玉 詔

本堂主席 關(guān) 登臺(tái)

圣示：現(xiàn)刻玉旨將到，命城隍五里外，福神十里外迎接，諸生肅靜，排班侯賀。

金闕內(nèi)相 徐 降

詩曰 : 維皇切切念原靈。圣佛聲聲救苦經(jīng)。

玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。

圣示 : 吾今夜帶旨宣讀，神入府伏。

欽奉

玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰 :

朕居靈霄，心懷世道，觀紅塵黃沙彌天，人間倫常墮地，男不忠孝，女少節(jié)靜，言仙佛為空說，視鬼神若虛物，以致社會(huì)風(fēng)氣衰敗，人情義理淪亡， 朕心大悲，不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞堂臺(tái)中圣賢堂開堂闡教至今，費(fèi)盡神人之力，普化有成，今又藉﹁圣賢雜志﹂廣渡迷津，鸞務(wù)日進(jìn)，圣業(yè)輝煌， 朕特賜旨開著寶典，書名曰 : ﹁地獄游記﹂，敕令濟(jì)公活佛帶引正乩﹁圣筆﹂楊生靈游十殿，將地獄情形泄漏于世，使人觀知陰間罪魂慘境，以收勸化之功。此書非凡，因感圣賢諸子至誠(chéng)無間，大命方賦于此，希諸子抱定信心，代天宣化。并敕命幽冥各關(guān)口，如系圣賢堂游生賀到，開門迎接，協(xié)著金篇，如有違旨，一律嚴(yán)罰不赦。旨到之日，每逢鸞期游冥著書，著成為止。諸子體天效命，書成之日，論功行賞，勿違 朕命。

欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運(yùn)丙辰年***六十五年八月十五日

太上無極混元教主 元始天尊 降

詩曰 : 人生如夢(mèng)度光陰。枉自培財(cái)與積金。

聲色既戕天地性。精神又逐利名心。

愛河飄浪頭難出?；鹫灏緲I(yè)漸深。

莫可一生虛過了。兇容應(yīng)改似觀音。

　地獄游記

序

溯自鴻濛一氣，天地未分，原靈斂氣于無極，逍遙自在。迨至天地開辟，人秉中央真氣而降生；人初性善，故死而歸真返樸。塵土日浸，舉止乃惡，中古人心驟變，故上天特設(shè)下 地獄 ，以作 悔改凈化 之所。無奈眾生根性污染變質(zhì)，愈墮愈下；晚近以來，人心更敗壞不堪，地獄呈現(xiàn)客滿之勢(shì)， 玉帝不忍蒼生盡墮，垂一線慈光，特準(zhǔn)泄漏地獄刑罰，以警世人，冀眾生勿重蹈覆轍，而能返本還原，不受輪迥之苦。

茲爾臺(tái)中圣賢堂，上體天心，歷年來，揮鸞闡教，勸世有功，且宗旨純正，弘道最力，故受玉帝敕命，擔(dān)負(fù)游冥著書巨任。命由 濟(jì)公活佛帶領(lǐng)楊善生魂魄親赴陰曹，逐獄采訪取證；而由玉虛童子扶筆，以法眼傳真，攝住幽冥景像，當(dāng)場(chǎng)揮書而著成 地獄游記 ，揭露陰司之秘，神奇莫測(cè)之機(jī)，世所罕見。

費(fèi)時(shí)二載，于今書成，世人如能閱讀此書，猛省回心，避惡行善，勤行天堂之路，人人如是，則地獄撒空，盡歸極樂！此書內(nèi)載案證，符合陽世法律，為一渡世圣典，神圣而不可侵犯，希讀者多予宣講勸化，并廣為翻印流傳，凡有所求，皆能應(yīng)驗(yàn)如響，有心者善體悟之。是為序

元始天尊 降鸞序于臺(tái)中圣賢堂

天運(yùn)戊午年四月十三日

幽冥教主 地藏王菩薩 降

序

夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠。世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢(shì)，沉淪于酒色漩渦；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！ 余主轄十殿，目睹哀鴻遍野，心何堪忍！

三畀眾生，原靈同流，自無始以來，皆因欲念不斷，而生死相續(xù)。嘆輪回道苦，火宅熬煎！徒有撤空地獄之愿，惜無渡盡眾生之日！ 玉帝鴻慈，關(guān)懷赤子，故敕命臺(tái)中圣賢堂著作 地獄游記 ， 濟(jì)佛引導(dǎo)楊善生靈游地府，所到之處，陰府各司迎接款待， 冥王獄官敘談寒喧；歷盡漫漫冥路，揮書著成游記，金科玉律，堪作教化準(zhǔn)繩。凡欺心昧理，作奸犯科之輩，報(bào)應(yīng)如影隨形，書上案證斑斑可考；愿閱是書者，應(yīng)如當(dāng)頭棒喝，驚心猛省，靜夜懺悔，光明做事，庶免死后墮落幽冥，受陰差凌辱懲罰。若置余言馬耳東風(fēng)者，斯時(shí)呼救無門，勿怨仙佛之無情也。

茲值 地獄游記 即將付梓之際，余特臨堂，聊述數(shù)語，愿此書一出眾生渡盡，地獄早空，娑婆化為樂園，是所殷望。

地藏菩薩 降鸞序于臺(tái)中圣賢堂

天運(yùn)戊午年四月十三日

本堂主席 關(guān) 登臺(tái)

序

本堂開堂闡教，揮鸞宣化，發(fā)行善書、經(jīng)典不計(jì)其數(shù)，杜塞欲海洪流，挽回叔世頹風(fēng)，已收卓效。

雖歷年來廣印善書勸化人心，對(duì)頑固現(xiàn)實(shí)人性，猶嫌未能一針見血， 玉帝有感于此 于靈宵會(huì)議，議決須擇純正杏壇，取具有神緣佳、人和氣、乩靈通之鸞堂，以便游冥著書，將地獄實(shí)情披露于世，始克警世化俗，挽倒狂瀾，收立竿見影之效。

幾經(jīng)挑選，本堂榮膺此職，當(dāng)時(shí)吾亦感惶恐萬分，因游冥不比一般扶鸞闡教，萬一乩靈有失，楊生心亂，而將大事毀于一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命難違，謹(jǐn)奉圣諭，丙辰年八月十五日接旨以來，全體鸞生虔誠(chéng)侯駕，每逢鸞期靜心聚集一堂，楊生茹素齋戒以待，自 濟(jì)佛到來，隨即引其靈魂出竅，赴陰曹探案； 玉虛童子鎮(zhèn)殿傳真，將佛人對(duì)答，陰司談話，一一揮筆疾書，而著成 地獄游記。

