簡介 焚香引幽步，酌茗開凈筵。宋代詩人蘇軾的這句詩，形象地描繪出士大夫們把盞聞香的生活意趣。一爐香，寧神靜氣；一縷煙，靜心養(yǎng)魂。時過境遷，好茶者還是那么多，但那一縷香..

焚香引幽步，酌茗開凈筵。宋代詩人蘇軾的這句詩，形象地描繪出士大夫們把盞聞香的生活意趣。

一爐香，寧神靜氣；一縷煙，靜心養(yǎng)魂。時過境遷，好茶者還是那么多，但那一縷香的溫馨卻漸行漸遠。

愛香需有道

自古以來，品茶，撫琴，玩香都是文人墨客修身養(yǎng)性之道。伴隨著悠揚的古琴樂曲和沁人心脾的縷縷幽香，有幸一睹香道文化的稠厚芬芳。

兩扇古色古香的花棱窗背后，案幾的面前，擺放著香鏟、香筷、香勺等工具，奇楠、檀香、達拉干等香材，或被磨成粉，或被切成塊，靜靜地躺在晶瑩剔透的香罐里。

養(yǎng)心之學問

古時，聞香與品茗、插花、掛畫并稱為四般閑事。玩香的方法也多種多樣，有裊裊青煙升騰的篆香，也有不見煙霧只聞馨香的隔火熏香；呼朋引伴相聚聞香者有之，獨***香品讀詩書者有之

香道文化一度在我國非常盛行，香席間，這位年輕的香道師汪丹與記者聊起了香道的歷史，它始于春秋戰(zhàn)國，完備于唐、鼎盛于宋，卻因為歷史原因出現(xiàn)了斷檔時期，在近代又由日本傳回中國。

香道之道在心不在香。汪丹說。在客廳里擺上一個香爐，焚上一炷香，閉目養(yǎng)神，靜靜地感悟香氣帶來的奇妙感受，浮躁的心也會變得踏實。

品香的過程總是充滿驚喜，因為不同的香材總能帶給我不一樣的感受。

古時中國講求清雅之氣，隔火焚香盛極一時。人們雅集品香，并樂于乘著興致在香箋上書寫偈句，詩意地表達香帶來的感官想象，詠香之詞不絕。聞香、品香、聽香所有的香氣，皆是心息沉淀。香，在幾千年的歲月里，與文為伍，與雅結(jié)伴，鐫寫出中國獨特的文化模式。

翻閱古籍，香之倩影隨處可見。宋時朱熹有《香界》道：花氣無邊熏欲醉，靈芬一點靜還通；元曲《西廂記》中，張生初見崔鶯鶯，便是鶯鶯在佛殿燒香，蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠；清代《紅樓夢》中，賈寶玉題有一聯(lián)寶鼎茶閑煙尚綠，道的便是寶鼎爐焚香的情景。

古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象征。而現(xiàn)代喧鬧的都市生活里，同樣需要這種動中求靜的意境。記者在采訪中了解到，早在2008年，北京等地就已開設(shè)正規(guī)課程教授香道，傳授香料知識、品香禮儀和配香之道。

如今，香道的含義已遠遠超越了香制品本身，而是通過香這個載體，達到修養(yǎng)身心、陶冶情操的目的。忙碌快節(jié)奏的都市生活，讓許多人只顧著努力向前奔跑，卻忽視了前進的方向和目標。所以有必要適時放松一下，調(diào)整步伐，確定方向。

現(xiàn)在，香道正逐漸被一些商務(wù)人士所接受，這些沒有任何化學添加劑的純香，不僅能給品香者帶來身心的愉悅和放松，更重要的是，它所傳遞的是中國的傳統(tǒng)文化。

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更新于：2個月前