三、活佛尊號(hào)的由來(lái)

活佛常常對(duì)人說(shuō)，他的法名叫妙善，何以會(huì)有「活佛」兩字的尊號(hào)呢？我曾留心探問(wèn)過(guò)這件事，據(jù)認(rèn)識(shí)活佛的僧俗人們所說(shuō)，也不一樣，但是每一種說(shuō)法，都是有趣的故事。一說(shuō)，活佛早年住金山時(shí)，他原本是外寮「行單」一個(gè)苦惱和尚，充當(dāng)藏經(jīng)樓上香燈職務(wù)，他不愛(ài)說(shuō)話，只歡喜坐禪，并且歡喜爬在窗門(mén)檻上打坐，人家告訴他，窗門(mén)上坐不得，太危險(xiǎn)了，他說(shuō)：「我是要降伏睡魔?！?/p>

一天，他又是在窗門(mén)檻上打坐，一時(shí)昏沉不覺(jué)，就一個(gè)筋斗栽了下來(lái)，大家看見(jiàn)他從窗門(mén)上跌下來(lái)，都驚叫起來(lái)，說(shuō)了不得！這一下會(huì)跌死！再細(xì)看時(shí)，他并不曾跌倒，仍然盤(pán)著雙腿坐在地下，他看大家擁了上去，馬上爬起來(lái)，拍拍屁股上的灰嘻嘻哈哈跑上樓去了，大家看見(jiàn)這個(gè)情景，都認(rèn)為是奇蹟！藏經(jīng)樓的門(mén)窗離地面有十幾丈高，地下又是舖的石板，他掉下來(lái)跌不死，又不跌傷，反而結(jié)跏趺坐安安穩(wěn)穩(wěn)坐在地下，有的說(shuō)，只有活佛才有此神通妙用，由此大家都稱(chēng)叫他是活佛（這種傳說(shuō)要占多數(shù)）。

又有一說(shuō)，金山寺外不遠(yuǎn)地方，有一條小街，街上住有數(shù)十戶(hù)貧窮人家，其中有一戶(hù)人家，住的是一個(gè)老寡婦，她家只有母子二人，可是，那個(gè)兒子是個(gè)不孝的逆子，把他的母親當(dāng)作仆人看待，不時(shí)還打罵，左右鄰居看那個(gè)兒子如此忤逆兇橫，都很可憐那個(gè)寡婦，活佛知道這種事，他生起了悲愍心，不時(shí)去那個(gè)老寡婦家安慰她，向她講說(shuō)些因果輪回的道理，豈知那個(gè)逆子看見(jiàn)這個(gè)和尚常常去他家里，心里很厭惡，一天，動(dòng)了惡心，要作弄這個(gè)和尚，他悄悄的把他媽的「馬桶」（即糞桶）抱了出來(lái)，躲藏在大門(mén)背後，等活佛走出大門(mén)時(shí)，他從背後不聲不響把「馬桶」向活佛的頭頂?shù)股w下來(lái)，一桶尿糞淋滿(mǎn)活佛一身，活佛并不煩惱，反而頂著「馬桶」向街上跑去，一時(shí)轟動(dòng)許多人，都跟著看新鮮，有的看著拍掌大笑，有的看了心里難過(guò)，說(shuō)太罪過(guò)了！活佛跑到金山寺門(mén)前河邊，他才把「馬桶」取了下來(lái)，大家看了他那種形狀，更是笑的不亦樂(lè)乎，活佛好像滿(mǎn)不在乎似的說(shuō)：「這有什麼可笑哩！一個(gè)人就是一個(gè)大馬桶，大馬桶上面蓋小馬桶，有什麼稀奇，值不得大驚小怪?！褂腥藛?wèn)他：「和尚，你覺(jué)得難過(guò)嗎！」活佛說(shuō)：「我一點(diǎn)也不難過(guò)，這是他家兒子慈悲我，給我醍醐灌頂，我心里覺(jué)得自在哩！」大家都感嘆著說(shuō)，若果不是活佛，那有如此的忍辱心？由此地方上的人爭(zhēng)相傳說(shuō)，我們這里出了活佛，因?yàn)樗墙鹕剿潞蜕校源蠹叶挤Q(chēng)他叫「金山活佛」。那個(gè)忤逆兒子，自從玩弄活佛之後，看見(jiàn)活佛居然忍受不與計(jì)較，心里大生慚愧，覺(jué)得不該，太罪過(guò)了！特地去向活佛謝罪求懺悔，活佛也歡歡喜喜接受他的懺悔，向那個(gè)逆子開(kāi)示說(shuō)：「父母養(yǎng)育之恩，大如山丘，佛說(shuō)：『若人百年之中左肩擔(dān)父，右肩擔(dān)母，於上下大小便利，極世珍奇衣食供養(yǎng)，猶不能報(bào)須臾之恩。』你的父母養(yǎng)你這麼大，不知費(fèi)了多少心血精神，你不能令母親時(shí)時(shí)歡喜安樂(lè)，反而打罵母親，如此不孝，試問(wèn)，你何以為人？」那個(gè)逆子聽(tīng)了這番話，悔悟過(guò)來(lái)，跪在活佛面前痛哭流涕說(shuō)：「我真該死！我真該死！」活佛又安慰他說(shuō)：「只要你醒悟過(guò)來(lái)，還不算遲，從今後，好好孝順母親，已往的過(guò)失，都是可以消除的。」那個(gè)逆子受了活佛的感化，後來(lái)竟變成一個(gè)孝子，隨後他母子二人皈依活佛，受持齋戒，做了佛門(mén)弟子，地方上的人都議論這件事，如果不是活佛，怎會(huì)逆子變孝子？這也是「活佛」名號(hào)的由來(lái)。

