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開經(jīng)偈
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)
無上甚深微妙法 百千萬(wàn)劫難遭遇
我今見聞得受持 愿解如來真實(shí)義
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)
特進(jìn)試?guó)櫯F卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
如是我聞。一時(shí),佛在摩伽陀國(guó),無垢園中寶光明池,與大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、犍闥婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,無量百千,前后圍繞。
爾時(shí),眾中有一大婆羅門,名無垢妙光,多聞聰慧,人所樂見,常行十善,歸信三寶,善心殷重,智慧微細(xì),常恒欲令一切眾生,圓滿善利,大富豐饒。時(shí)婆羅門無垢妙光從座而起,往詣佛所,繞佛七匝,以眾香華奉獻(xiàn)世尊,無價(jià)妙衣、瓔珞、珠鬘,持覆佛上,頂禮雙足,卻住一面,作是請(qǐng)言:唯愿世尊與諸大眾,明日晨朝,至我宅中,受我供養(yǎng)。爾時(shí)世尊,默然許之。
時(shí)婆羅門知佛受請(qǐng),遽還所住,即于夜間,廣辦肴膳,百味飲食,灑掃殿宇,張施幡蓋。至明旦已,與諸眷屬,持眾香華及諸伎樂,至如來所,白言:時(shí)至,愿垂降臨。
爾時(shí),世尊軟語(yǔ)安慰彼婆羅門無垢妙光,遍告大眾宣言:汝等皆應(yīng)往彼婆羅門家攝受供養(yǎng),為欲令彼獲大利故。于時(shí)世尊即從座起,才起座已,從佛身出種種光明,間錯(cuò)妙色,照觸十方,悉皆警覺,然后趣道。時(shí)婆羅門以恭敬心,持妙香華,與諸眷屬及天龍八部、釋梵四王,先行治道,奉引如來。
爾時(shí)世尊前路不遠(yuǎn),中至一園,名曰豐財(cái)。于彼園中有古朽塔,摧壞崩倒,荊棘掩庭,蔓草封戶,瓦礫埋隱,狀若土堆。爾時(shí)世尊逕往塔所,于時(shí)塔上放大光明,照耀熾盛,于土聚中出聲贊言:善哉!善哉!釋迦牟尼,今日所行極善境界。又婆羅門,汝于今日獲大善利。
爾時(shí)世尊禮彼朽塔,右繞三匝,脫身上衣,用覆其上,泫然垂淚,涕血交流,泣已微笑。當(dāng)爾之時(shí),十方諸佛,皆同觀視,亦皆流淚,各所放光來照是塔。于時(shí)大眾驚愕變色,互欲決疑。爾時(shí),金剛手菩薩等,亦皆流淚,威焰熾盛,執(zhí)杵旋轉(zhuǎn),往詣佛所,白言:世尊!此何因緣,現(xiàn)是光相?何如來眼流淚如是?亦彼十方諸佛大瑞光相現(xiàn)前?唯愿如來于此大眾解釋我疑。
時(shí)薄伽梵告金剛手:此大全身舍利積聚如來寶塔,一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要,今在其中。金剛手!有此法要在是中故,塔即變?yōu)橹丿B無隙,如胡麻子,俱胝百千如來之身;當(dāng)知亦是,如胡麻子,百千俱胝如來全身舍利之聚,乃至八萬(wàn)四千法蘊(yùn)亦在其中;九十九百千萬(wàn)俱胝如來頂相亦在其中;由是妙事,是塔所在之處,有大神驗(yàn),殊勝威德,能滿一切世間吉慶。
爾時(shí)大眾聞佛是說,遠(yuǎn)塵離垢,斷諸煩惱,得法眼凈。時(shí)眾機(jī)異,利益亦別。須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道,及菩薩道、阿鞞跋致、薩波若智,于如是事,各得其一;或有證得初地、二地,乃至十地;或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠(yuǎn)塵離垢,得五神通。時(shí)金剛手見此奇特希有之事,白言:世尊!妙哉奇異,但聞此事,尚獲如是殊勝功德,況聞深理,至心起信,得幾功德?
