最近幾天，來(lái)自世界各地的佛弟子，在參加了在圣跡寺舉行的祈禱法會(huì)之后，已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)回去了。應(yīng)一些佛弟子的要求，翟芒尊者和大家見(jiàn)面座談了幾次，就大家關(guān)心的一些問(wèn)題作了回答。下面即是根據(jù)翟芒尊者和一些上師們的幾次談話(huà)記錄所整理匯總，翟芒尊者審閱后同意我們公開(kāi)發(fā)表。

今天抽時(shí)間跟大家見(jiàn)個(gè)面聊一聊，其實(shí)前一段時(shí)間還在祈禱法會(huì)期間，就有一些人想跟我說(shuō)一些事情，但是我大部分都推辭了，有幾個(gè)原因：其一，我本人是一個(gè)極其慚愧的眾生，盡管一直在學(xué)習(xí)，但是修行很差，沒(méi)有證量，沒(méi)有辦法解決你們的很多問(wèn)題。其次，很多人我都不認(rèn)識(shí)，他們都知道的，過(guò)去很多年，佛陀師父如果只是接待佛弟子，而沒(méi)有說(shuō)法的時(shí)候，我大部分都沒(méi)有在現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)槲也幌肱示?，而且我要處理自己手頭上的很多工作，所以，這一次來(lái)圣跡寺參加祈禱法會(huì)的人，我大部分都不認(rèn)識(shí)的。其三，時(shí)間不夠用，我想把時(shí)間盡量用在佛陀法音的整理和翻譯上面，這個(gè)事情是其他人無(wú)法替代的。還有一點(diǎn)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我是怕你們出門(mén)以后，就把我說(shuō)的話(huà)傳走樣了，變成了另外完全不同的意思，這樣會(huì)帶來(lái)過(guò)患的，比如前一段時(shí)間我在圣跡寺所講的，一傳到網(wǎng)絡(luò)上，就變樣了，很多都不是我所表達(dá)的意思了，甚至有的人傳出來(lái)的意思還是相反的。所以，你們看我今天為什么帶了一個(gè)錄音機(jī)來(lái)錄音？就是將來(lái)你們?nèi)绻盐业囊馑颊f(shuō)偏了的時(shí)候，我至少有一個(gè)證據(jù)，同時(shí)呢，我自己將來(lái)重復(fù)聽(tīng)的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)我有什么地方說(shuō)錯(cuò)了，也好跟你們糾正，因?yàn)橹灰劦椒鸱?，涉及到知?jiàn)方面的問(wèn)題，必須極其慎重，不可有一點(diǎn)馬虎和大意。

今天來(lái)的有一些人我認(rèn)識(shí)，有很多人我過(guò)去都沒(méi)有接觸過(guò)。我想是不是這樣，先就你們關(guān)心的一些事情，我談一點(diǎn)我自己的看法，供你們參考，因?yàn)檫@些問(wèn)題很多人都在問(wèn)，我說(shuō)完了之后，你們?cè)儆惺裁磫?wèn)題，我們?cè)儆懻?。我要?qiáng)調(diào)的就是，我是一個(gè)很慚愧的眾生，只是由于佛陀的慈悲，把我收留在祂老人家身邊，聽(tīng)聞佛陀的教法可能比一般人多一點(diǎn)，也可能比有些人學(xué)佛早幾年，但是，我不能說(shuō)我的觀點(diǎn)就是對(duì)的，這個(gè)更不是開(kāi)示，我已經(jīng)在很多不同的場(chǎng)合說(shuō)過(guò)很多次了，我沒(méi)有資格作開(kāi)示，我所談到的想法和意見(jiàn)，只是我個(gè)人學(xué)佛修行的一點(diǎn)體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，供大家參考，如果你們覺(jué)得我說(shuō)的跟佛陀的法義違背了，我歡迎你們給我指出來(lái)我說(shuō)的哪里不對(duì)，我好改正。

第一個(gè)方面的問(wèn)題，是很多人都在問(wèn)的，就是你們這些上師們回去要怎么做？這個(gè)問(wèn)題，如果說(shuō)復(fù)雜、說(shuō)完整的話(huà)，實(shí)際上就是我們?nèi)绾卧谶@一生成就解脫的問(wèn)題。如果要簡(jiǎn)單說(shuō)，也很簡(jiǎn)單，就是六個(gè)字：“持戒修行修法”！我相信這復(fù)雜和簡(jiǎn)單的兩種講法都不是你們想要的，所以，我具體列了幾條，下面一條一條簡(jiǎn)單地說(shuō)一下。

