尊敬的諸位長(zhǎng)輩、諸位同仁，大家早安。

我們這幾節(jié)課程跟大家一起共學(xué)，是「忠孝友悌」這一句經(jīng)文。其實(shí)「忠孝」跟「友悌」，就是做人的大根大本，整部《太上感應(yīng)篇》，最重要的，也是這一句經(jīng)文。我們探討了幾節(jié)課，其實(shí)這個(gè)「忠孝友悌」的存心，應(yīng)該是「不可須臾離也」，我們每天在工作當(dāng)中，都在奉行盡忠。像《了凡四訓(xùn)》有一段話也是在盡忠：「遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報(bào)國(guó)之恩，下思造家之福；外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪。」一句話，就是對(duì)自己要盡忠，對(duì)于民族文化，對(duì)于國(guó)家社會(huì)，對(duì)自己的家庭、親人，都應(yīng)該盡自己的本分，盡力去付出，去成就對(duì)方。

包含我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，了解災(zāi)難的根源在人心不善，那我們盡力弘揚(yáng)中華文化，盡一份中華兒女的忠心。同時(shí)，我們又了解到，人的善念、意念的力量很大，所以近代物理學(xué)研究，有一個(gè)說法，八千人至誠(chéng)發(fā)出的善念，祝福這個(gè)地球消災(zāi)免難的話，這個(gè)災(zāi)難能夠化解。那很多同仁聽到之后，也是盡力做定課，念佛、拜佛、誦經(jīng)來迴向，我們體會(huì)到，盡心盡力，功德都是圓滿的。

孝，真正孝順了，對(duì)自己健康，對(duì)自己的一言一行，都非常謹(jǐn)慎，因?yàn)樗闹心钅畈桓彝改?，不敢忘父母的教誨，甚至于哪怕動(dòng)一個(gè)不好的念頭，都覺得對(duì)不起父母，這是孝子的心境。為什么動(dòng)一個(gè)不好的念頭覺得不孝？因?yàn)?b>德行有損，他自己覺得對(duì)不起父母，對(duì)不起他的師長(zhǎng)。

接著「友悌」，其實(shí)這個(gè)友悌在家庭當(dāng)中，「友」是指友愛，兄姐對(duì)弟妹的友愛，延伸到長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的友愛。包含妯娌之間，同嫁到一戶人家，這些媳婦之間，也要年長(zhǎng)的友愛年幼的；包含同娶一家的姐妹，這個(gè)在馬來西亞是怎么稱呼？這幾個(gè)男子之間稱，我們?cè)谂_(tái)灣叫連襟，這個(gè)都屬于友悌的范圍，這緣分都是很深的；包含姑嫂之間，嫂嫂跟小姑，大嫂都應(yīng)該友愛小姑?！搞?，在這裡專指弟弟對(duì)兄長(zhǎng)，弟妹對(duì)兄姐的敬愛，恭敬、尊重，那延伸，也是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬、尊重。所以這個(gè)悌道的范圍非常廣泛。

對(duì)于這個(gè)「友悌」，法昭禪師有一首偈，敘述兄弟的情誼非常深刻，大家應(yīng)該比較熟悉，叫：「同氣連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情；一回相見一回老，能得幾時(shí)為弟兄？弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端；眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。」其實(shí)這每一句，都含有很深的情義在其中，不只是對(duì)兄弟的情義，也是對(duì)祖先、對(duì)父母的這一份孝思。同氣連枝，連到那裡??？連到祖先，連到父母啊。所以兄弟不和，父母是最難過的；兄弟能友愛，是父母最欣慰的事情。再有錢，假如兄弟不和，父母一定無法安心。

有三對(duì)姐弟，兩個(gè)姐姐一個(gè)弟弟，父母也是愛護(hù)子女，然后留了點(diǎn)錢，就希望給這三個(gè)孩子寬裕一點(diǎn)。結(jié)果就問這個(gè)大姐，這個(gè)大姐就講了，說：爸媽，我不需要這個(gè)錢，你就給妹妹跟弟弟就好了。結(jié)果問老二，這個(gè)二女兒，二女兒說：我不需要錢，你就給姐跟弟就好了。結(jié)果問這個(gè)小弟，這個(gè)錢的事情，然后這個(gè)小弟說：爸媽我不需要這個(gè)錢，你就給我兩個(gè)姐姐就好了。當(dāng)父母問過三個(gè)孩子，三個(gè)孩子的態(tài)度，都是「給我的兄弟姐妹就好」，我相信這父母會(huì)很放心，縱使他們不在了，兄弟一定會(huì)非常的互相愛護(hù)，互相照顧。

