不向俗人說僧過

廣化法師講述

現時有些僧尼，為了拉信徒，不惜用妄言、惡口，誹謗鄰近寺院，妄以為這樣可使鄰近寺院的信徒，到自己的寺院來拜拜，豈知信徒聽到你們出家人，互相攻訐，為避免是非起見，干脆以后都不到寺院去了。如此蠢行，既損人又損己，切須痛改?！端_婆多論》云；若向白衣說比丘罪惡，則前人于佛法中無信敬心，寧破塔壞像，不向俗人說比丘過惡，若說過惡，則壞法身。這意思就是，向俗人說出家人的過惡，會永遠不得成佛的，因為他的法身已壞了?！遁嗈D五道經》云：為人喜傳人惡，死入地獄，烊銅灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后轉生為惡鳥，人聞其聲，莫不驚怖，咒令其死。觀乎此，好揭發(fā)他人陰私者，等于自找苦吃，何苦來哉！

錄自《沙彌律儀要略集注》頁四八

一句惡言墮狗身

惡言之害也，按《賢愚經》和《報恩經》皆有記載。佛言：過去迦葉佛時，有一年少沙彌，見一老比丘讀經時，氣弱音濁，對之輕笑道：你讀經的聲音像狗吠。老比丘對他說：我已證阿羅漢道，你輕笑圣者，應速懺悔。年少沙彌非?？植雷约旱氖а?，立刻誠求懺悔，幸免地獄，還須五百世墮作狗身。爾時百千大眾，聞佛所說，皆發(fā)誓言：假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，而發(fā)于惡言。假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀謗賢圣人。爾時有五百商人，帶此一白狗旅行。中途休息時，狗盜吃商人所作之肉食，商人很氣，斷狗四足，丟到糞坑里。被舍利弗尊者天眼看見，狗在坑中痛苦饑餓，就拿一缽飯去喂它，并向它說法。這狗飽食又聞法，心生歡喜，死后轉生舍衛(wèi)國婆羅門家，名叫均提，到七歲時，從舍利弗出家。因夙世持戒善根故，不久即證阿羅漢，具六通神，自見前身為狗，蒙師舍利弗救度，今得人身，又證圣果，遂發(fā)愿長作沙彌，不受大戒，以便終身侍奉師父，報答師恩。試看，說了一句惡言，受五百世狗身，可不畏哉！

錄自《沙彌律儀要略集注》頁五○～五一

妄語者法不入心

往昔羅侯羅幼時，嘗伺候佛，歡喜誑言。世尊在室內時，人家來問他，世尊在嗎？他說不在。若不在時，人來問他世尊在嗎？他卻說在。被誑的人多了，有人去告訴佛。佛自外游化歸來，便叫羅云澡盆取水來洗足。洗足了后，羅云把水倒了。佛又叫羅云把澡盆覆地，羅云遵命覆盆，佛又叫他以水傾注。水注過了，問羅云道：水入盆里沒有？答言：不入。無慚愧人，妄語覆心，道法不入，亦如是也。羅云自經此次訓誡，終生不敢妄語。

錄自《沙彌律儀要略集注》頁四六