紅酸枝家具好嗎，紅酸枝作為小葉紫檀和黃花梨的替代用材，其價值和優(yōu)勢已經(jīng)得到業(yè)界和消費者的一致認可。那么紅酸枝家具好嗎?

自清代中期，乾隆晚期才開始登上歷史舞臺的紅木，文字記載最早見于《古玩指南》一書中二十九章曰：“唯世俗之所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也……木質(zhì)之佳，除紫檀外，當以紅木為最”。

這段有關“紅木”的論述，雖然沒有完全概括出紅木的種材特性，但是短短的幾行文字，已經(jīng)微言大義，替其成為紅木文化又一載體給予了血統(tǒng)上的正名，而這前世的“所謂紅木”，就是流芳幾百年，在今天的紅木家族序列中仍然熠熠生輝，獨領風騷的——紅酸枝。

以紅酸枝作為取材主體的“仙作”家具，近幾年來倍受紅木業(yè)界關注，但是紅酸枝作為主角走上名貴家具的舞臺，卻已經(jīng)有300余載歷史。只是到了清乾嘉時期，她成為替代材料，常常被黃花梨和紫檀的光芒所掩蔽。其自有的“器性之美”反倒不為世人所深諳，造成了紅酸枝極少為人所津津樂道的文化“怪”現(xiàn)象。

事實上，無論是紅木文化的有序傳承，還是紅酸枝家具本身具備的實用性、藝術(shù)性、增值性來看，紅酸枝家具都有著獨特的魅力。其文化斷層現(xiàn)象，對紅酸枝家具而言、對眾多紅木文化的追隨者和紅木家具的珍賞者而言，既不公平，也欠完滿。

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