相信很多朋友在電視劇里都有看到過這樣的情節(jié)：每次僧人出家，寺院的師父都會(huì)給他剃發(fā)，然后再用香火在他們的頭頂上燒出戒疤，如此才算完成出家的儀式。但是在隆昌古寺，甚至全國(guó)各大寺院中，僧人的頭頂都不再有戒疤了，這到底是為什么呢？

剃度

剃度指僧人剃發(fā)出家的儀式。佛教認(rèn)為剃發(fā)是出家的表征，又度越生死之因，故名。

釋迦牟尼佛最初對(duì)憍陳如等五人說法時(shí)，親手為他們剃去了頭發(fā)，表示接受他們做自己的弟子。僧人剃發(fā)有三重含義，一是按佛教的說法，頭發(fā)代表著人間的無數(shù)煩惱和習(xí)氣，削掉了頭發(fā)就等于去除了煩惱和習(xí)氣；二是削掉頭發(fā)就等于去掉人間的驕傲怠慢之心，去除一切牽掛，一心一意修行；三是為了區(qū)別于印度其他教派的教徒。

當(dāng)時(shí)的印度教派林立，人們一見到剃發(fā)的就知道是佛門僧侶了。佛教剛剛傳入中國(guó)時(shí)，其他儀式還沒有發(fā)展起來，所以出家只需剃掉頭發(fā)，披上類似袈裟的粗布衣服就可以了，剃發(fā)就成了皈依佛門的儀式。

在佛教戒律中，并沒有在受戒人頭頂上燒戒疤的規(guī)定。凡是在元代以前受戒的，頭頂上都不會(huì)出現(xiàn)戒疤。元代初年，有一位志德和尚（1235-1322）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時(shí)，規(guī)定受戒的人都必須用香火灼燒頭頂和手指，以顯示虔誠(chéng)信佛的決心，從此受戒時(shí)燒戒疤在中國(guó)漢地僧人中實(shí)行。

1983年12月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)決議：受戒時(shí)在受戒人頭頂燒戒疤的做法并非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今后一律廢止。而后，新受戒的漢族僧人，頭頂上便不再有戒疤了。