1. 繼續(xù)誦經(jīng)祈禱佛陀佛母返回人間，救渡我們這些眾生。

佛陀佛母為什么要涅槃？根本的原因就是我們眾生的業(yè)力！所以我們每一個(gè)人都要隨時(shí)懺悔，這個(gè)懺悔不是口頭說(shuō)說(shuō)，而是要實(shí)實(shí)在在地懺悔自己在這一生、在當(dāng)下所犯的罪業(yè)。很多人懺罪只是習(xí)慣性地唸一些什么“無(wú)始以來(lái)貪嗔癡，一切罪障我懺悔”，那都是假的懺悔，把自己的罪過(guò)推給過(guò)去。我的觀點(diǎn)剛好相反，正因?yàn)闊o(wú)始劫以來(lái)積累的善因緣，我們今生才有福報(bào)跟隨偉大的南無(wú)羌佛學(xué)佛修行，也正因?yàn)榻裆鷽](méi)有修好，我們才是到現(xiàn)在都沒(méi)有成就解脫，所以，真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教誡的惡習(xí)，讓自己成為一個(gè)真正的修行人。

對(duì)佛陀而言，早都已經(jīng)沒(méi)有生死的概念了，我們眾生有福報(bào)，佛陀就示現(xiàn)于世，眾生沒(méi)有福報(bào)，佛陀就滅度，過(guò)去的古佛如是，當(dāng)年南無(wú)釋迦牟尼佛如是，現(xiàn)在南無(wú)第三世多杰羌佛也是如此。

我在這里說(shuō)一個(gè)我經(jīng)歷的公案，那是1996年1月，我隨佛陀佛母去深圳，黎德和師兄當(dāng)時(shí)是羅湖大酒店的總經(jīng)理，黎師兄就在酒店的最高一層第16樓布置了一個(gè)臨時(shí)的壇場(chǎng)，佛陀師父在那兒說(shuō)法、接待大家。有一天中午了，要請(qǐng)佛陀師父、佛母用餐，但是到處找不到佛陀師父，我就去十六樓的壇場(chǎng)去找，空的，沒(méi)有人，過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)師姐又去壇場(chǎng)找，也沒(méi)有人。又隔了一會(huì)兒，劉戈師姐又去壇場(chǎng)找，還是沒(méi)有人，這個(gè)時(shí)候她沒(méi)有馬上離開(kāi)，而是站在門(mén)邊上的一個(gè)大的穿衣鏡前面看自己，背對(duì)著后面的窗戶(hù)，窗戶(hù)的玻璃是密封的，但是那個(gè)鏡子里可以看到窗戶(hù)，結(jié)果她從鏡子里面看到窗戶(hù)里面先突然出現(xiàn)一只腳，隨著佛陀師父就從空中跨進(jìn)房間來(lái)了，劉戈師姐嚇得大叫一聲。我們馬上跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)佛陀師父坐在壇場(chǎng)里面，然后劉戈師姐也把她所看到的經(jīng)過(guò)告訴了大家。我說(shuō)這個(gè)公案的目的，用一句俗話(huà)來(lái)說(shuō)，就是佛陀、佛母的本事不是我們所能認(rèn)識(shí)的，我們唯一要做的就是真誠(chéng)懺悔，感召佛陀佛母回來(lái)，繼續(xù)教導(dǎo)我們、救渡我們。

2. 佛弟子要慈悲，要團(tuán)結(jié)幫助他人，尤其是做上師的，要把自己的團(tuán)隊(duì)帶好。要發(fā)展新人，不要從別的團(tuán)隊(duì)拉人。

佛陀師父多次說(shuō)過(guò)，我們佛教徒不團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如基督教，有一些學(xué)佛時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)的人，或者身穿仁波且的衣服、阿阇黎的衣服，經(jīng)常以一種居高臨下的態(tài)度，對(duì)他人動(dòng)輒批評(píng)撻伐，根本的原因還是沒(méi)有慈悲心。希望你們每一個(gè)人回去，讓自己的團(tuán)隊(duì)，大家相處得像一個(gè)大家庭一樣，有什么事情互相幫忙，一個(gè)人有問(wèn)題，大家共同幫助解決。如果這一點(diǎn)都做不到，還要談修行，還要想成就解脫，是不可能的。