二載于茲，黃泉踏遍，全書脫稿，吾覺心慰。此書價(jià)值非凡，為本堂揮鸞闡教以來，費(fèi)時(shí)最久，內(nèi)容最充實(shí)，勸世效能最佳之善書，彌足珍貴，此書一出，黑暗地獄將放毫光，愿普天下眾生，有緣閱讀是書，皆出離苦海，而登圣城，是為序。

本堂主席 關(guān)興夫子 謹(jǐn)序

天運(yùn)戊午年四月十三日

玉虛童子 登臺(tái)

詩曰 : 天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。

回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍(lán)。

序

世人重視有形物質(zhì)的享受，忽視了精神修養(yǎng)教育，倫理道德既被忽略，盜竊、兇殺、奸淫案件也就有增無減了。

要弭止無窮禍患，極應(yīng)從道德教育手，說明因果報(bào)應(yīng)屬實(shí)，靈魂不滅非虛。禍福無門，唯在善惡。人若生前造業(yè)，死后靈魂亦將受累，墮入惡道，接受輪回磨煉，也就是地獄的由來。

吾靈純清，故得于諸法界消遙，今臺(tái)中圣賢堂，領(lǐng)受 玉帝敕命，著作 地獄游記 ，吾幸受命 法眼傳真 之職，不敢有違，每當(dāng)靜夜鸞期， 濟(jì)佛降臨，引導(dǎo)楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄，與罪魂對(duì)案談話時(shí)，吾即以法眼攝其聲影，立即傳真，附于楊善生肉體，手執(zhí)鸞筆，現(xiàn)場(chǎng)揮書，轉(zhuǎn)播陰司對(duì)白，而抄錄成書，用資警世化人。

其中奧妙，旁有善信圍觀，莫不嘆為觀止，確認(rèn)神靈可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？為此，吾愷切的希望眾生，天堂地獄都是筑于 心地 上的，如果欺騙了自己良心，你還能 安心 居于 天堂 嗎？ 虧心 人每當(dāng)良心復(fù)現(xiàn)，無不煎熬自責(zé)，此刻已顯示地獄景像。但地獄是犯罪者的 拘留所 ，眾生不可貪戀，或認(rèn)為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，輪回?zé)o期了。

今藉 地獄游記 即將頒布勸世，吾把鸞筆略書幾言，一年多來法眼所見，地獄盡皆慘不忍睹場(chǎng)面，希望閱罷此書者，從今以后，所作所為，都能清白無污，不再播下地獄種子， 那就不負(fù)吾的苦心了。

玉虛宮 玉虛童子 謹(jǐn)序

天運(yùn)戊午年四月十三日

金闕主秘 駱 降

天運(yùn)戊午年四月十三日

凡 例

一、本書乃奉 玉旨而著作，文雖淺白，內(nèi)涵真理，誠(chéng)為修身悟道，感化世人之寶典。

二、書中如有錯(cuò)字，皆系謄真之誤，閱者勿輕視之。

三、本書費(fèi)盡神人之苦心，二年始成巨作，全書泄盡地府機(jī)密，冥律示罰條文昭然，堪作救世警鐘，萬古難得一逢，希天下蒼生閱之！珍之！悟之！修之！

四、本書乃由天曹、地府、人間各司合作而成，功勛同得，故印贈(zèng)一本，三曹感應(yīng)。

五、金闕圣諭 : 凡印贈(zèng)此書，頒送渡人，不論自印、助印、募印、宣講、流通、均準(zhǔn)減輕夙世罪業(yè)； 功如積滿，按功上升逍遙圣境。

六、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪愆、為祖先超拔、求冥福者、發(fā)愿印贈(zèng)此書，皆能如意。凡有所求，須在家中灶君、神前彧寺廟道觀圣前或?qū)μ摽辗傧惴A告，諸神隨即回奏，報(bào)應(yīng)如響，圣意非虛。

七、本書在處，十方神圣護(hù)法，閱后須置凈處，不得污穢，凡毀謗藐視此書， 或阻礙流通者，永墮酆都，罪例不赦，希眾生

第一回 游心頭山觀地獄洞

濟(jì)公活佛 降 (65) 丙辰年八月十六日

詩曰 :

天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。

濟(jì)公今宵充引導(dǎo)。楊生隨我駕蓮游。

濟(jì)佛曰 : 楊生！今夜起我們二人將要到地獄一游，你感覺如何？

楊生曰 : 首先叩謝天恩鴻慈，我有這個(gè)機(jī)會(huì)到地府參觀一趟，內(nèi)心有說不出高興。

濟(jì)佛曰 : 爾南天直轄圣賢堂，諸生勤修德業(yè)，廣渡迷津，發(fā)行大量善書經(jīng)典，供世 人研閱，道氣充塞宇宙，所以 玉帝特賜旨敕命著作 地獄游記 一 書， 泄盡地獄真機(jī)，所要游之處，乃是其他游生未到過，你若看后要多宣化于 世人。楊生早前煆煉鸞筆時(shí)， 老衲曾降靈教導(dǎo)，因而結(jié)下師徒之緣，今日上蒼再安排我們游冥著書，也正是喜歡我這副純真佯狂德性，最能警世化 人，激起世人的向善心理，現(xiàn)刻我們出發(fā)吧！

楊生曰 : 感謝 恩師教化！我曾聽人說游地獄是騎神或坐蓮花，為何您叫我用走的

呢？

濟(jì)佛曰 : 楊生你太天真了！地獄之路那里有那么好走，還想騰云駕霧呢！現(xiàn)在社會(huì)

科學(xué)發(fā)達(dá)，出門以機(jī)車機(jī)車、驕車代步，你也想坐嗎？其實(shí)地獄無門，人都是自來的，別再作夢(mèng)了，行盡崎嶇道路，才可以上天堂。

楊生曰 : 我看 恩師今夜好像喝醉了？

濟(jì)佛曰 : 的確喝了幾杯，因?yàn)榭雌屏耸狼?，人心太可怕，世人難渡，讓我心碎，所以只有藉酒解愁，我看你干脆也喝些酒，讓它一醉到九泉吧！

楊生曰 : 我不會(huì)喝酒， 恩師太會(huì)開玩笑了。

濟(jì)佛曰 : 好了，時(shí)刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮花吧！

楊生曰 : 恩師您佛法真是無邊，口念真言，一朵白蓮馬上浮出，我腳不凈，不敢上

蓮臺(tái)。

濟(jì)佛曰 : 心如干凈的話，沒有什么關(guān)系。俗語云 : 蓮花出于污泥而不染 啊！

楊生曰 : 既然如此，我就冒然一試，我已坐穩(wěn)，要向何方而去？

濟(jì)佛曰 : 你閉上雙眼，我作導(dǎo)游就是。

楊生曰 : 遵命！…

濟(jì)佛曰 : 你可以開眼了。

楊生曰 : 這是何處？為何前面一座高山，山上石壁又有 心頭山 三字，金輝射目！

濟(jì)佛曰 : 此山名 心頭山 ，往山上而去即是 天堂門 ，你看山邊有一崖洞，黑漆不見底，此就是 地洞獄 。人心若是光明正大，死后往山上而去； 如是暗作胡為者，死后魂走到此處，看見 心頭山 三字，兩眼難開，一時(shí)不覺，就墮落深坑地獄內(nèi)，所以古圣曰 : 心可以做天堂，心可以做地獄。 全憑一念之差而分別。

