達(dá)真堪布：請(qǐng)僧眾為你祈禱，能積累善根，同時(shí)也能解決問題

問：寺院的祈福主辦和隨喜，除了價(jià)格上有差別外，還有什么不同之處?我們發(fā)心為他人做祈福的時(shí)候應(yīng)該具備哪些條件?請(qǐng)上師為弟子慈悲開示。

答：每個(gè)寺院都有祈福的項(xiàng)目，我們寺院也有祈福的項(xiàng)目。祈福是很有意義的，以前很多的大德高僧，包括上師如意寶，都會(huì)經(jīng)常讓僧眾祈福，以這種方式去除很多的違緣障礙。請(qǐng)僧眾為你祈禱，能積累善根，同時(shí)也能解決問題。比如說一百個(gè)出家人一起給你祈福，一百個(gè)人心里同時(shí)想著你，一心祈愿去除你的違緣障礙，這個(gè)祈禱肯定是有意義的、能解決問題的。這個(gè)結(jié)論科學(xué)能證明。

日本的江本勝博士做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，日本某處有個(gè)湖，湖水渾濁，臭味熏鼻，用很多方法治理都沒有效果。江本勝博士找了一百人到湖邊，要求他們心里什么都不要想，只想“湖水變清凈”，嘴上也這么說。這樣做了幾天之后，湖水真的變清澈了，臭味也消失了，這樣的情景，持續(xù)了大概半個(gè)月。就幾天的時(shí)間，大家的心專注在一個(gè)對(duì)境物上，結(jié)果就產(chǎn)生了這樣的變化。

真正有修行的人，這樣一心祈禱肯定有效果，這些出家人一起祈禱，可能有的出家人的心也不會(huì)這樣專注，但是給一個(gè)人做祈禱的效果，也要看這個(gè)人的根基。他有多大的善根，就能得到多大的利益和加持。出家人給他祈福，出家人的祈禱是有力量的，但是能不能得到真實(shí)的利益，能不能徹底改變這件事情、解決這個(gè)問題，也是要看他自己的善緣和福報(bào)。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)公案，有一個(gè)乞丐跟單堅(jiān)護(hù)法的關(guān)系特別好，護(hù)法經(jīng)常來(lái)看他，他就跟單堅(jiān)護(hù)法說：“你要給我點(diǎn)悉地?！本褪墙o點(diǎn)東西的意思。單堅(jiān)護(hù)法也沒說什么。有一天單堅(jiān)護(hù)法跟他說：“明天我可以賜予你悉地?！钡诙焖鋈ヒ艘惶斓娘?，也沒得到特別的東西。晚上回來(lái)就跟護(hù)法說：“你不是說今天給我悉地嗎?我沒得到什么啊。”單堅(jiān)護(hù)法就說：“你今天乞討的時(shí)候，碗里不是有一塊肥肉嗎?那就是給你的悉地。你只有這么大的福報(bào)，所以只能得到這么多。

”要是做了祈福，一切問題就OK了，那我們也不用修法了，我也不用傳法了，都做祈福就OK了。不是這樣的。但是祈福的確能起作用。其實(shí)都是心，比如說你覺得某件事有障礙，可能不能成功。其實(shí)這都是你自己心里的一些障礙。

你做祈福后就會(huì)想：“山上給我祈福了，肯定能遣除我的一切違緣障礙?！蹦闳羰菍?duì)此絲毫不懷疑，心里的障礙就去除了，這件事就沒有障礙了。即使沒有徹底去除全部的障礙，但是也有幫助。你之前是很不自信的，做完祈福之后，想到有僧眾的祈禱，就增長(zhǎng)了信心，你就不一樣了。祈福是為了去除你心靈的障礙，為了增長(zhǎng)你的信心。平常人都沒有信心，總懷疑：“上師不是講，個(gè)人吃飯個(gè)人飽嗎?那山上做祈福能幫到我嗎?”是個(gè)人吃飯個(gè)人飽，但是你祈福也是有功德的，能去除你心靈上的障礙。

有信心才能得到加持，這也你自身的一種信心，啟發(fā)了你的能量，這都是有意義的，但是都不做祈福。不做也沒關(guān)系，我們也不缺什么，祈福是為了去除大家心里的障礙，增長(zhǎng)大家的信心。八萬(wàn)四千法門都是為了調(diào)伏心態(tài)而傳講的，所以我們也有各種各樣的方法，也許對(duì)你來(lái)說是不好的事，但是對(duì)其他眾生而言是好事，能調(diào)整心態(tài)就行了。也不是只有一個(gè)法門，所有的眾生都學(xué)這個(gè)，這樣就不用講八萬(wàn)四千法門了，就講一個(gè)“阿彌陀佛”就可以了，佛也不用這么辛苦了。成佛，發(fā)光的方法就是“阿彌陀佛”，然后就什么都不講了，就行了。

佛講了第一轉(zhuǎn)法輪、第二轉(zhuǎn)法輪、第三轉(zhuǎn)法輪論，講了很多不同的法，有很多了義和不了義很多法，看似矛盾實(shí)際不矛盾，看似相違實(shí)際不相違，都是根據(jù)眾生的根基和意樂講的，都是不矛盾的，這就是佛的智慧。如果總是用一套，總是用一個(gè)方法，還叫智慧嗎?世間人也說只是老一套，不行的。

隨喜和主辦也是有區(qū)別的，你的發(fā)心有區(qū)別，功德肯定也有區(qū)別，也許對(duì)超越的人來(lái)說沒有太大區(qū)別。兩個(gè)人一個(gè)做主辦一個(gè)做隨喜，其中隨喜他人者是開悟者，做主辦的只是一個(gè)凡夫，這兩個(gè)人可能有區(qū)別，可能開悟者得到的加持更大。但如果兩個(gè)人是同一個(gè)境界，都是凡夫，肯定是誰(shuí)發(fā)心大，誰(shuí)的功德就大，誰(shuí)付出的多，誰(shuí)得到的就多，因果是不虛的。

------摘自2018年極樂法會(huì)|答疑(一)

更新于：2023-07-18 10:13