問：滿一上師：“釋迦牟尼佛生到了何方世界?我們這個(gè)娑婆世界可不可以稱作法界?”

答：釋迦牟尼佛生到何方世界?這說法不準(zhǔn)確。何方世界?這是我們凡夫的思想有限制，才有這個(gè)地方、那個(gè)地方，這個(gè)國(guó)家、那個(gè)國(guó)家，這個(gè)星球、那個(gè)星球，這個(gè)太陽(yáng)系、那個(gè)銀河系之分，這是有限的思想。一真法界，那就是法體的本性盡頭，從究竟意義上說就是一真法界，沒有多個(gè)世界。法界，以法為界呀，沒有這個(gè)那個(gè)之別的。

問釋迦牟尼佛生到什么地方?有生，說明他還是有死，對(duì)釋迦牟尼佛來說死這個(gè)概念已然不存在了。他已經(jīng)證悟空性，沒有生死了。他就在這個(gè)法界中，你若有觀察能力你就會(huì)知道，釋迦牟尼佛與時(shí)同在，無處不在，任何世界都有他的存在。釋迦牟尼在往世成佛以后又到兜率天住了四千多年，等待這個(gè)娑婆世界的緣分，看到凈飯王符合他的環(huán)境和度人條件，才投到凈飯王家里做王子，后來出家，苦行，證悟，證悟后四十九年傳法教化眾生，最后進(jìn)入涅槃寂靜。他的成佛過程是一種示現(xiàn)，而且最后把身體也舍去了，他已經(jīng)沒有了生死，所以不應(yīng)該把佛當(dāng)作有生有死，說佛在任何地方。

關(guān)于我們這個(gè)娑婆世界算不算法界這個(gè)問題，實(shí)際上剛才已經(jīng)講了，我們這個(gè)娑婆世界只能說是在法界里邊，但不能說是法界，一真法界、一如法界，那是本體、一體，不能說這個(gè)也是、那個(gè)也是，法界只能是一個(gè)。這個(gè)問題就解釋到這里。