而「各自榮」，也是一體的，所以兄弟如手足，哪有說手跟足不高興，對(duì)立打架的道理。所以兄弟姐妹吵架、記怨，這樣的人生叫顛倒。假如還體會(huì)不到的話，那我們就拿手去打腳，拿腳去踢手，感受一下是不是顛倒。古人這些比喻，都是讓我們好好去體悟這些人生的道理，各自發(fā)展，但是互相照顧。人這一生，陪我們最久的，就是自己的兄弟姐妹。父母大我們一倍，而兄弟很可能陪伴我們的人生，可能七八十年都有可能。有的長(zhǎng)壽的，兄弟九十幾歲還聚在一起，那是他家族的造化。

而古代這些圣賢，他們非常珍惜兄弟姐妹之情誼，甚至于在面對(duì)危難的時(shí)候，都能為兄弟姐妹付出生命，在所不辭。漢朝趙孝、趙禮，他弟弟被抓去了，盜賊要把他煮來吃，他趕到現(xiàn)場(chǎng)，趕緊就站出來，說：我弟弟病很多，我比較壯，吃我好了。兄弟兩個(gè)在那裡爭(zhēng)著要死。我們看到這樣的事例，為之動(dòng)容，古代連生命都可以為兄弟付出了，我們現(xiàn)在還為一點(diǎn)小事，幾個(gè)月不講話，甚至幾年不講話，那真是太慚愧了。

所以接著下一句告訴我們，「些些言語(yǔ)莫傷情」，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻小事，就傷害了這一份人生難得的兄弟之情。而這個(gè)在古代，兄弟相處，懂得忍讓，懂得禮讓，他就不會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)發(fā)生沖突。所以在明朝，陳世恩，他的弟弟行為不是很好，但是他也非常柔軟，體恤備至，用一份誠(chéng)心去感動(dòng)他的弟弟，沒有用言語(yǔ)去斥責(zé)。

我們要了解，這個(gè)兄弟之間，不要常常拿著道理去要求，講理就傷情。坦白講，傷情了，也不在道理當(dāng)中了。所以，重點(diǎn)不在講的有沒有道理，重點(diǎn)在心態(tài)對(duì)不對(duì)。講的都是道理，強(qiáng)勢(shì)了、要求了、指責(zé)了，就適得其反。所以這個(gè)「些些言語(yǔ)莫傷情」，還是要調(diào)伏得了自己的傲慢、自己的情緒化。

尤其，假如我們是弟弟妹妹，講話還傲慢，那鐵定長(zhǎng)輩、兄姐更受不了，這是人之常情。為什么？長(zhǎng)輩、哥哥姐姐，從小看我們大的，都幫我們甚至一把屎一把尿都換過尿布的，這樣的情境，居然我們現(xiàn)在大了，我們拿著權(quán)勢(shì)壓自己的兄姐，傲慢了，學(xué)歷高了，壓他們，那這個(gè)不符合人情。所以，兄弟姐妹之間相處，還是要懂得恭敬，懂得禮讓，懂得不要要求對(duì)方，先把自己做好要緊。

所以就有人問他的老師說到，說我盡力已經(jīng)去奉侍我的哥哥了，但是還是得不到他的歡心，怎么辦？他的老師告訴他，你就用更至誠(chéng)去奉侍就對(duì)了，你也不要去強(qiáng)調(diào)，去要表白你的心意。

這個(gè)話，很值得我們深思。當(dāng)我們自己覺得，我已經(jīng)很盡力了，其實(shí)很可能我們還沒盡力。而那一份對(duì)兄姐的侍奉，其實(shí)還是帶著條件的：我對(duì)你好，你得要對(duì)我好才行哦。這不是情義啊，這還是利害，還是自我很重。得不到想要的，情緒就起伏了，這一份恭敬就難保持了。真心啊，不會(huì)改變的。

而這個(gè)不只在言語(yǔ)當(dāng)中要能忍，「莫傷情」，包含財(cái)物也要忍、要讓，不要去爭(zhēng)。所以《弟子規(guī)》才講，「財(cái)物輕，怨何生」。言語(yǔ)能忍了，財(cái)物能讓了，甚至于家裡的這些工作，能主動(dòng)去承擔(dān)，不去互相推諉了，那這個(gè)家庭的氣氛也會(huì)好了。