不要拉幫結(jié)派搞山頭主義，這是佛陀師父非常反對(duì)的事情。我們是佛教徒，是修行人，修行人的格局要大，不要修了半天把自己修得心胸越發(fā)狹隘，只要眾生能聞聽(tīng)到佛陀的法音，在修行，我們就應(yīng)該為他們高興，無(wú)論他們?cè)谀睦锫劮ǎ四膫€(gè)團(tuán)體。佛教徒不是誰(shuí)的私有財(cái)產(chǎn)。

3. 一定要認(rèn)真聞法。恭聞南無(wú)第三世多杰羌佛的法音，是我們獲得正知正見(jiàn)的來(lái)源，我甚至可以說(shuō)，在如今的末法時(shí)期，任何一個(gè)佛教徒，要想得到成就解脫，非得恭聞南無(wú)羌佛的法音不可！仁波且也好，阿闍黎也好，聞法上師也好，你們的任務(wù)，就是在自己聞法的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)大家聞法，這一點(diǎn)是最重要的，這一點(diǎn)做好了，你們的功德就上去了。

關(guān)于聞法，佛陀的法音里面有很多說(shuō)法，告訴大家如何聞法才能得到受用。那么我個(gè)人覺(jué)得有兩點(diǎn)要引起大家的重視：一是不能根據(jù)自己的好惡來(lái)選擇性地聞法，聞法要完整、全面地恭聞佛陀的法音。二是要帶著問(wèn)題聞法。聞法是要獲取正確的知見(jiàn)，用來(lái)指導(dǎo)我們自己的修行，解決我們自己在工作生活中、在修行中所遇到的問(wèn)題。如果一個(gè)人說(shuō)自己在修行中沒(méi)有遇到過(guò)問(wèn)題，那要么你是大菩薩，我非常恭喜你，向你學(xué)習(xí)；那要么你的問(wèn)題就太嚴(yán)重了，因?yàn)槟銍?yán)重到都發(fā)現(xiàn)不了自己的問(wèn)題。你想一想，如果沒(méi)有問(wèn)題，怎么還是一個(gè)眾生呢？怎么還在輪回里面打轉(zhuǎn)呢？所以問(wèn)題很?chē)?yán)重，更要好好地恭聞佛陀的法音。完整地聞法和帶著問(wèn)題聞法，這兩點(diǎn)好像有矛盾，其實(shí)是一體的，你們仔細(xì)地去體會(huì)。

4. 踏實(shí)修行，是成就解脫的根本。我個(gè)人認(rèn)為，南無(wú)第三世多杰羌佛來(lái)到這個(gè)世界，最重要的一點(diǎn)就是匡正了祖師們的很多錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)修行才是成就解脫的根本！所以，佛陀師父隨時(shí)隨地都告誡大家，一定要修行！關(guān)于修行中要注意的問(wèn)題，佛陀師父在法音里面講得非常多了，你們自己去聞法、去照著做。但我今天要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的就是，法師也好，仁波且也好，阿闍黎也好，聞法上師也好，無(wú)論是什么身份的佛教徒，都不能想要通過(guò)佛弟子來(lái)賺錢(qián)！換句話(huà)說(shuō)，如果想通過(guò)自己團(tuán)隊(duì)的佛弟子或者非自己團(tuán)隊(duì)的佛弟子來(lái)賣(mài)產(chǎn)品、做生意，美其名曰共同致福、合伙發(fā)財(cái)，那已經(jīng)脫離了學(xué)佛修行的正道！至于搞什么傳銷(xiāo)、民族資產(chǎn)之類(lèi)或者國(guó)家明令禁止的事情，那就是詐騙，已經(jīng)是犯罪行為了。這一點(diǎn)非常重要，佛陀師父、佛母從來(lái)都是幫助弟子，從來(lái)沒(méi)有通過(guò)佛弟子來(lái)做生意賺錢(qián)！凡是強(qiáng)行讓佛弟子買(mǎi)產(chǎn)品、做傳銷(xiāo)之類(lèi)的，無(wú)論是什么人，佛弟子都應(yīng)該離開(kāi)！

