一、什么是本命佛

人的運(yùn)氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數(shù)時(shí)，往往顯得茫然無助。

一直以來人們有男戴觀音女戴佛的誤區(qū)，這只是民間的心理祈愿，在佛經(jīng)上并沒有依據(jù)。男戴觀音主要是古時(shí)希望男人能少一些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而女戴佛的佛指的并不是佛祖，而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量，多一些寬容。

事實(shí)上，法無定相，佛和菩薩既無相，又何來性別之分呢？您可知道據(jù)佛教傳承，每個(gè)人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護(hù)您，所生之日與有緣之佛結(jié)緣，被稱為本命佛！是千年以來人們所供奉的守護(hù)佛！眾生根器不同、因緣不同，也需以不同的方式接引，本命佛是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強(qiáng)的佛或菩薩。 屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，即為改善大命的方便法門之一，能使您逢兇化吉，從而讓事業(yè)、財(cái)運(yùn)、愛情、學(xué)業(yè)、健康得到改善，從官仕途高升，從商廣聚財(cái)?shù)?，帶您步入人生光明的坦途?/p>

本命佛不分男女老少、不論是否本命年，均可終身佩戴供奉！

二、十二生肖本命佛查詢

◆屬鼠：千手觀音菩薩

◆屬牛：虛空藏菩薩

◆屬虎：虛空藏菩薩

◆屬兔：文殊菩薩

◆屬龍：普賢菩薩

◆屬蛇：普賢菩薩

◆屬馬：大勢至菩薩

◆屬羊：大日如來

◆屬猴：大日如來

◆屬雞：不動(dòng)尊菩薩

◆屬狗：阿彌陀佛

◆屬豬：阿彌陀佛

◎ 需要注意的是：生肖是以立春的時(shí)間來分界，而不是以正月初一來分界。立春通常會在公歷2月14日左右，具體請查詢黃歷。

三、本命佛常見材質(zhì)及種類的說明

本命佛具有護(hù)身開運(yùn)保平安，改善大命之吉祥功用，不同材質(zhì)制成的本命佛法像，根據(jù)其材質(zhì)特性或用途，另外還具有不同的功用。

1、和田玉本命佛

《天工開物》中傳說和田玉是吸收月光精華而成，十分具有靈性，據(jù)說可與人體氣息、體溫相得益輝，是公認(rèn)的可為人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴挠袷?。因此和田玉本命佛是靈氣最強(qiáng)的一種。

2、翡翠本命佛

翡翠是玉石之王，也是十分具有靈性的玉石，有多種有益人體的微量元素，對調(diào)節(jié)身心能起到潛移默化的作用。翡翠產(chǎn)于世界著名的佛教圣地緬甸，因而翡翠本命佛具有宗教意義與神圣性，利于獲得佛教開光加持的靈氣。

3、黑曜石本命佛

黑曜石具有極強(qiáng)的辟邪及化解負(fù)能量的功用，因此黑曜石本命佛的另一個(gè)重要意義在于辟邪。

4、黃金本命佛

黃金本命佛，則是為佛菩薩塑金身，莊嚴(yán)且功德無量！

四、與本命佛感應(yīng)的靈驗(yàn)供養(yǎng)法

每個(gè)人的生辰八字皆為定數(shù)，是特定的宇宙信息場。八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰，是因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)世界有因果。身在五行中的人來說，通過分析八字命局，得出每個(gè)人獨(dú)特的圣品供養(yǎng)方法，并配合與生辰八字相符的風(fēng)水布局，可以讓圣品與各人自身的信息場與環(huán)境信息場更為融合。

1.剛請到本命佛法像時(shí)的做法：

（1）生歡喜心。你請到了一尊本命佛法像，他來到了你這里，首先是無上因緣所致，沒有因緣他到不了你這里，這可能是千萬分之一的機(jī)緣，因而首先就是要珍惜這種緣份，見之就要有歡喜心。見佛生歡喜心，可消除業(yè)障。在生活中也是一樣，對任何人、任何事物抱著友善、包容、感恩的心，你會覺得生活變得很美好，所有人都很和善，因?yàn)樾纳埔磺猩疲纳鷼g喜則一切歡喜！

（2）凈身。剛請回的本命佛法像最好用流動(dòng)的清水（自來水就可以）親自洗凈兩次，然后用干凈的白毛巾或白手帕擦干，一定要是干凈的白毛巾或白手帕，有條件用新的最好，這叫做凈身。如果不適合用清水清洗的材質(zhì)，例如金屬、木質(zhì)等，可以直接用干凈的白毛巾或白手帕擦凈。清洗凈身不會影響開光靈性。

2.靈驗(yàn)供養(yǎng)法：

靈驗(yàn)供養(yǎng)法可選擇初一、十五，或者菩薩生日時(shí)進(jìn)行。

重要說明：自己的本命佛法像最好不要讓外人輕易觸摸，特別是不要讓外人長時(shí)間的把玩，因?yàn)槊總€(gè)人的磁場不同，長時(shí)間把玩會讓磁場混亂。