楊生曰 : 原本如此，天堂地獄隨人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。

濟(jì)佛曰 : 今夜時(shí)刻有限，暫時(shí)游至此，準(zhǔn)備回程，快上蓮臺(tái)。

楊生曰 : 遵命！

濟(jì)佛曰 : 快閉上兩眼，否則凡眼難敵陰風(fēng)吹襲。

楊生曰 : 是！是！ 風(fēng)力太大，我受不了………。

濟(jì)佛曰 : 圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

　 第二回 游清心池赴陰陽界

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年八月十九日

詩曰 :

先天一粒寶光珠。墮落紅塵泥污涂。

看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。

濟(jì)佛曰 : 楊生！準(zhǔn)備游冥。

楊生曰 : 恩師??！我今日到彰化，現(xiàn)在剛回來，精神疲勞，真想睡覺，我看改日再游吧！

濟(jì)佛曰 : 你太懶散了，修道人受了一點(diǎn)風(fēng)霜就畏苦，還能成什么大器！

楊生曰 : 真太對(duì)不起 恩師，抖擻精神隨師去吧！。

濟(jì)佛曰 : 快上蓮臺(tái)，雙眼勿開，………好了，開眼下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 恩師！今天為何帶我到此地，前面一個(gè)大池，池水清澈無波，呈現(xiàn)天藍(lán)色，水中又浮出三個(gè)字曰 清心池 。

濟(jì)佛曰 : 你前日游冥，因凡胎俗眼，所以能見到之物很少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵埃，自然 凡眼 成為 法眼 ，方能洞鑿幽冥。

楊生曰 : 看這池水清冷萬分，現(xiàn)時(shí)又屆秋天，我怕涼感冒，不敢下去。

濟(jì)佛曰 : 想游冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧！

楊生曰 : 救命??！我不會(huì)游泳， 恩師快救我?。唶唶唶啞?。

濟(jì)佛曰 : 讓你浸泡幾分鐘，清醒清醒。

守池將軍曰 : 拜見 濟(jì)公活佛，失迎！失迎！剛才您將一凡人推下池內(nèi)，不知濟(jì)佛用意何在？

濟(jì)佛曰 : 將軍您不知，現(xiàn)時(shí)世人都是醉生夢(mèng)死，塵埃滿身，喪失原來靈明本性，我今日將此一凡人推下池內(nèi)，就是要將一粒 牟尼寶珠 之泥土洗去，使其重現(xiàn)光輝。

將軍曰 : 好了！我趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救。

濟(jì)佛曰 : 可以！不然沉到池底就麻煩了。

將軍曰 : 撈起來了，但他已停止喘息，不知濟(jì)佛如何解救？

濟(jì)佛曰 : 小事！污泥洗凈，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，馬上復(fù)活，看我施法………。

將軍曰 : 已經(jīng)睜開兩眼。

楊生曰 : 恩師！您為何將我推落池內(nèi)？

濟(jì)佛曰 : 世人都是被動(dòng)成性，太客氣了，你理由還一大推，我可沒有這份閑情，不得不這樣。

楊生曰 : 感謝 恩師之教訓(xùn)，現(xiàn)時(shí)我感覺渾身清涼爽快，那位打扮武將是何人？

濟(jì)佛曰 : 是守池將軍，負(fù)責(zé)守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能來此，你今日有福了。

將軍曰 : 濟(jì)佛！今天帶這個(gè)凡人來此有何貴事？

濟(jì)佛曰 : 因陽間臺(tái)中圣賢堂奉旨著作 地獄游記 一書，由我?guī)ьI(lǐng)楊善生游冥，而凡人俗氣未盡，難以泂察幽冥，故帶他來此清洗心眼，以利游冥。

將軍曰 : 失敬！失敬！原來如此。

濟(jì)佛曰 : 時(shí)刻不早，我們師徒趕快游冥，將軍再見！楊生快上蓮臺(tái)。

楊生曰 : 恩師！現(xiàn)刻我們要往何處？

濟(jì)佛曰 : 不必問，到時(shí)就知，快閉上兩眼………可以開眼了，下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 這條路為什么不是柏油路，風(fēng)沙滿天，行來顛簸。

濟(jì)佛曰 : 這就是人鬼關(guān)頭。

楊生曰 : 喔！那邊來了許多人，都是哭哭啼啼！

濟(jì)佛曰 : 那是世間人死后之靈魂，剛到陰間。

楊生曰 : 前面有一牌樓，上有 陰陽界 三字。這是什么地方？

濟(jì)佛曰 : 這是陰陽界。

楊生曰 : 前面兩牌高樓，我們可以去參觀吧？

濟(jì)佛曰 : 可以，快走。

楊生曰 : 這些樓門都寫上 交簿廳 ，分第一課、第二課，大約有十余間。

濟(jì)佛曰 : 我們前去拜訪。

交簿官曰 : 歡迎 濟(jì)佛及臺(tái)中圣賢堂正鸞楊生駕臨本廳，在八月十五日，就接到玉帝諭旨，獲悉貴堂為著作 地獄游記 一書，將到地府觀察詳情。

濟(jì)佛曰 : 因時(shí)刻已到，改日再來拜訪。

交簿官曰 : 可也，送駕。

濟(jì)佛曰 : 楊生！我們準(zhǔn)備回堂，出廳快上蓮臺(tái)，雙眼緊閉。

楊生曰 : 遵命！………

濟(jì)佛曰 : 圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第三回 游陰陽界參觀交簿廳

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日

詩曰 :

佛海無波絕點(diǎn)塵。仙山有路問心鄰。

金鳥玉兔如梭轉(zhuǎn)。六道紛紛感慨呻。

濟(jì)佛曰 : 楊生！準(zhǔn)備游冥。

楊生曰 : 遵命！我已上蓮臺(tái)，眼睛也閉了。

濟(jì)佛曰 : 起程?！昧?，下蓮臺(tái)吧！

楊生曰 : 這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們?yōu)槭裁吹竭@里來？

濟(jì)佛曰 : 此地是 陰陽界 ，這些人都是亡魂，正到陰司報(bào)到。不要多問了，我?guī)?p>你到交簿廳參見交簿官，有何疑問，你盡量發(fā)問無妨。