還有一些人，不一定是直接騙錢(qián)，有可能先騙點(diǎn)名聲，把人聚集起來(lái)以后再騙錢(qián)。比如有些人就說(shuō)佛陀師父在夢(mèng)中給他甘露水，他現(xiàn)在治病很厲害，或者有人說(shuō)佛陀佛母加持他，他現(xiàn)在可以邊聞法邊禪定了，還有可以幾個(gè)月不吃不喝的，如此等等，這些都是騙子！總部的公告已經(jīng)說(shuō)得非常清楚，只有公布出來(lái)的十八法才能衡量一個(gè)人證量的高低，如果哪個(gè)人宣稱(chēng)自己有證量，那就到總部報(bào)名來(lái)考試，然后公布結(jié)果。所以，你們回去以后，不僅自己不能騙人，還要防止其他的佛教徒們上當(dāng)受騙！如果你們知道了哪些人違背了佛陀的教導(dǎo)，在行詐騙，你們要及時(shí)反映給總部，如果是犯罪行為，那就直接上報(bào)給政府或警察，讓這些壞人騙子受到法律的制裁！在全世界的所有佛教中，只有南無(wú)羌佛、只有世界佛教總部公開(kāi)批評(píng)下面的上師和弟子們不如法的行為，為什么？因?yàn)榭偛孔裾漳蠠o(wú)羌佛和南無(wú)釋迦牟尼佛的教誡，公正無(wú)偏，如法行事。

5. 所有佛教徒，必須遵守所在國(guó)家和地區(qū)的法律法令。

這一點(diǎn)也是非常重要的。我們是佛教徒，我們的目的是了生脫死，自渡渡人，我們不涉入任何政治。但是，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，佛教徒都必須遵守所在國(guó)和地區(qū)的法律法規(guī)，因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家的情況不同，自然會(huì)有不同的法律和規(guī)定，政府的管理也是必須的。前一段時(shí)間，有一個(gè)仁波且跟我說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在不讓學(xué)習(xí)南無(wú)羌佛的佛法，我說(shuō)這是沒(méi)有的事情，當(dāng)時(shí)我跟她說(shuō)了四點(diǎn)：

1）國(guó)家的憲法規(guī)定公民宗教信仰自由，沒(méi)有任何一條法律法規(guī)禁止人們學(xué)佛！所以，我們學(xué)佛是光明正大的，我們是堂堂正正的佛教徒，有什么好怕的呢？

2）佛教是南無(wú)釋迦牟尼佛創(chuàng)立于印度的，對(duì)中國(guó)而言，佛教是外來(lái)的宗教，但是經(jīng)過(guò)兩千多年在中國(guó)的傳播、發(fā)展，已經(jīng)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。而南無(wú)羌佛恰恰是以中文向全世界傳播最正宗、最精辟的佛教佛學(xué)佛法，所以，全世界的佛教徒通過(guò)學(xué)習(xí)南無(wú)羌佛的佛書(shū)和法音，不僅能學(xué)習(xí)到正確無(wú)誤的佛教，還能了解吸收中華傳統(tǒng)文化的精華，這對(duì)中國(guó)和中華文化都有極大的推動(dòng)促進(jìn)作用，有什么不好呢？

3）南無(wú)羌佛在所有的佛書(shū)和法音里，都一直教導(dǎo)佛教徒們要諸惡莫作，眾善奉行，大家互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，遵紀(jì)守法，尊老愛(ài)幼，關(guān)心大家，建設(shè)國(guó)家，熱愛(ài)世界和平，所以，一個(gè)真正的佛教徒是家庭的好成員、社會(huì)的積極分子、國(guó)家的好公民！

4）凡是自己心里害怕的，大概是兩種人：第一種人是自己的意識(shí)里面就認(rèn)為學(xué)佛是不被允許的、是不對(duì)的，那如果這樣，你還學(xué)佛干什么呢？這種人還想學(xué)佛成就，豈不是荒唐？！第二種人是打著學(xué)佛的招牌，實(shí)際上卻是在做生意，甚至是非法的生意，比如政府命令禁止的什么虛擬貨幣、傳銷(xiāo)之類(lèi)的，還有人在群里面詐騙等等，這種違法亂紀(jì)、擾亂社會(huì)的行為本身就是違法的，應(yīng)該被禁止。