上面這兩種傳說(shuō)，與這次太滄和尚所說(shuō)的就大有出入了，據(jù)太滄和尚說(shuō)：「活佛在民國(guó)六年雖然已經(jīng)有聲名了，還沒(méi)有人稱(chēng)他叫『活佛』，民國(guó)八年時(shí)，因?yàn)檎录位罘鸬芥?zhèn)江，當(dāng)?shù)馗鳈C(jī)關(guān)團(tuán)體各佛教寺廟住持，奉政府命令齊到火車(chē)站去歡迎，活佛也跟著一同去，當(dāng)時(shí)大家看到章嘉活佛年輕，又是穿的俗服，還有警憲侍衛(wèi)，看不出像出家修行的樣子，其中警察對(duì)歡迎的人們說(shuō)，這樣年輕的人，又不穿出家衣服，與政府官員一樣，那里是活佛，說(shuō)時(shí)，把手指著妙善和尚與大家看，這才是真正的活佛，因此『金山活佛』之名，就從那次稱(chēng)起的?！惯@一段話，好像是一個(gè)游戲故事？我研究這話的內(nèi)容，覺(jué)得有些不合邏輯的地方，第一點(diǎn)，活佛是個(gè)重修持的人，我與他同住兩個(gè)月，知道他的習(xí)慣好靜，不歡喜熱鬧場(chǎng)合，他怎麼會(huì)趕熱鬧參加歡迎呢？第二點(diǎn)，就算活佛去趕熱鬧，他也只能夾在人群隊(duì)里，站在前面的，全是些衣履整齊肥頭大臉的一些方丈當(dāng)家大和尚，活佛那種破衲寒酸神氣不會(huì)使人注意。第三點(diǎn)，既然大家是奉政府命令前去歡迎，其中又有各界領(lǐng)袖人物，那種場(chǎng)面，當(dāng)然是莊重肅靜，在那種氣氛之下，當(dāng)警察的怎會(huì)指手劃腳向會(huì)場(chǎng)大眾高談闊論？照太滄和尚所說(shuō)，活佛之名，是由警察指認(rèn)出來(lái)的，也可說(shuō)是警察取的，我看，恐怕不見(jiàn)得如此簡(jiǎn)單吧？即或真有其事，我相信大家早已認(rèn)識(shí)活佛，他早已有了活佛的聲名了，不然，警察不指別的和尚，而獨(dú)指妙善是活佛？我以為妙善大師之所以被人稱(chēng)為「活佛」，絕非偶然，一定是他有了一種特殊神奇的表現(xiàn)，他的行徑，類(lèi)似小說(shuō)書(shū)中的「濟(jì)公活佛」，所以大家才稱(chēng)呼他叫活佛，我認(rèn)為這兩種傳說(shuō)，可信的成分要比較多。