過去、現(xiàn)在、未來心不可得又如何保持正見呢？

問：《金剛經(jīng)》說，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，心剎那剎那在生滅，那我們的心又如何保持正知正見呢？

明證法師答：也就是三心不可得，過去、現(xiàn)在、未來都不可得，為什么？過去的已經(jīng)過去了，未來的還沒有來，現(xiàn)在呢，剎那、剎那不停，也就是說即使現(xiàn)在也是分成，過去、未來、過去、未來，這樣的話還是沒有，不過那很小

，很短，都在動(dòng)蕩之中，不安之中，他不是個(gè)東西你抓不住的，剎那，剎那就都過去了，都在生滅當(dāng)中，可是你要知道這就是功能作用，如果不是剎那，剎那變化的話，你怎么能夠看到呢，你怎么能夠聽到呢，你怎么能夠長(zhǎng)大呢，你怎么能夠走路呢，你怎么能夠成佛呢，必須要靠無常，沒有無常就沒有功能，就沒有作用，對(duì)吧，你生下來是那么大，你就一直是那么大，哇，這父母肯定傷心死了，我這孩子怎么回事，這怎么喂都不長(zhǎng)大，急了，你一定會(huì)長(zhǎng)大的，既然會(huì)長(zhǎng)大就一定會(huì)死，就別客氣了，該咱死，咱就死吧，根本不可能老活著，老活著人家都罵你老不死，你知道吧，恨你，嘴上不敢說，問題他不像小孩子活得那么好，不像年輕人活得那么好，他老了毛病多了，眼也花了，耳也聾了，一大堆的毛病，要活得都像虛云老和尚呢。那行，人家一百多歲照樣干活和年輕人一樣，一點(diǎn)都不差的，有那個(gè)本事你活著，一看不行了，拜拜，走了，兒女回來一看，他媽不在了，高興，我們不用忙和，我們不用侍候她，不用日夜值班把我們累得半死，花那么多錢也治不好，是吧，兒女高興，不過這不能明說，表面難過傷心，其實(shí)心里滿高興的，不過我這個(gè)話，可能有點(diǎn)缺德，并不是所有人這樣想，因?yàn)橛械娜?，爸爸媽媽不在以后很?zhí)著，我媽媽不在了，要知道不久你也將不在了，現(xiàn)在，在不在還是個(gè)問題，你在嗎，誰是你，一問你保證大睜眼，你都不知道，這都是凡夫，你看人家龐蘊(yùn)，他們一家人多瀟灑，他女兒很年輕，她爸爸跟她說，女兒，我要走了，他女兒說，是嗎，你下來，我上你那兒坐一會(huì)兒，她往那椅子上一坐，她先走了，給她爸氣得夠嗆，她爸一看，我的孩子不錯(cuò)，他就也走了，走了以后，他老伴一看，他倆也沒跟我商量就走了，那我也走吧，她大兒子在地里干活，別人氣喘吁吁地給他報(bào)告，你們家的人都怎么了，都不在了，他說，是嗎，他把那個(gè)鋤頭往下巴頦一支，也走了，這些人都生死自在了，誰去哭，哭誰，有人說，我爸爸走了都七、八年了，我好想，其實(shí)我知道是假的，走了七、八年了，當(dāng)時(shí)那一、二年有可能，七、八年了，冷淡得很了，偶然想起來而已，我告訴他，如果他上了天堂，你想他也沒用，他比你的日子過得好得多，對(duì)吧，你想他，他可不想你，如果你爸在地獄，你想他也沒用，你根本幫不了他啥忙，因?yàn)樗刻靹x那，剎那都受巨大的痛苦，受苦是消業(yè)，消業(yè)，三惡道都是消業(yè)的，并不是絕對(duì)壞的地方，否則你掉到里邊你怎么就能上來呢，因?yàn)槿龕旱朗芸?，受完苦業(yè)障就消了，消了以后才能上來，如果你爸在人道，他早就變成了一個(gè)小孩子了，都已經(jīng)八年了，中陰身的壽命只有四十九天，不會(huì)超過四十九天，他四十九天以后就投胎了，那現(xiàn)在他已經(jīng)八歲了，八歲一個(gè)小孩子在那里，上學(xué)了，好不好不管，反正是很活潑，很可愛的一個(gè)小孩子，你在這傷什么心，給誰傷心，你傷誰的心，是不是，這不是很可笑嗎？如果它變成了畜生，變成一只小狗，小貓，或者小耗子，在你家鉆來鉆去，你也不知道是誰，你不知道，變成一個(gè)鬼，你爸來看你，你嚇壞了，哇，快走，快走，你爸一聽說你放煙供了，趕快來吃點(diǎn)東西，在你面前現(xiàn)個(gè)形吧，你一看那個(gè)鬼樣子嚇壞了，你都攆他快點(diǎn)走，不想讓他來，你爸好傷心，轉(zhuǎn)臉你就不認(rèn)了，嘴上說我好想我爸，你爸來了，你把他攆走了，所以，修行要很真實(shí)，很真誠(chéng)，過去，現(xiàn)在，未來都不可得，都是假的，你爸肯定是假的，你也是假的，一切有為法如夢(mèng)幻泡影，剎那，剎那生滅不住，任何有為法都是這樣，你要不進(jìn)入這個(gè)境界，云何住，云何降伏其心，那你就是一個(gè)十足的凡夫，哭哭啼啼的這個(gè)樣子，要脫離凡夫的境界，進(jìn)入圣人的境界，要逐漸地轉(zhuǎn)化，這就叫正知正見，但是這個(gè)正見不是保持的，如果你沒有正見的話，你怎么能保持呢，你有了正見才能保持，可你沒有正知正見，你現(xiàn)在的事情不是保持正知正見，而是獲得正知正見，證得正知正見，要去修證，這才是重要的。

文章來源：摘自明證法師《答疑解惑2》

更新于：2023-07-14 11:15