交簿官曰 : 歡迎 濟(jì)佛及楊善生駕到，請(qǐng)入廳，前日失儀招待，請(qǐng)寬恕，請(qǐng)坐。前日因時(shí)刻有限，所以無法將本廳職責(zé)報(bào)告，不知楊善生有何疑問？

楊生曰 : 請(qǐng)問 陰陽界 是什么地方？

交簿官曰 : 陰陽界 乃是陰間及陽間之界線，但比較接近陰間，陽人一死，必經(jīng)由此地，向本廳報(bào)到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善后，有善德者，由福神引進(jìn)，到地府參觀；若無善德者，由黑白無常押進(jìn)鬼門關(guān)，交由第一殿發(fā)落。

楊生曰 : 世人到底有幾處戶籍？

交簿官曰 : 人有三個(gè)戶籍， 原籍 在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。 寄籍 記載于凡間。 分籍 則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之 歸陰 ，并不是 歸天 。地獄即如凡間監(jiān)獄，犯罪者之懲罰所，并非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古家鄉(xiāng)。

楊生曰 : 陽人死后，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱 燒腳尾紙 ，點(diǎn)油燈而稱 點(diǎn)腳尾燈 ，不知用意何在？

交簿官曰 : 陽人魂魄脫離肉體，一時(shí)如夢(mèng)如幻，茫茫然然，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙錢擬作路費(fèi)，點(diǎn)燃油燈擬照明冥路，可謂 孝心可嘉，設(shè)想周到！但冥路不必買通，自然可過；在生之時(shí)如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是無濟(jì)于事的。

楊生曰 : 現(xiàn)時(shí)陽間科學(xué)發(fā)達(dá)，生活水準(zhǔn)提高，有的祖先去世，后代子孫就用紙糊成高樓大廈，或制造彩色電視機(jī)、電扇、轎車、沙發(fā)、彈簧床等高級(jí)設(shè)備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？

交簿官曰 : 世人愚癡至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執(zhí)照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發(fā)生問題，若駕車一定發(fā)生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車在這里不適用。至于電扇、彈簧床等物，最好在陽間使用，陰府早已準(zhǔn)備有地板迎接罪魂入獄，若能求得平安已是難得，別想貪求享受！

在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內(nèi)受刑，那有這般逍遙，世人實(shí)在太夢(mèng)想了。

楊生曰 : 恩師啊！您前日帶我游冥，第一次見到 心頭山 ，為何現(xiàn)在又是 陰陽界 ，使我感到迷糊了。

濟(jì)佛曰 : 你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師徒告辭了。

交簿官曰 : 如有失禮之處，請(qǐng)多包涵。

濟(jì)佛曰 : 不必客氣！

楊生曰 : 多謝 交簿官指點(diǎn)迷津，我們告辭了。 恩師啊！您剛才說要告訴我關(guān)于 心頭山 與 陰陽界 之事，快說吧！

濟(jì)佛曰 : 前日帶你所到就是此地。

楊生曰 : 喔！ 心頭山 三個(gè)字明明在眼前， 陰陽界 之景色忽然不見！濟(jì)佛曰 : 心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不凈，見山頂之強(qiáng)光，兩眼難開，失足便墜落 心頭山 岸下之 無底洞 ， 無底洞 直透陰府 陰陽界 。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現(xiàn)出一條光輝燦爛的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現(xiàn)出一條二丈寬之路，由福神引進(jìn) 陰陽界 報(bào)到，然后入地府，交 冥王審察在生功過，引入 聚善所 ，彧由有緣仙佛渡回各天再修煉。今日時(shí)刻不早，我們準(zhǔn)備回堂。

楊生曰 : 遵命！已坐穩(wěn)蓮臺(tái)?！?p>濟(jì)佛曰 : 圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

　 第四回 過鬼門關(guān)萬法宗門聽法

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日

詩曰 :

一片仙心渡有情。蒲團(tuán)未坐下蓬瀛。

秋風(fēng)不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。

濟(jì)佛曰 : 今天準(zhǔn)備游冥 楊生快上蓮臺(tái)。

楊生曰 : 遵命！已坐穩(wěn)，起程吧！………

濟(jì)佛曰 : 已經(jīng)到了，快下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 前面有一城門，上寫鬼門關(guān)三字，原來鬼門關(guān)就是在此，但為何城門不開，只聞城內(nèi)人群囂聲響動(dòng)。

濟(jì)佛曰 : 鬼門本來就不開，都是世人自己闖進(jìn)來，我用蒲扇一扇 自然開之。

楊生曰 : 真是利害， 恩師您輕搖佛扇，馬上鬼門大開。但是人死沒有佛扇，如何進(jìn)鬼門關(guān)？

濟(jì)佛曰 : 人死為鬼，陽間路已盡，來到此地，鬼門自然開通。陽關(guān)閉、鬼門開，乃是陰陽造化之妙?？熳撸?guī)阒烈惶巺⒂^，不要管其他閑事。

楊生曰 : 遵命！但是鬼門關(guān)內(nèi)，人群那么多，好像菜市場(chǎng)一般，不知他們要往何處去？

濟(jì)佛曰 : 這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，我們今天不參觀這些，快隨我而行。

楊生曰 : 是是！這條路凹凸崎嶇，要往何處？

濟(jì)佛曰 : 你再行二里路就知一切。

楊生曰 : 走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而去？

濟(jì)佛曰 : 此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。

楊生曰 : 前面有一牌樓，寫萬教歸宗，這是什么地方？

濟(jì)佛曰 : 就是此地也，因現(xiàn)時(shí)千門萬教齊發(fā)，教徒不明真理，亙相攻擊，失去修道意義，犯了口 業(yè)，死后就要到萬教歸宗法門內(nèi)再修煉，前面來了教師

楊生快向前參拜！

楊生曰 : 參叩諸位 師尊。

宗主曰 : 歡迎 濟(jì)公活佛及圣賢堂圣筆楊善生駕到，本處已奉命迎接你們。起來，免禮。

濟(jì)佛曰 : 今日我?guī)钌酱?，?qǐng) 宗主帶其參觀并為解說。

宗主曰 : 不要客氣，隨我入廳內(nèi)，請(qǐng)二位就坐。

楊生曰 : 萬教歸宗真有意義，但我不知其詳，望 宗主說明。

宗主曰 : 世界現(xiàn)有五大教門，即是儒、道、釋、耶、回，謂之名門正派，但五教淵源于道，上古本無所謂教之名稱，乃因后來天降圣哲，分布各國(guó)，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對(duì)抗局面，不悟百川匯于一海，千門原同一

家，而相爭(zhēng)不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低級(jí)，因此死后靈魂未能脫出氣數(shù)，盡墮于此， 玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設(shè)萬教歸宗

法門，教導(dǎo)頑迷修士，覺悟真理后再超升。

濟(jì)佛曰 : 宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如帶他到現(xiàn)場(chǎng)參觀，所謂百聞不如一見。