佛言:諦聽!汝金剛手,后世若有信男、信女,及復(fù)我等四部弟子,發(fā)心書寫此一經(jīng)典,即準(zhǔn)書寫九十九百千萬(wàn)俱胝如來所說一切經(jīng)典;即過于彼九十九百千萬(wàn)俱胝如來之前,久植善根;即亦彼諸一切如來,加持護(hù)念,猶如愛眼,亦如慈母,愛護(hù)幼子。若人讀誦此一卷經(jīng),即為讀誦過去、現(xiàn)在、未來諸佛所說經(jīng)典。由如是故,九十九百千萬(wàn)俱胝一切如來、應(yīng)、正等覺,側(cè)塞無隙,猶如胡麻,重疊赴來,晝夜現(xiàn)身,加持其人。如是一切諸佛如來,無數(shù)恒沙,前聚未去,后群重來,須臾推遷,回轉(zhuǎn)更赴,譬如細(xì)沙,在水旋急,不得停滯,回去復(fù)來。若有人以香華涂香、華鬘衣服,微妙嚴(yán)具,供養(yǎng)此經(jīng),即成于彼十方九十九百千萬(wàn)俱胝如來之前,以天香華,衣服嚴(yán)具,七寶所成,積如須彌,盡以供養(yǎng),種植善根,亦復(fù)如是。
爾時(shí),天龍八部,人非人等,聞是說已,各懷希奇,互相謂言:奇哉威德!是朽土聚,如來神力所加持故,有是神變。
金剛手復(fù)白佛言:世尊!何因緣故,是七寶塔現(xiàn)為土聚?
佛告金剛手:此非土聚,乃是殊妙大寶塔耳!由諸眾生業(yè)果劣故,隱蔽不現(xiàn)。由塔隱故,如來全身非可毀壞,豈有如來金剛藏身而可壞哉!我若滅度,后世末法逼迫之時(shí),若有眾生習(xí)行非法,應(yīng)墮地獄,不信三寶,不植善根,為是因緣,佛法當(dāng)隱,然猶是塔堅(jiān)固不滅,一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽,徒朽珍寶,不知采用,以是事故,我今流淚,彼諸如來,亦皆流淚。
復(fù)次,佛告金剛手言:若有眾生書寫此經(jīng)置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣都婆,亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆,即為九十九百千萬(wàn)俱胝如來窣都婆,亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆,即為一切如來神力所護(hù)。若佛像中、窣都婆中安置此經(jīng),其像即為七寶所成,靈驗(yàn)應(yīng)心,無愿不滿。其窣都婆,傘蓋羅網(wǎng),輪橖露盤,德字鈴鐸,楹礎(chǔ)基階,隨力所辦,或土或木,若石若磚,由經(jīng)威力,自為七寶。一切如來于此經(jīng)典加其威力,以誠(chéng)實(shí)言不斷加持。若有有情能于此塔,一香一華禮拜供養(yǎng),八十億劫生死重罪一時(shí)消滅,生免災(zāi)殃,死生佛家。若有應(yīng)墮阿鼻地獄,若于此塔或一禮拜,或一右繞,塞地獄門,開菩提路。塔及形像所在之處,一切如來神力所護(hù),其處不為暴風(fēng)、雷電、霹靂所害,不為毒蛇、蚖蝮、毒蟲、毒獸所傷;不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害;亦無藥叉、羅剎、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魎、癲癇之怖;亦復(fù)不為一切寒熱諸病,疬瘺、癰疽、瘡疣、疥癩所染。若人暫見是塔,能除一切災(zāi)難。其處亦無人馬六畜、童子童女疫癘之患,不為橫死非命所夭,不為刀杖、水火所傷,不為盜賊怨仇所侵,亦無饑饉貧乏之憂。厭魅咒詛,不能得便。四大天王與諸眷屬,晝夜衛(wèi)護(hù);二十八部大藥叉將,日月五星,幢云彗星,晝夜護(hù)持。一切龍王加其精氣,順時(shí)降雨。一切諸天與忉利天,三時(shí)下來亦為供養(yǎng)。一切諸仙三時(shí)來集,贊詠旋繞,禮謝瞻仰。釋提桓因與諸天女,晝夜三時(shí)來下供養(yǎng)。其處即為一切如來護(hù)念加持,由納經(jīng)故,塔即如是。若人作塔,以土石木、金銀銅鉛書此神咒安置其中,才安置已,其塔即為七寶所成;上下階級(jí)、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘,純?yōu)槠邔?。其塔四方如來形相,由法要故,一切如來?jiān)住護(hù)持,晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏,以咒威力,擢竦高至阿迦尼吒天宮之中。塔所串峙,一切諸天,晝夜瞻仰,守衛(wèi)供養(yǎng)。
金剛手言:何因緣故,此法如是殊勝功德?
