)佛人是沒(méi)要必要去找人解夢(mèng)的。因?yàn)閺纳厦嫣岬降淖鰤?mèng)原因來(lái)看，除非是大徹大悟，可以通曉過(guò)去未來(lái)之事或通曉三界之事的人，他們可以給您指點(diǎn)出做夢(mèng)的真正原因來(lái)外，其它人說(shuō)的未必是真的。所以除了上面第a)和第b)種夢(mèng)，我們要多誦經(jīng)念佛做善事外，其它的夢(mèng)該放下就放下。

阿彌陀佛！