宗主曰 : 好的，隨我去吧！

楊生曰 : 此房有數(shù)頃地之寬，里面如教室，坐滿了數(shù)萬人，各國(guó)人士皆有，好像準(zhǔn)備上課。

宗主曰 : 是的，正準(zhǔn)備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。

楊生曰 : 埸面之大，真是凡間少見，前面黑板上有萬教歸宗四字，一位光頭教師登臺(tái)，好像比丘打扮，全體起立，行禮后便坐下。

教師曰 : 今日有凡間臺(tái)中圣賢堂楊善生到此參會(huì)，各位鼓掌歡迎。

楊生曰 : 恩師??！這些各種族人士 為何聽得懂中國(guó)話？

濟(jì)佛曰 : 世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄托，而且人同此心，死后本性靈通，并不因種族而分別此心，如天雷一響，各國(guó)人士都知道將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其意，正如佛以一音演說法，眾生隨類各得解。不要多問，聽教師講道。

教師曰 : 人雖萬類，性同一理，生時(shí)殊途，死則同歸，世界雖人種色彩各異，然饑而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受其恩，可

謂同具一心，然卻是因信仰宗教不同而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能下地獄，將本來圓通自如之天堂，筑起空中樓閣，禁錮自己于其中。猶如進(jìn)入吊于天空中之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之地獄，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你們?cè)谑澜匝陨咸焯?，可是今日墮下地獄，各位現(xiàn)在到陰府的是肉體嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃綠花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今善惡之人，不起分別對(duì)待之心，故日月常明，萬古流芳。諸位應(yīng)覺照自性，勿起憎怨，現(xiàn)值普化時(shí)期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結(jié)合眾人之心，以仁愛相待，發(fā)揮互惠互助，各教應(yīng)大開門戶，隨緣渡人，雖然教主不同，但他們之心愿目標(biāo)一致，期全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂園，教主所救

的是人之心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發(fā)現(xiàn)內(nèi)心之實(shí)相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人皆可以成仙佛，可以為圣賢；如背此道，則再墮輪回……。

濟(jì)佛曰 : 時(shí)刻已到，向 宗主辭駕，有緣再來。楊生快快作禮而退。

楊生曰 : 宗主，真抱歉！因時(shí)刻不早，要趕回圣賢堂，中途離席，有虧禮儀，請(qǐng)寬赦。

宗主曰 : 那里！我們奉送。

濟(jì)佛曰 : 楊生速上蓮臺(tái)。今天聞法有何感想？

楊生曰 : 那位教師講得很有道理，現(xiàn)在各教針鋒相對(duì)，自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大家來吃吃看，如人飲水，冷暖自知，由心里的感受才是真實(shí)，好壞由顧客評(píng)定，我覺得這樣比較客觀。

濟(jì)佛曰 : 世人固執(zhí)不通，那是難以上天堂。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外國(guó)的話，你信的大概就是當(dāng)?shù)刈诮?，我?huì)因此而不渡你嗎？如這樣我即不配稱佛，所走的只是小道為私，希世人拿出公心，拋去私心，否則，你的天堂只有五尺寬，不能容納天下眾生的！好了，圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第五回 游第一殿與秦廣王敘談

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年八月廿九日

詩曰 :

六欲七情誤一生?？v題金榜亦浮名。

桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。

濟(jì)佛曰 : 今天準(zhǔn)備游冥，楊生你為何心神不靜？

楊生曰 : 俗事纏身，一心數(shù)用，所以精神散亂。

濟(jì)佛曰 : 游冥非是兒戲，心若不靜，人靈難入陰府，但今天若不能游冥，必耽誤著

書時(shí)間，我賜你一?！岸ㄐ耐琛保旆?，準(zhǔn)備起程。

楊生曰 : 感謝 恩師，我已服下，感覺精神為之一振，煩心盡消。

濟(jì)佛曰 : 速上蓮臺(tái)，起程吧?！训搅?。

楊生曰 : 這是什么地方？前面有一大殿，人影幢幢，有些看不太清楚。

濟(jì)佛曰 : 前面就是“冥府第一殿”，我們快去參見 冥王。

秦廣王曰 : 迎接 濟(jì)公活佛及臺(tái)中圣賢堂圣筆楊善生駕到。

楊生曰 : 參見 秦廣王，我今天隨 濟(jì)佛到貴殿打擾，得罪之處，請(qǐng)寬恕。

冥王曰 : 勿客氣，隨我入殿。請(qǐng)?jiān)跁?huì)客室稍坐。命將軍速奉仙茶。

將軍曰 : 遵命。

冥王曰 : 濟(jì)佛、楊善生請(qǐng)用茶。

濟(jì)佛曰 : 楊生！何必躊躇？快喝，沒有關(guān)系。

楊生曰 : 我不敢喝，聽人說，若是凡人到地府，飲用食物，即不能回陽，所以還是您們用就可以了。

冥王曰 : 楊善生你言差了，世俗所傳陽人不可食陰物，此乃對(duì)一般人而言。陰陽各

有主，當(dāng)然不可混亂紊綱。但你是奉旨而來，屬貴賓身份，且有 濟(jì)佛引導(dǎo)，怎會(huì)不能回陽呢？

濟(jì)佛曰 : 楊生你放心吧！ 玉旨在身，那個(gè)小鬼敢得罪攔路，誰若冒瀆 玉旨，一律嚴(yán)罰不赦，別怕，快喝。

冥王曰 : 世人都是貪心怕死，但如楊善生怕死不敢喝茶，還情有可原，有一般世人，明知為非作歹，只有死路一條，仍不回頭，勇往直前，步上墳?zāi)?，真是可悲?p>楊生曰 : 我喝了就是，口也正渴呢！請(qǐng)問 冥王，外面那么多人排隊(duì)而來，是為什么？

冥王曰 : 我掌管“第一殿”，凡人死后，先到陰陽界交簿廳報(bào)到后，陰差便將亡魂押至本殿，并將報(bào)到卡一并歸入檔案，我查其善惡，善功多者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師渡回再修煉，或發(fā)送至賞善司或聚善所；罪過多者，發(fā)令交二殿審判，或押進(jìn)罰惡司；但如罪重者，必先押上孳鏡臺(tái)，照現(xiàn)其原形，使其俯首認(rèn)罪，再送二殿。

楊生曰 : 外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀凄痛楚，老弱婦孺皆有，不知為何而哭？

冥王曰 : 世人到本殿，明白自己已然離開世間，在生不信鬼神與因果報(bào)應(yīng)，一旦到此，了解人死并非一切可以化消，所謂“一旦無常萬事空，陰路只有孽隨身?！蓖龌晟钪獙⑹荜幝蓪徟惺苄蹋瑐€(gè)個(gè)心寒而栗，痛哭后悔。而且離開了陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀，恩愛難舍，現(xiàn)在只有孑然一身赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。

