有一段時(shí)間佛駐錫在祇樹給孤獨(dú)園的時(shí)候，有一位叫均頭尊者的，他當(dāng)時(shí)因?yàn)闃I(yè)力的關(guān)係，生了很嚴(yán)重的病，可以說飲食起居全部都沒有辦法自己料理。因?yàn)闆]有證悟的眾生，當(dāng)自己各方面都不順利的時(shí)候，再加上身體罹患疾病，大部分的人信心都會(huì)受到影響，有的甚至還會(huì)萌生退轉(zhuǎn)的念頭。這位均頭尊者也是在他人生低潮的時(shí)候，總覺得沒有獲得佛陀對他的垂顧，而吃一切的藥品也無濟(jì)于事，所以心中起伏很大，而且還常有怨言。佛陀就帶領(lǐng)了一些弟子去探望他，同時(shí)問他病情的輕重，接著請問均頭尊者：「過去所聽聞的七種覺意的意思，你能體會(huì)嗎?如果可以，說來我聽聽看?！咕^尊者接著就自己唸誦一次給佛陀聽，當(dāng)他邊唸誦的過程中，感覺自己的身體患處漸漸舒坦起來，等到唸誦完畢的時(shí)候，所有一切身心惱病竟然全部都獲得痊癒。佛陀接著就對所有在場大眾開示，修行人當(dāng)業(yè)力果熟受報(bào)的時(shí)候一定要?dú)g喜信受，特別是對于三寶不要存有任何懷疑的念頭，尤其是像七覺意如此殊勝的法門是可以治療人世間一切無法治療的身心疾病，就如同甘露一般，這七種覺意的法門也可以幫眾生從生死的煩惱之中完全拔除。

很多修行人不明白因緣果報(bào)及輪迴的道理，當(dāng)處于順境的時(shí)候，信解之心自然涌現(xiàn)，自己覺得身口意完全清淨(jìng)。長久以來輔導(dǎo)過太多人，有些人在順境的時(shí)候，歡喜讚嘆上師三寶，但稍遇有不如意不順心，態(tài)度馬上大逆轉(zhuǎn)，言語也都有不慍，對于教理生起猜疑之心。事實(shí)上，這是很可惜的事情，人的身心一切的煩惱疾病其實(shí)都來自于自己的覺知不夠，昏沉、掉舉五蓋熾盛所引起，久而久之偏離正法與上師及三寶的加持，內(nèi)心自然不得安穩(wěn)清淨(jìng)，若再加上執(zhí)著煩惱對于修行正法時(shí)修時(shí)停，對于修持用懈怠之心，于精進(jìn)漸行漸遠(yuǎn)自然毫無智慧與法喜會(huì)升起，因此因果業(yè)障之病自然滋生。

人的一生充滿各式各樣的不可預(yù)知，有時(shí)會(huì)在順境，有時(shí)會(huì)在谷底，順應(yīng)之道就是在逆境的時(shí)候要和它融為一體，但心中不能存有害怕懷疑之心，愈害怕、愈抗拒、愈執(zhí)著，生命的負(fù)面張力會(huì)幫你拓展為一股逆流，便會(huì)覺得諸事不順，諸多逆緣。所有的麻煩都齊擁而至，所以有智慧的人要明白，置死而生的道理，用勇氣和智慧去面對與處理生活上拂意不順之逆緣，多思惟佛陀的智慧法語，特別是覺知和觀照，通常是我們在有煩惱和逆境侵襲的時(shí)候每每會(huì)忘失的部分。

此是我香隆立嘉措特別對于少數(shù)不精進(jìn)而又不反躬自省的同修所講的話。