具足威儀　所行真實(shí)

受阇黎教　當(dāng)愿眾生

具足威儀　所行真實(shí)

受阇黎教：阇黎就是阿阇黎。阿阇黎是梵語，譯為“軌范師”，又叫“親教師”。那么你受阿阇黎的教誨時(shí)，當(dāng)愿眾生：也發(fā)愿，因愿而起行，所以說當(dāng)愿眾生，具足威儀：這個(gè)威儀在儒教里也講：“禮儀三百，威儀三千?！痹诜鸾汤镏v：“三千威儀，八萬細(xì)行?！?/p>

為什么要具足威儀呢？因?yàn)槟阃x若好，一切眾生就見而生信──見著你就會(huì)生一種信心。若威儀不好，譬如你做一個(gè)比丘，走路蹦蹦跳跳像只猴子，甚至于──不是罵人──像只兔子，那么這樣就很難看的，沒有人相信。

我們必須要學(xué)馬勝比丘，走路目不斜視，眼觀鼻，鼻觀口，口問心，威儀嚴(yán)整。所以摩訶目犍連和舍利弗兩人一見到馬勝比丘，就發(fā)菩提心了，問他：“你是個(gè)做什么的？”那時(shí)候因?yàn)闆]有出家人，所以舍利弗和目犍連二人都是外道，一見著馬勝比丘的威儀這么好，就說：

“你一定有位好師父，你師父是哪一位??？”

馬勝比丘答道：“我?guī)煾甘欠稹！?/p>

舍利弗和目犍連一聽說佛，更不明白了，就問馬勝比丘，說：“怎么叫佛呢？”因?yàn)橐郧八麤]有聽說過“佛”字。

馬勝比丘就說：“佛──我的師父所講的道理，就是‘諸法從緣生，諸法從緣滅’，一切法都是從因緣生，‘我佛大沙門，常作如是說’，這個(gè)道理就是佛所講的。”

舍利弗和目犍連一聽，?。【?b>歡喜得不得了：“這個(gè)法說得真妙！這真是無上甚深微妙法了，我一定要去看看你師父。”那么跟著馬勝比丘去見釋迦牟尼佛，于是就皈依三寶了。你看看！這就因?yàn)轳R勝比丘的威儀好，所以感化舍利弗、目犍連這兩個(gè)大外道都來皈依佛了。

我們現(xiàn)在所有的人，無論出家人、在家人，就是居士也不能說是：“我是做居士的，我不要守威儀?！蹦怯皱e(cuò)了，你做居士，這是佛教的外護(hù)，你這外護(hù)要是行為好、威儀好，一切一切“言必忠信，行必篤敬”，一舉一動(dòng)，一舉手一投足，都可以為眾人的一個(gè)法則，為眾人的一個(gè)榜樣。

那么不信佛的一看你，這么樣“言必忠信”，你不打妄語，不欺騙人，所說的話都是實(shí)實(shí)在在的，沒有一點(diǎn)虛偽，“行必篤敬”，你的行為很誠實(shí)，很篤厚的。不是做一些個(gè)假面具、偽裝，不是“老虎掛念珠──假充善人”──你不是這樣，那么一般不信佛的人，見著你這么好的行為，也就會(huì)生信心了，你影響力是很大的，所以這個(gè)威儀也是很要緊的。

所行真實(shí)：無論所行所做，什么事情都要真真實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在的。

節(jié)選自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品淺釋》