念佛的人在臨終時(shí)，會(huì)見到阿彌陀佛來接引。關(guān)于阿彌陀佛所發(fā)出的光，有不同的說法，到底是什么顏色？強(qiáng)度狀況和其他狀況如何？是柔和，還是勝過日月之光？

這是實(shí)在的事情，人念佛求生凈土，緣成熟的時(shí)候，臨命終時(shí)佛來接引。佛來接引一定是先看到佛光，每個(gè)人看到佛光并不一樣，為什么？每個(gè)人修行的功夫不一樣，每個(gè)人對(duì)凈宗的信、愿、行也不相同。我前天跟諸位講過一個(gè)故事，是我們大嶼山圣一法師，你看他們前些年到普陀山潮音洞去拜觀音菩薩。三位法師拜了半個(gè)小時(shí)，真的都看到觀音菩薩，都看到了，三個(gè)人看的不一樣，同時(shí)看見，每個(gè)人看的像不一樣。圣一法師看到觀音菩薩是全身金色，戴毘盧帽；另外一位法師，見到就像我們平常看到白衣觀音；另外一位看到的是比丘，是個(gè)出家人的相。你看三個(gè)人同時(shí)看到，不一樣，你就明白這個(gè)道理。

我們往生的人，每個(gè)人臨命終時(shí)，看到阿彌陀佛的像也不一樣，這種應(yīng)化身是相隨心轉(zhuǎn)，「隨眾生心，應(yīng)所知量」。生到西方極樂世界之后，看到的就一樣；沒有往生之前，在接引的時(shí)候所看到的不一樣，我們想象當(dāng)中應(yīng)該是這樣的。我們平?？垂B(yǎng)的佛像，我們自己家里自己供養(yǎng)的佛像，所以供養(yǎng)佛像要供養(yǎng)一尊，你天天看他，臨終的時(shí)候他來了，一點(diǎn)都不錯(cuò)，你會(huì)生歡喜心。所以說常常換佛像那你就很雜很亂，臨終的時(shí)候到底哪個(gè)是真的？哪個(gè)是假的？就去不了，你就不能往生，機(jī)會(huì)就錯(cuò)過了，這個(gè)道理要懂。

所以我這一生供阿彌陀佛佛像，就供這么一尊，這是最早我學(xué)佛的時(shí)候，一位老居士送給我的。這尊佛像我就供養(yǎng)在我們臺(tái)北華藏圖書館。以后想這個(gè)佛像是磁的，有兩、三百年，是個(gè)古董，磁的很容易打破，所以我就想就照相?，F(xiàn)在你們看到藍(lán)底白的就是這尊像，我們印了大概總有十幾萬張，這就不怕。我無論到哪個(gè)地方我都帶一張，身上帶一張，有大的，有小的，隨身攜帶，就這一個(gè)像。你看這個(gè)像印象就很深，臨終的時(shí)候，阿彌陀佛一定化身是這個(gè)像來接引，這就準(zhǔn)錯(cuò)不了。

至于放光，佛菩薩的光都是柔軟的，明亮、柔軟不刺眼睛；像我們看太陽光，太陽光很強(qiáng)，刺眼睛。佛光跟魔的光，魔有光，魔也有金色光，不同地方就是魔放的光刺眼睛，強(qiáng)光刺眼睛；佛的光再亮，不刺眼睛，柔和，所以這一點(diǎn)不相同。那是念佛人的感應(yīng)，不可思議，應(yīng)該都有很好的瑞相。