楊生曰 : 為何那些陰差對(duì)亡魂不尊敬，用鐵叉押之，彧用鞭抽打，亡魂個(gè)個(gè)噤若寒蟬，實(shí)在太可憐了。

冥王曰 : 這些亡魂，在世不守道德，所以陰差對(duì)其不客氣，此乃其罪應(yīng)得，正是“惡人自有惡人磨，僥幸投機(jī)渡奈何。” 如人在世心存濟(jì)世慈懷，死后陰差、福神對(duì)其禮遇三分，世人自作自受，你不必同情。

楊生曰 : 在生如不修身養(yǎng)性，死后可憐至極，后代子孫如果知道自己祖先死后在陰府如同罪犯，任陰差欺打，一定會(huì)不忍心的。世人對(duì)祖先報(bào)恩之法，只有修道行善，以功德超渡祖先靈魂早日出苦。

濟(jì)佛曰 : 世人若是不守家規(guī)，亂行不法者，其祖先則受其連累，所謂“九玄七祖”血脈相關(guān)，因果循環(huán)密切，切慎之！今日時(shí)刻已到，準(zhǔn)備回堂。

冥王曰 : 送駕！

濟(jì)佛曰 : 楊生快上蓮臺(tái)，準(zhǔn)備回程，………圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

　第六回 游孽鏡臺(tái)看罪魂現(xiàn)原形

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初六日

詩曰 :

魂登孽鏡現(xiàn)原形。減字偷文暗補(bǔ)經(jīng)。

陰律無私實(shí)判斷。陽人作惡受嚴(yán)刑。

濟(jì)佛曰 : 今日游冥時(shí)刻已到，楊生準(zhǔn)備起程。

楊生曰 : 我已準(zhǔn)備好了，恩師起駕吧！………

濟(jì)佛曰 : 已到了，快下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 此是何地？為何人群擁擠，后面鬼差押著往前面臺(tái)上而去？

濟(jì)佛曰 : 此乃“孽鏡臺(tái)”，這些人都是在陽間為非作歹，彧是不守道德，犯罪之魂，死后到第一殿報(bào)到后，便押上“孽鏡臺(tái)”，現(xiàn)出其在世作惡原形，使罪魂了解在世之罪難瞞陰律，這些鬼魂上臺(tái)后，均是心驚膽顫，怕將在世丑態(tài)現(xiàn)出，貽笑大方，我們隨其后上臺(tái)參觀吧！

楊生曰 : 好好，看個(gè)究竟，明了一番。

守臺(tái)將軍曰 : 歡迎 濟(jì)公活佛及臺(tái)中圣賢堂楊善生駕到。

濟(jì)佛曰 : 免禮。我們師徒奉旨游冥著書，今日到此，請(qǐng)將軍帶領(lǐng)楊生上臺(tái)參觀。

楊生曰 : 恩師您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行動(dòng)。

濟(jì)佛曰 : 可也，我們隨將軍上臺(tái)階吧！先站在旁邊觀看。

楊生曰 : 喔！那位老人被陰差押在鏡前，為何其所現(xiàn)之人形，變成青年人，正爬入一家墻內(nèi)，彎腰開啟窗門，跳入室內(nèi)，里面有一對(duì)中年夫婦已經(jīng)睡著，這位年青人卻是翻箱倒柜，好像在尋找什么東西！正睡覺之中年男人醒來，大驚呼叫，此年青人忽然抽出一小刀，向夢(mèng)中醒來之人剌去，噯唷！鮮血直流，我不敢看了！

將軍曰 : 沒有關(guān)系，不要害怕，這就是“孽鏡臺(tái)”之奧妙處，這位老人年青時(shí)，有一次翻墻進(jìn)入別人住家偷竊財(cái)物，因被主人發(fā)現(xiàn)，即抽刀將主人剌殺，今日此罪魂已死，來到陰府孽鏡臺(tái)前一照，馬上將其作惡實(shí)況現(xiàn)出。

楊生曰 : 這個(gè)孽鏡臺(tái)是什么東西制成？為何這么奧妙？

濟(jì)佛曰 : 此孽鏡，乃是天地靈氣所結(jié)而成的，凡人之靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏。其實(shí)這不是孽鏡臺(tái)之利害，因?yàn)槭廊俗陨僦晾?，一生罪孽深重，但人為靈性之物，所作之事，自己明白，自己心靈就如一臺(tái)攝影機(jī)，將在世一切行為盡收入鏡頭之內(nèi)，此就是“心鏡”。雖然世人暗里犯過，外人不知，但每個(gè)人問心，心里有數(shù)，手足行動(dòng)，不離心之指使，這具機(jī)關(guān)就是三尸神，在暗中便將大小情形攝影，人死一到陰間孽鏡臺(tái)前，因?yàn)槟蹒R臺(tái)本是陰陽二氣所結(jié)，碰到人之靈魂二氣，馬上電流交接，將人一生之錄影重播映出，所以作惡者，到孽鏡臺(tái)前，馬上露出馬腳， 難以隱瞞，佛經(jīng)所云 : “萬法由心所生”就是這個(gè)原理。

楊生曰 : 原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺(tái)是否失去作用？

將軍曰 : 善魂不必來孽鏡臺(tái)現(xiàn)形，你看臺(tái)上所寫“孽鏡臺(tái)前無好人”，善人一死，其靈性光明，在孽鏡臺(tái)前，只有空白一片，如攝影曝光一樣，因其心中無陰影存在，所以看不清其原形，善魂光線如是愈趨清明，功德愈大，則向天堂而去，彧直交各殿另查功過，皆不必來此。故“孽鏡”又稱“業(yè)鏡”，凡在世犯有“罪業(yè)”，到此立即顯像。楊生你再參觀一下吧！

楊生曰 : 這位年輕少女，陰差押其向孽鏡臺(tái)，她不敢向前，哀啼不止，狀甚可憐，實(shí)令人同情，但陰差并無憐香惜玉之情，好像對(duì)待犯人一樣，用鐵叉叉其到臺(tái)前………。喔！這個(gè)地方好多男人出出入入，屋內(nèi)紅燈綠戶，好像陽間所謂的“風(fēng)化區(qū)”。

將軍曰 : 正是陽間風(fēng)化區(qū)，你詳細(xì)觀看。

楊生曰 : 每間屋內(nèi)鶯聲燕語，真是迷人的地方，我不敢多看， 恩師！我們回去吧！

濟(jì)佛曰 : 你還會(huì)感到不好意思看，尚有禮義廉恥之心，真不愧為 關(guān)恩主之得意門生，像這個(gè)煙花女郎販賣靈肉，拐騙人之錢財(cái)，出言粗魯下流，均無一點(diǎn)女德，罪大惡極，因染梅毒所以早死，魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性，應(yīng)守身自愛，絕對(duì)不可墮落煙花出賣美色，一雙玉手千人枕，可謂任人糟踏，一文不值，還造下無邊罪過。而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪，希速改之。楊生，我們準(zhǔn)備回堂！