所以，只要是正當(dāng)?shù)貙W(xué)佛，有什么好怕的？

6. 還有一點(diǎn)，大家都關(guān)心的，怎么學(xué)法的問(wèn)題。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，當(dāng)你的行修好以后，你自然而然會(huì)得到法，行不符合的話(huà)，即使給你傳了法，也是沒(méi)有用的。南無(wú)羌佛就跟我說(shuō)過(guò)，有一個(gè)人一再求佛陀給她傳法，佛陀非常慈悲，給她傳了法。過(guò)了一段時(shí)間，她跑來(lái)跟佛陀說(shuō)：她現(xiàn)在生活困難，要等賺錢(qián)以后再來(lái)修法。你們想，她這個(gè)法還有用嗎？本尊、護(hù)法還會(huì)來(lái)嗎？對(duì)于真正的佛法，我們要“寧舍生命不舍法”，更何況是佛陀親自傳的法？所以，這個(gè)人等于就是把這個(gè)法給毀了。因此，修行和知見(jiàn)非常的重要，是修法的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)打好了，佛菩薩會(huì)觀照的，法王們、大圣德們自然會(huì)把佛法傳給你們。還有，我建議直接修學(xué)解脫大手印，解脫大手印是修行和修法結(jié)合在一起的，這是最好的，有上師傳當(dāng)然好，如果沒(méi)有上師傳，自己也可以直接修學(xué)，不需要任何人傳，如法修持都能成就，這一點(diǎn)佛陀師父早就說(shuō)過(guò)的。

7. 還有很多人問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是護(hù)法的問(wèn)題，其實(shí)，學(xué)法、護(hù)法和弘法是三位一體的，我們首先要學(xué)習(xí)佛法，然后在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要護(hù)持佛法，最后當(dāng)我們有受用以后，要弘揚(yáng)佛法，讓更多的人學(xué)習(xí)佛法。佛陀師父在《學(xué)佛》一書(shū)里，在法音當(dāng)中，講了很多關(guān)于護(hù)法的問(wèn)題，護(hù)法是我們佛弟子修行的一個(gè)重要的部分，一個(gè)佛弟子如果不護(hù)法，就已經(jīng)不是佛弟子了！談到護(hù)法，很多人容易混淆的一點(diǎn)就是，護(hù)法是維護(hù)佛陀、保護(hù)佛法，而不是維護(hù)自己的利益，這兩者是截然不同的。也就是說(shuō)，當(dāng)佛陀的名譽(yù)受損、當(dāng)佛法受到傷害的時(shí)候，我們要毫不猶豫挺身而出，反駁妖魔，但是，如是我們自己的名聞利養(yǎng)受到損失，那我們要忍辱自修，這是我們修行、護(hù)法最為重要的一個(gè)原則。而我們現(xiàn)在有一些人的所作所為，與這個(gè)原則背道而馳。當(dāng)今世界，唯有南無(wú)第三世多杰羌佛的佛法能讓眾生得到解脫，因?yàn)槟蠠o(wú)釋迦牟尼佛的經(jīng)書(shū)遭到魔子魔孫的篡改，加上翻譯的錯(cuò)誤以及現(xiàn)代人不容易理解古文，導(dǎo)致一般人要想通過(guò)學(xué)習(xí)南無(wú)釋迦牟尼佛的經(jīng)書(shū)得到成就，非常困難。所以，你們回去以后，要學(xué)習(xí)和宣傳南無(wú)第三世多杰羌佛的法音和佛書(shū)！

第二個(gè)方面的問(wèn)題，就是關(guān)于最近總部的公告所涉及到的事情。

這個(gè)問(wèn)題本來(lái)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的事情，但是，由于很多人知見(jiàn)不正，把它弄得復(fù)雜了。

說(shuō)到這個(gè)事情，我自己就首先要懺悔，我覺(jué)得是我本人沒(méi)有德能，才造成這個(gè)情況的出現(xiàn)。因?yàn)闊o(wú)論如何，在大雄寶殿咆哮鬧殿，這可以說(shuō)是罪大惡極的事情，圣跡寺是世界上獨(dú)一無(wú)二的寺廟，佛陀曾在圣跡寺降下甘露，圣跡寺的大雄寶殿是內(nèi)密壇城，而最重要的，佛陀佛母還在大雄寶殿里面，鬧殿打人是對(duì)佛陀佛母的大不敬，太糟糕了！我非常難過(guò)，作為弟子，我實(shí)在愧對(duì)佛陀佛母！

