文章來源：收集 編輯：慕凌佛緣

布雷茲里特曾說過：假如沒有嚴(yán)冬，春天就不會那樣舒心宜人。切實其實，不知苦痛，怎能體會到快樂？在生活中，許多時刻，我們?nèi)舨皇菄L到苦楚，遭受熬煎，就不會有苦盡甘來的甜蜜感到。

有一位哲人問他的三個門徒：我們來到人世間是為了什么呢？

第一個門徒回答道：我來這個世界是為了享受快樂。

第二個門徒回答道：我來這個世界是為了遭遇苦楚。

第三個門徒回答道：我來到這個世界，既要承擔(dān)生活給我的災(zāi)禍，又要享受生活賜賚我的幸福。

這位哲人給前兩個門徒打了50分，而給第三個門徒打了100分。為什么呢？

因為前兩個門徒只答對了問題的一半，而第三個才答對了人生的價值。

人生有苦樂的兩面，是我們都需要去體驗的。太苦了，就要去尋找人生的快樂；太樂了，也應(yīng)該明白人生的本相。僅僅是快樂，總會樂極生悲；僅僅是苦楚，也會苦得無味；人生最好是在苦與樂中調(diào)出滋味，過一種不苦不樂的生活。

苦楚與快樂是種相對的感到，沒有嘗過什么叫苦楚的人，也不會知道什么是快樂。

唐朝宰相裴休是一位忠誠的佛教徒，他的兒子裴文德，天姿聰穎，博學(xué)多才，年紀(jì)輕輕就中了狀元，被皇帝點為翰林。但裴休知道，兒子從小就在安逸的情況中長大，不知世苦，太快就飛黃騰達(dá)，難免基本不牢，是以就把他送到寺院里修行參學(xué)，并要他先從行單(苦工)上的水頭和伙頭做起。

裴文德住在寺院里，天天挑水砍柴。他從小到大，哪干過這種苦活，幾世界來，弄得身心疲憊、煩惱重重，只因父命難違，不得不強(qiáng)自隱忍，心里卻不甘不愿，經(jīng)常發(fā)些牢騷。

有一天，他好不輕易把水缸挑滿，累得全身大汗，放下扁擔(dān)，占詩兩句：翰林擔(dān)水汗淋腰，和尚吃了怎能消？

寺里的住持無德禪師適值從此路過，聽到裴文德的牢騷話，不禁微微一笑，也念了兩句偈：老僧一炷香，能消萬劫糧。

裴文德聽了不覺一驚。他詩中的汗淋與翰林諧音，頗具才思，但跟無德禪師偈語中顯示的巨大氣勢比擬，如同滾滾波濤中的一個小浪花，是那么眇乎小哉。由此他知道了自己的淺薄，從此收束身心，安心勞作，勤修心性，受益非淺。

只有聰明人才知道需要吃苦，只有傻瓜才以為輕閑是福。人的才能需要在吃苦中考驗，人的意志需要在吃苦中砥礪，人的情感需要在吃苦中成熟，人的閱歷需要在吃苦中豐富，真正的快樂和幸福也只能從吃苦中收成。所以，聰明人不怕吃苦，主動吃苦，經(jīng)常吃苦，直到修煉到以苦為樂，他們的人生也在吃苦中綻出絢麗的花朵。

生活中難免會碰到這樣那樣的不如意，就看我們以如何的心態(tài)對待它。普希金在一首詩中寫道：假如生活欺騙了你，不要煩惱不要心焦，陰郁的日子里要心平氣和，想念吧，那快樂的時光就要來到既然我們每小我都還做不到揮手出塵凡，就要在生活中學(xué)會歌唱和歡笑。不要一味去苛責(zé)人情冷暖、世態(tài)炎涼，也不要一味去抱怨命運多舛、天意弄人。關(guān)鍵要調(diào)劑自己的心態(tài)，用心去發(fā)明生活中的美和氣。在沒有陽光普照的日子里，要學(xué)會溫暖自己，使自己變得頑強(qiáng)，使自己的心靈充滿愿望。

從另一個角度看，一小我來到人世間，假如沒有理想，沒有追求，只是為了享受；而不去遭遇苦楚，那么他不僅享受不到生活賜賚他真正意義上的幸福，還有可能變成吊兒郎當(dāng)?shù)募纳x。

現(xiàn)在很多都會里的人生活前提好了，過得舒適了，反而很難快樂起來。究其原因，恰是因為沒有體驗過前提艱苦和物質(zhì)窮困的苦，才不知現(xiàn)在這種物質(zhì)知足和前提舒適的甜。

因為，幸福是相對的，所以幸福可以很簡單：肚子餓的時刻，有一碗熱騰騰的拉面放在你面前，就是幸福；累得半死的時刻，撲上軟軟的床，就是幸福；哭得悲傷的時刻，旁邊有人溫柔地遞來一張紙巾，也是幸福平常一些很小的事，也能給你帶來幸福。

可以說，世間本不缺少幸福，缺少的只是感觸感染它的心靈。

修行路上你和我：

沒有經(jīng)歷風(fēng)雨就不會見到彩虹，沒有品嘗過苦楚的滋味，就不會享受到幸福的甜蜜。所以，我們有幸活在這個世上，就要勇敢地承擔(dān)起生活帶來的災(zāi)禍，也要好好地享受生活賜賚的幸福。只有這樣，我們才算是一個真正懂得人生的人。