佛言:當(dāng)知以此寶篋印陀羅尼威神力故。
金剛手言:唯愿如來哀愍我等,說是陀羅尼。
佛言:諦聽!思念莫忘!現(xiàn)在、未來一切如來分身光儀,過去諸佛全身舍利,皆在寶篋印陀羅尼。是諸如來所有三身,亦在是中。
爾時(shí)世尊即說陀羅尼曰:
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
薩瓦 達(dá)他噶達(dá)南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奧母 部尾吧瓦達(dá)瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
蘇魯 蘇魯 達(dá)拉 達(dá)拉
sarva tathagata
薩瓦 達(dá)他噶達(dá)
dhatu dhari padma bhavati
達(dá)睹 達(dá)利 巴得嗎 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思嗎拉
tathagata dharma chakra
達(dá)他噶達(dá) 達(dá)嗎 扎卡拉
pravartana
波拉瓦達(dá)那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞給哩地
sarva tathagata dhistite
薩瓦 達(dá)他噶達(dá) 地思提地
bodhaya bodhaya
包達(dá)呀 包達(dá)呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布達(dá)呀 布達(dá)呀
samboddhani samboddhaya
三布達(dá)你 三布達(dá)呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懶都
sarva varanani
薩瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
薩瓦 巴巴尾噶地
huru huru
戶魯 戶魯
sarva sukhavigati
薩瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
薩瓦 達(dá)他噶達(dá)
hridaya vajrani
和利達(dá)呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
薩瓦 達(dá)他噶達(dá)
suhaya dharani mudri
蘇哈呀 達(dá)拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 蘇布地
sarva tathagata dhistita
薩瓦 達(dá)他噶達(dá) 地思提達(dá)
dhatu garbhe svaha
達(dá)睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三嗎呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
薩瓦 達(dá)他噶達(dá) 和利達(dá)呀 達(dá)睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
蘇布拉 地思提達(dá) 思度比 達(dá)他噶達(dá) 地思提地 戶魯 戶魯 轟轟 斯瓦哈
om sarva tathagata
奧母 薩瓦 達(dá)他噶達(dá)
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
烏思你沙 達(dá)睹 母得拉你 薩瓦 達(dá)他噶單 薩達(dá) 睹尾部西達(dá) 地思提地
hum hum svaha
轟轟 斯瓦哈
爾時(shí),佛說是神咒已,諸佛如來自土聚中出聲贊言:善哉!善哉!釋迦世尊,出濁惡世,為利無依無怙眾生,演說深法。如是法要,久住世間,利益廣多,安穩(wěn)快樂。