當(dāng)然，總部的公告所說(shuō)的都是事實(shí)，而且總部的決定也是非常正確的。大家要知道，總部的圣德們是不會(huì)去錯(cuò)因果的，不然也就過(guò)不了圣考、成不了圣德！所以，如果有人懷疑總部的圣德們，而去相信某一個(gè)凡夫眾生，這種人我只能說(shuō)，是極度地愚癡，或者本來(lái)就是故意來(lái)破壞佛法的人妖！這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題、這么基本的概念都不知道的話(huà)，你們想一想，所謂的學(xué)佛修行，不是白學(xué)了嗎？不是騙人嗎？因此，這個(gè)事情的出現(xiàn)，反映出一些人的知見(jiàn)有問(wèn)題，我覺(jué)得有必要簡(jiǎn)單地說(shuō)一下。

第一個(gè)，從這個(gè)事情就可以看出一個(gè)真假修行人的區(qū)別。退一萬(wàn)步說(shuō)，先不論公告所說(shuō)的是不是事實(shí)，作為一個(gè)當(dāng)事人，第一步就是忍辱，這是修行人最起碼要做到的，如果忍辱了，你不對(duì)的都變成對(duì)的了，因?yàn)橹半m然做錯(cuò)了，但現(xiàn)在已經(jīng)是按佛陀的教導(dǎo)在修忍辱、在修行了。如果沒(méi)有忍辱，為了自己的面子和利益，按自己的脾氣、想法去發(fā)泄一通，表白自己，就算沒(méi)有咆哮、沒(méi)有打人，現(xiàn)在都已經(jīng)錯(cuò)了，因?yàn)橐呀?jīng)脫離修行了。而且事實(shí)就是自己實(shí)實(shí)在在地打人了，然后自己又去網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)假話(huà)，更何況還是當(dāng)著佛陀佛母的面，一方面說(shuō)要懺悔自己的業(yè)力，另一方面又鬧殿打人，你們想一想，這不是自己強(qiáng)行往自己身上罪上加罪，又是什么呢？！怎么會(huì)有這么愚癡的人呢？以我個(gè)人的觀點(diǎn)，這種罪，普通的懺悔是解決不了問(wèn)題的了，你們知道是為什么嗎？因?yàn)檫@是在佛陀、佛母身上犯的罪，除了佛陀和等妙覺(jué)菩薩以外，一般的菩薩都不會(huì)、不敢接受她的懺罪！