「一回相見一回老，能得幾時(shí)為弟兄」。我們都是成人了，這一句話讀起來，就很有味道了。成年之后，可能有各自的事業(yè)家庭，兄弟姐妹聚在一起的機(jī)會(huì)相對(duì)減少，有時(shí)候一年見不到幾次。所以每一次見面，感覺彼此好像這個(gè)頭髮變白了，或者皺紋變多了。那我們當(dāng)?shù)艿苊妹玫?，常常想到，這個(gè)成長(zhǎng)過程當(dāng)中，兄姐對(duì)我們的愛護(hù)照顧，常常放在心上，一有機(jī)會(huì)，表達(dá)這一份感恩，甚至于表達(dá)在對(duì)兄姐他孩子、后代的關(guān)心上面。

我自己感覺這一點(diǎn)也很深刻，因?yàn)槲腋赣H是長(zhǎng)子，我們小時(shí)候是跟姑姑、叔叔統(tǒng)統(tǒng)住在一起的，感覺非常和睦，和樂融融。現(xiàn)在回想小的時(shí)候，一家這樣十口人，住在那個(gè)房子這么小，奇怪，怎么擠進(jìn)去的，都覺得很，覺得現(xiàn)在想起來，覺得不大可思議，可是那時(shí)候雖然擠，覺得很溫暖。我現(xiàn)在回自己那個(gè)老家，進(jìn)我的房間，那個(gè)時(shí)候是三個(gè)姐弟一起住，那是小得不得了，可是我記憶當(dāng)中，我們?nèi)齻€(gè)還在裡面玩捉迷藏。所以，其實(shí)家裡有溫暖的時(shí)候，吃什么、用什么，都覺得很愉快。家裡假如都爭(zhēng)來爭(zhēng)去，都不知足了，所有最好的條件，也覺得匱乏。

而叔叔、姑姑都是后來出去成家立業(yè)，但是我們可以感覺到，每一次回到老家來，叔叔姑姑就對(duì)我們特別好，都可以感覺得到，他覺得要回報(bào)自己的哥哥跟嫂嫂。尤其是嫂嫂，為什么？嫂嫂沒有血緣關(guān)係，都能夠這么樣照顧他們，所以這樣的家風(fēng)就是重情義、重恩義。

所以，我在看到唐朝「李勣焚鬚」，把鬍子燒掉，就為了幫他姐姐煮個(gè)粥，因?yàn)槟挲g都大了，不知道什么時(shí)候還可以幫姐姐多做一些事情。

在淮陰，淮陰是在江蘇一帶，有一個(gè)官員的兩個(gè)兒子，從小就不和睦。結(jié)果后來，年紀(jì)大了，這個(gè)哥哥生了重病，可能也壽命不久了，他就把弟弟叫到跟前來。他感嘆的跟他弟弟講，他十九歲就結(jié)婚了，結(jié)婚之后，跟妻子的相處也不是很好；三十八歲，父母就去世了，所以也沒有再有父母的愛；結(jié)果兄弟又從小就不和。所以他現(xiàn)在就很感慨，沒有好好珍惜兄弟的情誼，悔悟了，生命卻不長(zhǎng)久了，可能就快離開了。他談這個(gè)話的時(shí)候，旁邊這些親朋好友聽了，都為之動(dòng)容。

這個(gè)故事也提醒我們，「勿以小嫌疏至戚」，不要因?yàn)樾⌒〉牟挥淇?，疏遠(yuǎn)了自己至親、兄弟姐妹。所以「能得幾時(shí)為弟兄」。

「弟兄同居忍便安」，居住在一起，要多包容、多體諒，要能忍住脾氣，忍住要求。為什么齊家之后可以治國(guó)？因?yàn)樵诖蠹彝ギ?dāng)中，形成了非常重要的處世態(tài)度，忍讓、謙讓的這些態(tài)度，他出社會(huì)當(dāng)然能跟人家和睦相處。

所以唐朝的皇帝看到這個(gè)張公藝先生，他們家是九世同堂。九世住在一起，那挺不簡(jiǎn)單的，那都可能這個(gè)大家族，都延續(xù)幾百年都有可能，甚至更久了?？鬃拥暮蟠F(xiàn)在八十幾世了，那他們這個(gè)大家族假如匯集在一起，可能會(huì)有十代同堂的情況。為什么？因?yàn)槲乙娺^夫子的后代，已經(jīng)七十三代到八十一代，我們都見過或聽說過了。我們接觸到的很少，假如孔子后代全部聚集在一起，可能有超過十代了。曾經(jīng)我們?cè)谀暇┺k課程的時(shí)候，一期的學(xué)員，居然出現(xiàn)四個(gè)孔子的后代，然后是七十四代，七十五代、七十六代、七十七代。然后相見歡，他們一起拍照，四代同堂，而且那個(gè)七十四代，年齡最小，輩分最大。

