康壽之道

《譬喻經(jīng)》上有一個(gè)記載：

從前，有五個(gè)人在離城不遠(yuǎn)的森林里修行，其中有一位老師父證得了神通，他的弟子是一個(gè)八歲的沙彌。

那位老師父因?yàn)橛兴廾?，知道小沙彌的壽命只剩下七天，他的心里就這么想：“如果小沙彌在這里死了，他的父母一定會(huì)認(rèn)為是我照顧不周，才發(fā)生意外，心中就會(huì)懷著怨恨。”

因此，老師父就對(duì)小沙彌說：“你的雙親很想念你，你可以回去探望父母，過了八天以后再來！”

小沙彌聽了老師父的話后，很歡喜的頂禮，告辭了老師父。

小沙彌走到半路，天上開始下起大雨。當(dāng)雨水快要流進(jìn)螞蟻窩時(shí)，他趕快用土把雨水堵住，使雨水沒有淹入螞蟻窩。

小沙彌回家以后都沒有發(fā)生任何變故，到了第八天的清晨，他又回到老師父那里。老師父見到小沙彌能夠平安回來，感覺十分奇怪，于是入定觀察原因，才知道是小沙彌救了螞蟻而延長了壽命。

老師父說：“你做了大功德，你自己不知道嗎？”

小沙彌說：“我七天都在家里，那有做什么功德？”

老師父又說：“你的壽命本來只能活到昨天，因?yàn)槟憔攘嗽S多螞蟻，所以壽命延長到八十多歲。”

小沙彌聽了老師父這番話，心中很歡喜，對(duì)于“善有善報(bào)”的道理更加深信，因此精進(jìn)用功修行，后來也證得了圣果。

眾生沒有一個(gè)不希望自己身常無病、壽命長遠(yuǎn)，所以有人過生日時(shí)，人們總會(huì)祝福地說：“長命百歲”，可見眾生都是喜愛康樂長壽。但是所謂長壽并不是隨便得來的，世間上每一件事都是有因有緣，如果過去生中常造殺生惡業(yè)，那么今生想要得到長壽是很困難的。

以因果律來說：一個(gè)人造了殺生的黑業(yè)，當(dāng)業(yè)果成熟時(shí)，必墮落到地獄受苦報(bào)，在業(yè)果未熟時(shí)，若再輪回人道，必繼續(xù)殺生，或受多生多世為人所殺的果報(bào)，而且壽命很短，所以說：“殺生短命報(bào)”。

比如有個(gè)人，本來可以活到八十歲，但是他在三十歲時(shí)因殺人而被判死刑，結(jié)果壽命減短了五十年，想要長命也不可能。如果過去沒有殺害眾生，種下短命業(yè)因，雖然現(xiàn)在不想長命，也會(huì)得到延年益壽。

話說回來，有的人常常病痛，人為什么會(huì)有病痛呢？俗話說：“先天不足，后天失調(diào)”，現(xiàn)在調(diào)養(yǎng)不得法，固然是原因之一，但是最大的因素，還是由于過去生中，時(shí)常殺害眾生而來，因?yàn)樗^去造下傷害眾生的惡業(yè)因，所以到現(xiàn)生中，業(yè)報(bào)身便三天一小病，五天一大病，這就是“先天不足”。有人說：“我的業(yè)障深重，常常都在生病?！币肋@個(gè)業(yè)障，就是過去生中常殺害眾生所造下的業(yè)障。一個(gè)人的身體，如果經(jīng)常無病，實(shí)在是人生一大樂事。偉大的事業(yè)寄托于健康的身體，身體健康做什么事都很容易，身體衰弱做什么事都很困難，常為病魔纏身，就變成有心無力了。要得到身常無病，就要避免殺生，唯有不殺害眾生，才能真正獲得身常無病的果報(bào)。

因此，身體的康寧、壽命的長短與財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)、美丑是無關(guān)的，但是跟“慈悲心”有很大的關(guān)系。一個(gè)心存仁厚的人，一定會(huì)有好報(bào)，我們應(yīng)該了解“心地”的道理，在心中種下好種子，必然結(jié)成好果實(shí)。所以，身體多病，壽命短促，眷屬離散的種種苦惱，也必定是由于殺生而來的，相信嗎？