[7]善等三性門：幾善？幾不善？幾無記？謂十通三性；七心界，色、聲、及法界一分。八無記。三性就是善性、不善性、無記性。十八界中，有十界通三性，即七心界、色界、聲界，及法界一分。七心界就是六識界和意界。色聲二界通三性，非約它的自性說，而是約能發(fā)動色聲的心說的。如《顯揚圣教論》第十八卷說：色非自體有善惡性，隨能發(fā)心假說善惡。法界一分，即相應(yīng)法中除去唯一性的善十一、本惑六、隨惑二十；指所余的遍行、別境等，故說言一分。八無記性，即眼等五根和香味觸八法，唯是無記性。法界中所除的善十一和本隨惑，如其所應(yīng)配善惡可知，故論中不說。問：色聲香味觸五種，同為色法，為什么色聲通三性，香等唯無記呢？答：成善惡的身語兩種表業(yè)，唯色聲二界，身表業(yè)即色，語表業(yè)即聲，約表示能發(fā)心的善惡，故假說色聲通于三性。實際說來，一切有漏位中，色聲等五法皆唯自性無記，在無漏位一切唯善。