將軍曰 : 兩位不多留嗎？

楊生曰 : 孽鏡臺(tái)詳情已悉，不敢再看，這么多罪魂在此獻(xiàn)丑，我尚是凡人，在此越增加他們羞態(tài)，還是先告辭了。

濟(jì)佛曰 : 多謝將軍指導(dǎo)，我們改天再參觀“補(bǔ)經(jīng)所”，楊生走吧！快上蓮臺(tái)，準(zhǔn)備回堂。

楊生曰 : 我好害怕！

濟(jì)佛曰 : 怕什么？好好做人，就可避免來此現(xiàn)出丑陋面目。………圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

　第七回 游補(bǔ)經(jīng)所

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初九日

詩曰 :

暗室微燈補(bǔ)苦經(jīng)。僧尼道士倦軀形。

銅鈴搖動(dòng)金錢響。地獄呻吟仔細(xì)聽。

濟(jì)佛曰 : 今日準(zhǔn)備游冥，楊生坐穩(wěn)蓮臺(tái)，不可心慌。

楊生曰 : 是是！ 恩師！地獄之慘境，實(shí)在慘不忍睹。

濟(jì)佛曰 : 這些罪魂罪有應(yīng)得，你不必同情他們，起程吧！………已到了，快下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 這間房屋為何黑漆漆，里面好像有呻吟之聲？

濟(jì)佛曰 : 此乃“補(bǔ)經(jīng)所”，我們可向前去參觀，看個(gè)究竟。

楊生曰 : 走吧！…………房門上有“補(bǔ)經(jīng)所”三字，那邊來了二位將軍，不知是何人？

濟(jì)佛曰 : 此乃守門將軍。

將軍曰 : 恭迎 濟(jì)佛及臺(tái)中圣賢堂圣筆楊善生賀到。

濟(jì)佛曰 : 免禮，我今天帶圣筆楊生參觀補(bǔ)經(jīng)所，請(qǐng)將軍引進(jìn)。

將軍曰 : 是是！隨我前去，二位可從旁邊之門而入，因大門非逢朔望不開，補(bǔ)經(jīng)所每到朔望，皆有西 方佛祖及道祖仙圣等高真降臨，向道士、僧尼說法。

楊生曰 : 能夠進(jìn)來就很榮幸了，走那個(gè)門都沒有關(guān)系。補(bǔ)經(jīng)所內(nèi)暗淡無光，我看在此參觀就可，不必 入室內(nèi)。

將軍曰 : 無妨！我?guī)阕?，不要慌怕?p>楊生曰 : 也好。這間房子都是木造的，好像很久了，有些朽頹樣子，房屋處處有破洞，如頹垣一般， 里面有數(shù)千名僧尼及道士打扮之人，憑一盞油燈，翻開經(jīng)書，喃喃而念，形狀好像很痛苦。

濟(jì)佛曰 : 這些僧尼、道士，都是在世替人誦經(jīng)消災(zāi)超度，賺錢為生，但并無獻(xiàn)出真誠(chéng)，純系買賣行為， 有者偷減經(jīng)文，并無按序誦念或?qū)⒆职l(fā)音錯(cuò)誤，死后皆要到“補(bǔ)經(jīng)所”補(bǔ)經(jīng)，靠此螢火般之 光線補(bǔ)念經(jīng)文，漏一字補(bǔ)百次，補(bǔ)誦完畢再憑功過判決。

楊生曰 : 照你這么說，本堂所著作之“玉皇普度圣經(jīng)”及“太上無極混元真經(jīng)”，何人敢誦？有許多人虔心誦念，但字音不正，將來也淪落補(bǔ)經(jīng)所嗎？

將軍曰 : 非也。來補(bǔ)經(jīng)所者，乃是在生以誦經(jīng)做法事維生，拿人金錢，替人消災(zāi)，但并無將道佛圣經(jīng)誦全，方要來此。若是自己誦經(jīng)替人服務(wù)，發(fā)心不同，非是用來賺錢取利，如有錯(cuò)誤，天律特別寬恕之。

楊生曰 : 像這種微燈螢火，又有陰風(fēng)吹襲，有如要熄滅樣子，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花， 看此蠅頭小字經(jīng)文，實(shí)在可憐，個(gè)個(gè)都呈現(xiàn)疲勞痛苦神態(tài)。

將軍曰 : 一分錢一分貨，既拿施主之錢，沒替人辦妥事情，當(dāng)然要受此報(bào)應(yīng)。

濟(jì)佛曰 : 勸世間之僧尼、道士，誦經(jīng)可以悟道修行，若是靠誦經(jīng)而吃穿者，必要特別謹(jǐn)慎，一字一句不能偷減、念錯(cuò)，否則不但不能替人消災(zāi)，自己反而惹上災(zāi)殃，死后個(gè)個(gè)必入補(bǔ)經(jīng)所補(bǔ)誦全部經(jīng)文百倍次數(shù)。

將軍曰 : 每逢朔望，佛道二教主，率領(lǐng)門徒來此巡視，并教導(dǎo)經(jīng)文正確字音。眾生造孽，連累仙佛還得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，人間點(diǎn)點(diǎn)滴滴，難逃陰法之制裁。

楊生曰 : 我已經(jīng)明白，多謝將軍指導(dǎo)。

濟(jì)佛曰 : 楊生你可請(qǐng)教這位道士，為何他會(huì)來此？

楊生曰 : 好好！請(qǐng)問這位道長(zhǎng)，為何來此呢？

道士曰 : 請(qǐng)你勿稱我道長(zhǎng)，我在世只是“紅頭道士”，專門替人做法事，如人死之“超度、打城”等， 因自己學(xué)識(shí)不多，所以有些經(jīng)文，根本不識(shí)，只有隨鐘鼓聲，哦哦而念過，人家也不知我念 什么？有時(shí)候趕時(shí)間，二頁經(jīng)文便跳頁而念，應(yīng)付場(chǎng)面，有錢可賺，管他死人可否到西天？

死后被無常押進(jìn)第一殿后，判到補(bǔ)經(jīng)所，我來此已經(jīng)有一年二個(gè)余月，一生中，偷文減念太多，所以受苦至今，尚不能完經(jīng)，眼睛已經(jīng)紅痛難忍。完經(jīng)后，可能還要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，現(xiàn)在后悔已來不及，望你轉(zhuǎn)告陽間之法師、道士，要好好行事，不然像我這樣，現(xiàn)在只有靠別人超度了！