第二個(gè)，關(guān)于發(fā)誓的問(wèn)題。很多人說(shuō)，她都發(fā)誓了怎么怎么，難道還有假嗎？這是因?yàn)檫@些人不懂發(fā)誓的道理，說(shuō)不定連發(fā)誓的本人都不懂這個(gè)道理。佛陀師父就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)事情，是不是在法音里有，我現(xiàn)在記不到了，但是我曾親耳聽(tīng)到佛陀說(shuō)過(guò)的：即使是非常真心的發(fā)誓，往往都要等十二年左右才能兌現(xiàn)，因?yàn)橐蚬墒焓切枰獣r(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)的。所以，如果一個(gè)人發(fā)誓說(shuō)他出門(mén)就被車(chē)子撞，或者馬上破產(chǎn)亡身，或者第二天就失去工作等等，這些都是不實(shí)在的發(fā)誓，因?yàn)檫@些發(fā)誓不會(huì)馬上兌現(xiàn)，所以往往有人不了解這個(gè)道理，聽(tīng)到發(fā)誓就信以為真，結(jié)果就上當(dāng)了。如果你們不相信，我們現(xiàn)在就可以做一個(gè)試驗(yàn)，我們這里面找一個(gè)人，現(xiàn)在打身邊的某個(gè)人一個(gè)耳光，然后當(dāng)場(chǎng)發(fā)誓說(shuō)你沒(méi)有打，如果你說(shuō)的是假話(huà)，你馬上出門(mén)被車(chē)撞死。我告訴你，你現(xiàn)在出門(mén)，只要你不是主動(dòng)去撞別人的車(chē)子，你絕對(duì)不會(huì)被車(chē)撞死，甚至你主動(dòng)去撞車(chē)子，也不一定會(huì)被撞死，中國(guó)很多碰瓷的人，就是實(shí)際的例子，他們都被撞死了嗎？那么，這里面的問(wèn)題就來(lái)了，我們?cè)谶@里現(xiàn)場(chǎng)明明看到你打人了，但是你又發(fā)誓說(shuō)沒(méi)有打人，并且你現(xiàn)在出門(mén)又沒(méi)有被車(chē)撞死，難道你可以憑這個(gè)發(fā)誓就證明你沒(méi)有打人嗎？那我們到底是該相信我們的眼睛呢，還是相信你的發(fā)誓呢？因此，以前佛教徒發(fā)誓的時(shí)候，往往都發(fā)“不得成就解脫”、“死后墮地獄”或者“死后墮三惡道”這種誓言，發(fā)這種誓有兩個(gè)原因，一是時(shí)間長(zhǎng)，一定會(huì)兌現(xiàn)的；二是對(duì)一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，不得成就就是最大的懲罰。但是后來(lái)，佛陀師父極度慈悲，不忍心看到任何人墮入三惡道，就說(shuō)：如果某個(gè)人是自愿發(fā)誓的話(huà)，不要發(fā)“死后墮地獄”，可以發(fā)“今生一定窮困潦倒，生活困苦不堪”，或者“疾病纏身”這一類(lèi)的誓言。這種誓言，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)，尤其是在廟子上或者大雄寶殿里面發(fā)誓，那一定會(huì)兌現(xiàn)的。我再說(shuō)一個(gè)真實(shí)的例子，曾經(jīng)有一個(gè)上師，你們這里一定有人認(rèn)識(shí)他，我不說(shuō)他的名字，他曾經(jīng)騙了一些人的錢(qián)給自己買(mǎi)房子，他到佛陀的金剛壇城來(lái)拜見(jiàn)佛陀師父的時(shí)候，佛陀就問(wèn)他，他回答說(shuō)他沒(méi)有騙任何人的錢(qián)，而且當(dāng)場(chǎng)就在佛陀面前發(fā)誓說(shuō)：如果他騙了任何人的錢(qián)，他出大門(mén)就讓車(chē)子撞死。當(dāng)天我在壇城，他當(dāng)然沒(méi)有被車(chē)子撞。但是，這個(gè)上師回去以后，那些被騙的人起訴他，法院經(jīng)過(guò)審理，證實(shí)他確實(shí)詐騙了好幾個(gè)人的錢(qián)財(cái)，這個(gè)上師最終被判坐牢。所以，這就是一個(gè)活生生的例子，發(fā)假誓。但是，我提醒一點(diǎn)，因果不昧，發(fā)了假誓，難道就這么算了嗎？今后還是要結(jié)相應(yīng)的果的。

第三個(gè)，很多人說(shuō)：佛陀佛母是多么慈悲，遇到這種問(wèn)題一定會(huì)慈悲眾生的，總部為什么不慈悲一點(diǎn)，私下批評(píng)解決問(wèn)題，而非要公告大眾？說(shuō)這個(gè)話(huà)是極度荒唐的，根本不了解佛法的義理，不明白什么才是真慈悲。這個(gè)問(wèn)題如果要詳細(xì)說(shuō)，時(shí)間太長(zhǎng)了，我在這里只是提出幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家思考：佛陀們是宇宙間最慈悲的，但佛陀為什么要制定出很多戒律來(lái)規(guī)范約束佛教徒的言行呢？難道佛陀要故意折磨佛教徒嗎？佛陀連對(duì)妖魔都同樣慈悲，但是為什么佛陀們又化現(xiàn)出金剛來(lái)消滅殘害眾生的妖魔呢？不要把慈悲跟毫無(wú)原則畫(huà)等號(hào)，不要把慈悲跟爛好人畫(huà)等號(hào)，真正的大慈大悲，是要看怎么樣才能保護(hù)好眾生的慧命，真正對(duì)眾生的成就解脫有利。還有，你自己已經(jīng)是一個(gè)圣者菩薩呢，還是一個(gè)正在學(xué)佛修行的凡夫眾生呢？大家要明白，佛陀的慈悲，那是佛陀的事情，不能把佛陀的境界套在我們這些凡夫身上，我們佛教徒必須嚴(yán)格守戒，否則只會(huì)墮落。所以，大家自己去思考，再去認(rèn)認(rèn)真真地恭聞佛陀的法音，我相信你們就會(huì)明白，為什么總部必須出公告，為什么總部是真正的慈悲。