所以這個(gè)皇帝看張公藝先生，能把自己這個(gè)大家族領(lǐng)導(dǎo)得這么和睦，就去請(qǐng)教他?；实壅?qǐng)教了，臣子當(dāng)然很慎重，結(jié)果在紙上寫了一段話，進(jìn)呈給皇上看?；噬弦豢?，寫了什么？寫了一百個(gè)字，都是「忍」。這很有學(xué)問，很有哲理，這一百個(gè)字就回答了皇上所有的問題。假如這樣了怎么辦？忍。假如那樣了怎么辦？忍。假如又這樣了怎么辦？忍。人遇到一件事情，能想忍想一百次，我看也沒有脾氣了，是吧？還有什么好計(jì)較的呢。所以「兄弟同居忍便安」。

而其實(shí)人與人會(huì)沖突，就是覺得自己有理，要去爭(zhēng)理了，可能就容易吵了。

所以漢朝的繆彤，這個(gè)讀書人，從小父親就去世了，四個(gè)兄弟住在一起。后來他這個(gè)兄弟吵著要分家，他自己覺得很難過，黯然神傷，進(jìn)自己的房間裡，就對(duì)著上天講，「繆彤啊，你這個(gè)修身、求學(xué)問，是為了要代圣賢人教化風(fēng)俗啊」。從這個(gè)話當(dāng)中，我們可以領(lǐng)會(huì)得到讀書人的胸懷，只要讀圣賢書了，就應(yīng)該代古圣先賢教化人民，不管有沒有當(dāng)官，這是讀書人的本質(zhì)?！付慵热灰袒L(fēng)俗，居然連自己的家都齊不了，那是太愧對(duì)自己所讀的學(xué)問了！」說完，就自己打自己的臉。

結(jié)果他的弟弟跟弟婦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況，就非常的慚愧，就跪下來哀求，「大哥，您可不要這樣，都是我們錯(cuò)了?！刮覀兿嘈?，他這個(gè)至誠(chéng)心的流露，馬上可以感動(dòng)他的一家人，主要還是他長(zhǎng)久以來，其實(shí)德行在他的家人的心目當(dāng)中，都是非常崇高的。只是剛好兄弟遇到一些事情，可能一時(shí)迷惑，起了貪念，起了爭(zhēng)奪了，而他這個(gè)至誠(chéng)的反省自己，就把這一家人的良心給喚醒了。

所以這一個(gè)故事，也給我們體會(huì)到一個(gè)人生的道理：天地之間，除了「自責(zé)」，自責(zé)是自我反省，自「盡」，這個(gè)「盡」就是盡忠，盡心盡力，人不管跟自己的親朋好友相處，以至于遇到任何的人事情況，都能守住先反省自己，先問自己有沒有盡力了，不先往外去指責(zé)、要求，「自責(zé)自盡」了，就能感通啊。因?yàn)橐缊?bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)，沒有其他的道理可講啦?！感杏胁坏茫辞笾T己」，我有沒有該反省的？我有沒有還需要再提升、再盡力的？

「弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端；眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看。」古人可貴，在于一言一行，都想著給后代好的榜樣，恩澤于后代。所以我們的民族能五千年不斷，就是為人父母、長(zhǎng)輩，有這樣的胸懷。那我們現(xiàn)在自我重了，做什么事情，很可能都沒考慮后代，所以整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣快速下滑。那其他人沒學(xué)經(jīng)教，「人不學(xué)，不知道」，那不能怪他，我們既已學(xué)習(xí)了，應(yīng)該以天下為己任，我們要做好樣子來帶動(dòng)風(fēng)氣。就像師父常講的，「威儀住持有則德」，給這個(gè)社會(huì)一個(gè)好的樣子。不管是對(duì)家庭，還是在我們自己工作的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，都要這樣期許自己。

那今天就跟大家分享到這裡，好，謝謝大家。

資料恭摘：馬來西亞中華文化教育中心
《太上感應(yīng)篇》心得分享（第三十八集）蔡禮旭老師　2010/10/29　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：10-014-038