五、男戴觀音女戴佛有依據(jù)嗎

一直以來人們有男戴觀音女戴佛的誤區(qū)，這只是民間的心理祈愿，在佛經(jīng)上并沒有依據(jù)。當(dāng)然，不論供養(yǎng)哪尊佛像，只要有恭敬心，生歡喜心，都可積累功德。

男戴觀音主要是古時(shí)希望男人能少一些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而女戴佛的佛指的并不是佛祖釋迦牟尼佛，而是指彌勒菩薩的笑臉大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量，多一些寬容。

事實(shí)上，法無定相，佛和菩薩既無相，又何來性別之分呢？

佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而觀音是菩薩的名稱，佛卻是修行的果位，從佛理上來說也是不通的。

據(jù)佛教傳承，每個(gè)人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護(hù)您，所生之日與有緣之佛結(jié)緣，被稱為本命佛！眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，本命佛是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強(qiáng)的佛，所以佩戴、供奉本命佛才是正確的選擇之一。

六、本命佛的來源

蕓蕓眾生，風(fēng)云際會，斗轉(zhuǎn)星移，周而復(fù)始藍(lán)天下的黃土地，演繹著重復(fù)的歷史，紅塵之外三界天，傳承著二千五百年的足跡，那么的遙遠(yuǎn)，卻又隨處可及

本命佛，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、地、水、火、風(fēng)、空五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，本命佛是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強(qiáng)的佛，誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。

七、本命佛佩戴供奉的常見問題

問：佩戴開光本命佛有什么講究

答：開光佛像重在恭敬，有敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。至于生活中的一些小節(jié)（例如吃飯、睡覺、上廁所等），則無需介意，佛法廣博無邊，如果連眾生的正常生活都不能容忍，何以普度眾生？眾生萬物皆有自性，佛菩薩均無執(zhí)著心，看我們亦如初生嬰兒，豈會執(zhí)著降罪于洗澡入廁之類的日常生活？佛法不離世間法。

問：要不要選吉日尊請或佩戴供奉

答：佛教講隨緣。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，并得償所愿，這就是結(jié)緣。另外佛教有句話：日日是好日，好與不好在于心態(tài)，因此不需要刻意去選吉日尊請或佩戴供奉。當(dāng)然，如果要看黃歷選日也未嘗不可，也算是一種恭敬心吧。

問：洗澡時(shí)可以佩戴嗎

答：在公共浴池泡澡、或身上污垢較多的洗浴時(shí)，要將開光佛像取下放好，表示一種恭敬；如只是每日的例行洗澡沖涼，則不受此限制。

問：平常不方便佩戴怎么辦

答：有些人想佩戴本命佛等開光圣品，但又因?yàn)樘厥庠蚨环奖闩宕鞯模梢詫⑹テ费b入佩盒或布包中隨身攜帶，或放在包中均可。如果想暫時(shí)放置時(shí)，最好裝入佩盒或布包中，放在干凈的沒有灰塵的地方。

問：佩繩可以更換嗎

答：開光圣品的佩繩，不論是因磨損或其它原因想更換，均可隨時(shí)自行更換，不會有影響的。

問：圣品壞了或丟失了怎么辦

答：如果開光圣品不幸損壞或丟失，您不要傷心也不要難過，那可能只是靈性的開光圣品為您抵擋了一步災(zāi)難，未必是件壞事。無心的過失，佛和菩薩怎么會怪罪呢？您只要重新請一件即可。已損壞之物可以收藏起來，也可用布包好后埋入地下或樹下即可，不要亂丟或扔進(jìn)垃圾筒。有的緣友想將損壞的佛像送到寺院，其實(shí)這是沒有必要的。

問：開光的圣品可以繼續(xù)開光加持嗎

答：可以的。如果您有緣遇到高僧大德，可以請他為您繼續(xù)開光加持。

問：開光圣品怕血嗎

答：民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌。在家的女信徒，在生理期間不敢進(jìn)入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，其實(shí)這是低級鬼神的禁忌。因?yàn)楣砩衽乱娧郏菀滓娧l(fā)瞋。至于佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優(yōu)婆夷，都是生活于寺院，每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間，發(fā)生所謂沖克的問題而帶來災(zāi)難的。

問：有人說，女人不能敬奉開光佛像是嗎

答：當(dāng)然不是。首先，佛法的宗旨是什么？是普度眾生。有情眾生包括一切生命，女性自然是眾生之一。寺院里有也僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。

問：有人說，佛像不能佩戴是嗎

答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。法就是佛經(jīng)，義可以簡要理解為意思。語怎么說沒關(guān)系，是為了方便，重要的是明白意思。佛經(jīng)中似乎沒有不能佩戴供奉佛像的說法，而從不提倡佩戴佛像之文字中來看，其義重在褻瀆之心。信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，沒有會有褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義為親近佛菩薩、親近佛法，有何不可？

如果按此類推，露天大佛日日遭風(fēng)吹日曬雨淋霜打，豈非更為有罪？因此，我們明白其義所在，不要執(zhí)著于其語的內(nèi)容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈能執(zhí)著于我們這個(gè)世界的實(shí)相？就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現(xiàn)，佛菩薩豈會真貪戀人間的供果嗎。