問(wèn)：什么叫自性？該如何把握自性一詞的正確的內(nèi)涵？一個(gè)人如果把明意識(shí)、潛意識(shí)里面所有的妄念，包括微細(xì)的妄念完全除去之后，自性真的能放大光明嗎？

大安法師答：談自性問(wèn)題，這就是一個(gè)比較終極、玄妙的問(wèn)題。自性就是我們本具的真如法性的理體。你也不要去追求它有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)際上是勉強(qiáng)來(lái)指稱一下，跟這個(gè)名相沒(méi)有關(guān)系。但也只能借助名相去指稱一下，這叫：透過(guò)這個(gè)名相的手指，要指向真理的月亮。不要執(zhí)指廢月。它在認(rèn)知一個(gè)什么事情？這個(gè)自性——佛性，是一切眾生本具的。但本具的佛性到底是什么？它是離開(kāi)一切形狀、顏色，不可把捉的。雖然不可把捉，它又在我們的內(nèi)心存在。

比如我們講明意識(shí)，潛意識(shí)，這些心意識(shí)實(shí)際上就是我們自性的一種功能、作用。但這功能、作用是在無(wú)明狀態(tài)當(dāng)中一種異化的表現(xiàn)形式。無(wú)明來(lái)自什么？無(wú)明來(lái)自于一種能、所的對(duì)待?！耙荒畈挥X(jué)生三細(xì)，境界為緣長(zhǎng)六粗?！蹦沁@個(gè)照天照地的大圓鏡智，有一念無(wú)明就轉(zhuǎn)為阿賴耶識(shí)。那這識(shí)，是第八識(shí)阿賴耶、第七末那識(shí)、第六意識(shí)。第六識(shí)是“識(shí)”，第七是“意”，第八是“心”，一般就把它們指稱為“心意識(shí)”。實(shí)際上心意識(shí)全體的當(dāng)下就是我們的自性。所以只要把這個(gè)心意識(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)——轉(zhuǎn)八識(shí)為四智，我們本具的佛性——這種大放光明的佛性，就現(xiàn)前了。