第四個(gè)，總部的公告并不只是說(shuō)了兩個(gè)人，有些人的問(wèn)題同樣嚴(yán)重。那么，對(duì)于那些不按佛陀教導(dǎo)、不守戒律、一意孤行、毫不認(rèn)錯(cuò)的所謂佛教徒，我們?cè)撊绾螌?duì)待？有些人說(shuō)，我們都是金剛師兄弟，是一家人，要團(tuán)結(jié)，要幫助。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的！當(dāng)年，南無(wú)釋迦世尊在報(bào)化涅槃前被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，釋迦佛陀教導(dǎo)說(shuō)：“摒棄之”，也就是說(shuō)佛教徒們應(yīng)該遠(yuǎn)離這種惡人，讓其自生自滅，最后受其果報(bào)，因?yàn)槲覀兪欠卜?，沾不得那樣的黑業(yè)，怎樣教化這些惡人，是只有偉大的佛菩薩們才能做到的，我們眾生必須遠(yuǎn)離。所以，我們唯一要做的，就是遵照佛陀的教導(dǎo)。至于說(shuō)什么“金剛師兄弟”之類(lèi)的，只能說(shuō)這些人還需要好好聞法學(xué)習(xí)。聯(lián)想到前一段時(shí)間，有人已經(jīng)在燒佛書(shū)佛像和佛陀的法音，這絕對(duì)是變成妖魔無(wú)疑了，結(jié)果還有人要去所謂的幫助這些妖魔，幫得黑業(yè)纏身，可以肯定的說(shuō)，這些人最終一定會(huì)和妖魔一起同墮地獄，受盡痛苦，到最后還是得佛菩薩們?nèi)ゾ榷伤麄儭?/p>

回過(guò)頭來(lái)，我們想一想，為什么有很多人提出這么多問(wèn)題，就是因?yàn)闆](méi)有好好地恭聞佛陀的法音，沒(méi)有好好地把佛陀的教導(dǎo)用于解決我們生活修行中遇到的問(wèn)題，聞思修果，只有聞，沒(méi)有思，更沒(méi)有修，當(dāng)然就沒(méi)有果！所以，再次強(qiáng)調(diào)，大家恭聞南無(wú)羌佛的法音非常非常地重要！要真聞法，不要假聞法。

第三個(gè)方面，就是關(guān)于第三世多杰羌佛辦公室的事情。

前幾天，有人轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，詢(xún)問(wèn)現(xiàn)在辦公室能否代表佛陀？不管問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的動(dòng)機(jī)是什么，我都覺(jué)得這是一個(gè)好問(wèn)題。因?yàn)?，在整個(gè)宇宙里，沒(méi)有任何一個(gè)人可以代表佛陀，能代表佛陀的只有佛陀，菩薩都不行！那么以前，辦公室是為佛陀服務(wù)的，代表南無(wú)羌佛處理工作上的很多問(wèn)題，但是現(xiàn)在佛陀涅槃以后，就已經(jīng)不存在代表不代表的問(wèn)題了！辦公室除了要祈禱佛陀佛母盡快返回人間，現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是整理和翻譯佛陀的法音，這是利益所有大眾的事情，辦公室今后除了公布新的法音之外，一般不會(huì)再發(fā)其它的公告，辦公室的所有工作人員，包括我本人，過(guò)去沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)打著辦公室的旗號(hào)去做任何與南無(wú)羌佛、南無(wú)佛母、佛法或佛陀法音無(wú)關(guān)的事情！辦公室會(huì)竭盡全力，盡快整理好佛陀的法音，讓大眾都能恭聞學(xué)習(xí)。最近的一套法音《南無(wú)第三世多杰羌佛旅行中應(yīng)佛弟子之需隨緣說(shuō)法》已經(jīng)整理完成了，總共十五卷，這是非常重要的法音，希望你們?cè)陔x開(kāi)之前到國(guó)際佛教僧尼總會(huì)請(qǐng)到這套法音，你們恭聞了就會(huì)明了很多道理。

總部的圣德們?nèi)绻嘘P(guān)于佛法的事情，總部會(huì)出公告的，大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解總部的公告。

最后再說(shuō)一遍，我個(gè)人水平差，能力有限，極其慚愧，我今天所說(shuō)的，是我自己的一點(diǎn)體會(huì)和想法，希望能夠給你們作一個(gè)參考，如果你們覺(jué)得我說(shuō)的是錯(cuò)的，也沒(méi)有關(guān)系，我唯一的希望就是所有的人們、所有的眾生都能學(xué)習(xí)到南無(wú)羌佛的佛法，真正成為一個(gè)解脫的圣者，以便救渡更多的眾生。