于時(shí)佛告金剛手言:諦聽!諦聽!如是法要,神力無窮,利益無邊,譬如幢上如意寶珠,常雨珍寶,滿一切愿。我今略說萬(wàn)分之一,汝宜憶持,利益一切。若有惡人死墮地獄,受苦無間,免脫無期,有其子孫,稱亡者名,誦上神咒,才至七遍,洋銅熱鐵忽然變?yōu)榘斯Φ鲁?;蓮生承足,寶蓋駐頂,地獄門破,菩提道開,其蓮如飛至極樂界,一切種智自然顯發(fā),樂說無窮,位在補(bǔ)處。復(fù)有眾生重罪報(bào)故,百病集身,苦痛逼心,誦此神咒二十一遍,百病萬(wàn)惱一時(shí)消滅,壽命延長(zhǎng),福德無盡。若復(fù)有人慳貪業(yè)故,生貧窮家,衣不隱身,食不續(xù)命,[(禾*尤)/里]瘦衰蔽,人所惡賤;是人慚愧,入山折采無主搹華,若磨朽木,持以號(hào)香,往至塔前禮拜供養(yǎng),旋繞七匝,流淚悔過;由神咒力及塔威德,滅貧窮報(bào),富貴忽至,七寶如雨,無所缺乏;但當(dāng)此時(shí),彌飾佛法,施與貧乏,若有吝惜,財(cái)寶忽滅。若復(fù)有人為種善根,隨分造塔,或泥或磚,隨力所辦,大如庵羅,高四指許,書寫神咒,安置其中,持以香華,禮拜供養(yǎng),以其咒力及信心故,自小塔中出大香云,香氣云光周遍法界,薰馥晃曜,廣作佛事,所得功德,如上所說;取要言之,無愿不滿。若有末世四輩弟子、善男善女,為無上道,盡力造塔,安置神咒,所得功德,說不可盡。若人求福至其塔所,一華一香禮拜供養(yǎng),右旋行道,由是功德,官位榮耀,不求自至;壽命富饒,不祈自增;怨家盜賊,不討自??;怨念咒詛,不厭歸本;疫癘邪氣,不拔自避;善夫良婦,不求自得;賢男美女,不禱自生;一切所愿,任意滿足。若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂鹠、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類,暫來塔影及踏場(chǎng)草,摧破惑障,覺悟無明,忽入佛家,恣領(lǐng)法財(cái)。況有眾人,或見塔形,或聞鐸聲,或聞其名,或當(dāng)其影,罪障悉滅,所求如意,現(xiàn)世安穩(wěn),后生極樂。或人隨力,以一丸泥涂塔壞壁,運(yùn)一拳石扶塔礩傾,由此功德,增福延壽,命終之后成轉(zhuǎn)輪王。若我滅后,四部弟子,于是塔前濟(jì)苦界故,供養(yǎng)香華,至心發(fā)愿,誦念神咒,文文句句放大光明,照觸三途,苦具皆辟,眾生脫苦,佛種芽萌,隨意往生十方凈土。若人往在高山峰上,至心誦咒,眼根所及,遠(yuǎn)近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有毛羽鱗甲一切生類,碎破惑障,覺悟無明,顯現(xiàn)本有三種佛性,畢竟安處大涅槃中。若與此人往過道路,或觸衣風(fēng),或踏其跡,或唯見面,或暫交語(yǔ),如是等人重罪咸滅,悉地圓滿。
爾時(shí),佛告金剛手言:今此秘密神咒經(jīng)典付囑汝等,尊重護(hù)持,流布世間,不令眾生傳受斷絕。
金剛手言:我今幸蒙世尊付囑,唯愿我等為報(bào)世尊深重恩德,晝夜護(hù)持,流布宣揚(yáng)一切世間。若有眾生書寫受持、憶念不斷,我等麾催釋梵四王、龍神八部,晝夜守護(hù),不暫舍離。
佛言:善哉!金剛手,汝為未來世一切眾生大利益故,護(hù)持此法,令不斷絕。
爾時(shí)世尊,說此寶篋印陀羅尼,廣作佛事,然后往彼婆羅門家,受諸供養(yǎng),令時(shí)人天獲大福利,卻還所住。
爾時(shí)大眾,比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,皆大歡喜,信受奉行。
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)
回向偈
愿我智慧光 普照十方剎
悉舍三途苦 滅諸煩惱暗
開彼智慧眼 獲得光明身
圓滿昔所愿 一切皆成佛
在生活中修行,在修行中生活。
我們需要素食,需要心靈的慰籍。
洗滌心靈不僅要從讀書開始,也要從素食開始。
也要從佛學(xué)開始。學(xué)佛就是要開智慧。知因、知果,知理、知事,知真、知妄,知性、知相,知體、知用,無所不知。(世間一切一切皆靠:因緣和合才有果)
佛在經(jīng)典里面開示我們:「菩薩畏因,眾生畏果。菩薩恐遭惡果,預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅,功德圓滿,直至成佛而后已。」
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