宣化上人:妙道返本還原
妙道
一九八○年十一月五日
眾生的根性,是善根多還是惡根重,佛都知道。眾生的欲念,是多是少,佛也知道。所以佛為一切眾生指示種種的妙道。
什么是妙道?淺而言之,就是日常所行之道,我們天天所用的道、所行的道、所經(jīng)過的道,都是很妙的。若不注意去研究它,便不知它的妙處。若注意去研究它,那么無論什么,都是妙,妙不可言。譬如,我們?nèi)粘K玫臇|西,是從什么地方來的?來處很妙。又怎樣去?去處也很妙。總之,都是妙道。
我們一天所遇到的境界,這就是妙道。好像不吃飯肚子餓,為什么要餓?這就是妙。吃東西就飽了,這也是妙。乃至穿衣服,或是喝茶,都是一樣的妙。如果不妙的話,為什么要去用它?就算用它之后,也不會長久,只是暫時(shí)而已。你說這不是妙嗎?
有人說:‘啊!這個(gè)道理,誰都懂。可是你所懂的是皮毛而不究竟,妙處就不知道了。為什么想吃好東西?這是個(gè)妙。為什么想穿好衣服?這是個(gè)妙。為什么想住好房子?這是個(gè)妙。
妙的意思,就是不太明白它,不太了解它。換言之,明白了就是妙,不明白就是不妙。好像三步一拜的行者,在大路拜時(shí),褲子破了,不能遮體。這時(shí),在路邊就出現(xiàn)一條褲子!這是個(gè)妙。有人用玻璃瓶打他們卻打不中,這也是個(gè)妙。講起妙的意思太多了?!?/p>
返本還原
一九八○年十一月八日
這個(gè)身,不是由五蘊(yùn)所積聚成的,也不是從十二處或十八界來的。佛既沒有一個(gè)形相,眾生為什么能見到佛的三十二相八十種好?這是隨順眾生的分別心而示現(xiàn)。因?yàn)楸娚蟹謩e好或不好的心,佛為了要使眾生發(fā)菩提心,而示現(xiàn)種種不同的身,增加其歡喜心,增加其信仰心。這是善巧方便的法門。
男人想找個(gè)美麗的女人做太太,女人想找個(gè)英俊的男人做丈夫,這是證明人人歡喜美的,不歡喜丑的;人同此心,心同此理,人人都希望有個(gè)漂亮太太或者有個(gè)瀟灑丈夫。這是人之常情,天經(jīng)地義的事。
有人提出問題:‘法師講經(jīng),為什么講這個(gè)?你說不講這個(gè)講什么?古人云:‘君子之道,肇端于夫婦。這個(gè)世界上,只有男女兩個(gè)人。有了男女,才能造世界。在這里特別聲明,這對男女,不是亞當(dāng)和夏娃,也不是天主用泥造的男女,來到這世界??偠灾?,這個(gè)世界,是由夫婦組織起來的。
有夫婦,然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是陰陽。所謂‘一陰一陽之謂道,離了陰陽道不成。又說:‘孤陰不生,獨(dú)陽不長。這是自然的道理。
我們修道,要返本還原。男人修道,應(yīng)由‘離中虛返回到‘干三連上。女人修道,應(yīng)由‘坎中滿回到‘坤六段上。干代表男,坤代表女。男人要返回到童真,女人要返回童女。男人要好像善財(cái)童子,女人要好像龍女。他們都是童男童女,已經(jīng)返本還原。我們修道也要這樣,保持童體,這樣便容易證得清凈法身。
因?yàn)楸娚蟹謩e心,有善惡,有美丑,有是非,有黑白種種的問題,所以佛隨順眾生的心,而示現(xiàn)種種身,令眾生見到佛的身。所謂‘千江有水千江月,萬里無云萬里天,佛是隨類而化身。眾生心水凈,佛便現(xiàn)其中。我們?yōu)槭裁礇]有見到佛身?因?yàn)槲覀兊乃接?,無明太重,所以智慧不現(xiàn)前。心水混濁,有佛也不現(xiàn)。
無明就是黑暗,智慧就是光明。有無明就有煩惱,有煩惱就愚癡,有愚癡就是黑暗,有黑暗就無光明,無光明就沒有智慧,沒有智慧就見不到佛。這都有連帶的關(guān)系。欲要見佛身,必須勤修戒定慧,息滅貪嗔癡,這樣佛身便自然現(xiàn)前,來為行者現(xiàn)身說法。
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