楊生曰 : 這位道士太可憐， 恩師是否可以度他出苦？

濟(jì)佛曰 : 其罪有應(yīng)得，自作自受，在陽間他太快樂了，現(xiàn)在讓他受苦受苦。不要多管閑事，我們只是奉旨游冥，其它勿過問干涉，此乃陰律所屬。時(shí)間不早，準(zhǔn)備回堂，多謝將軍。

楊生曰 : 謝謝將軍！各位道長(zhǎng)、師父，好好再修煉吧！

濟(jì)佛曰 : 快上蓮臺(tái)，……圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第八回 游枉死城

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十六日

詩曰 :

兩度中秋慶月圓?；昵舻鬲z有誰憐。

自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。

濟(jì)佛曰 : 今年兩度中秋，自接旨著作“地獄游記”一書至今，也逾一個(gè)月，光陰似水，希世人覺醒迷夢(mèng)，明月能有幾時(shí)圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂凄慘哀叫，實(shí)令人不忍睹。楊生！準(zhǔn)備游冥。

楊生曰 : 遵命！時(shí)間過得真快，一個(gè)月之間，尚未完成十分之一游冥著書，我真怕大任難成。

濟(jì)佛曰 : 只要心抱真誠(chéng)，所謂“精誠(chéng)所至，金石為開”，你道心堅(jiān)定，十殿地獄之門自開，讓你一目了然，何必憂心？快上蓮臺(tái)。

楊生曰 : 已坐穩(wěn)了，請(qǐng) 恩師起程吧！………

濟(jì)佛曰 : 已到了，快下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 今日來此，就是“枉死城”嗎？前面有城門關(guān)著，上有“枉死城”三大字，是否要進(jìn)去參觀？

濟(jì)佛曰 : 今天就是參觀“枉死城”，你隨我入城吧。

楊生曰 : 為什么城門關(guān)閉，我怎能進(jìn)入？

濟(jì)佛曰 : 此城門乃是自動(dòng)門，好像陽間百貨公司前之自動(dòng)門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣相沖，與此門感應(yīng)，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應(yīng)變，我用蒲扇一扇，門自然開了。

楊生曰 : 恩師您功夫好厲害！這只扇是否可以送我回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！

濟(jì)佛曰 : 你勿生妄念，妄念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是“小神仙”，何必多拿這只蒲扇，徒增麻煩呢！

楊生曰 : 是是！多謝 恩師開示，慚愧之至。前面來了一隊(duì)人，是誰呢？

濟(jì)佛曰 : 這是枉死城之官員及將軍，準(zhǔn)備參駕。

城官曰 : 恭接 濟(jì)公活佛及圣賢堂圣筆楊善生駕臨，請(qǐng)隨我入城參觀。

將軍曰 : 歡迎 濟(jì)佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您們參觀各獄，著;書勸世。

楊生曰 : 參駕諸位仙長(zhǎng)！今日我與 恩師到貴地，請(qǐng)多指教。

城官曰 : 不敢當(dāng)，快起來，隨我入城吧！

楊生曰 : 這好比一個(gè)大監(jiān)獄，廣大無盡，“枉死城”的人那么多嗎？

城官曰 : 每日都有枉死之人來此，我?guī)銖念^間囚牢參觀。

楊生曰 : 這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太慘忍可憐，為什么不把他們放出呢？

將軍曰 : 這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死后皆到此地。因世人不愿養(yǎng)育或有不正當(dāng)?shù)慕Y(jié)晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財(cái)外，待其父母死后再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會(huì)造成淫風(fēng)不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補(bǔ)過錯(cuò)，則陰律亦可減輕此罪。

楊生曰 : 原來如此。請(qǐng)問 將軍，是否意外亡故的人都要到“枉死城”來呢？

將軍曰 : 非也。如為國(guó)陣亡的三軍將士，他們保護(hù)彊土，犧牲了性命，可謂“犧牲小我，完成大我” ， 不但不用到枉死城受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自 己因果歸入神道，彧再投生福地為人。如陽間亦設(shè)有“忠烈祠”，供受萬人朝拜，此乃忠義之 士的善報(bào)。故勸世間的人，須忠愛國(guó)家，自古以來，凡盡忠報(bào)國(guó)的人，都能萬古流芳！

受后世之人祟拜不已。

楊生曰 : 將軍說的是！

濟(jì)佛曰 : 天地愛“忠良”，自古以來，忠烈之士為國(guó)犧牲的精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一“忠” 字而成道者多矣。

濟(jì)佛曰 : 今日時(shí)刻已到，楊生準(zhǔn)備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。

楊生曰 : 多謝城官、將軍指導(dǎo)，先告辭了。

城官曰 : 有不周之處，請(qǐng) 濟(jì)佛及楊生包涵。

濟(jì)佛曰 : 客氣，客氣！我們師徒將回堂。

楊生曰 : 恩師！我已坐穩(wěn)蓮臺(tái)。

濟(jì)佛曰 : 嘆世人愚癡，只知沐浴愛河，卻將那血肉墮胎拋不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應(yīng)是傳宗接代，調(diào)和溫暖家庭。精神上之愉快，勝那一時(shí)情欲之發(fā)泄。珍惜有限精血，貢獻(xiàn)社會(huì)國(guó)家，做一番有益人生之事吧！……………圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第九回 再游枉死城

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十九日

詩曰 :

宣揚(yáng)真理度凡夫。振起綱?；兹?。

萬教歸宗朝圣主。人人學(xué)道念南無。

濟(jì)佛曰 : 世界人心已趨于科學(xué)，對(duì)于形上之學(xué)，精神信仰視為空談，不知物質(zhì)有壞，精神永生。天堂 地獄皆為人心一念而升降，天堂不遠(yuǎn)，回頭即是；地獄豈近，修道則離。枉死城中，凄涼萬 分。楊生今日我們師徒準(zhǔn)備游冥，提起精神，快上蓮臺(tái)。

楊生曰 : 恩師！我已準(zhǔn)備好了，可以起程?！?p>濟(jì)佛曰 : 已到了。

楊生曰 : 此處好像前日來過，我們?yōu)楹尾辉凇巴魉莱恰蓖庀聛?，而一步直到此地?p>濟(jì)佛曰 : 佛以四相皆空，地獄之門亦因相空而破，穿梭自如，毫無阻礙。前次帶你初來，所以在枉死 城外就下蓮臺(tái)，帶你一步步而進(jìn)，今天因時(shí)間有限，所以直入地獄，希世人了悟，修道如能， 除去色相，自然無牢獄之束縛，像我來去自如。

楊生曰 : 恩師您所言為“上乘大法”我唯唯領(lǐng)受，前面城官及將軍已來。

濟(jì)佛曰 : 速速向前行禮。

楊生曰 : 參叩城官及將軍，前日蒙您們之指導(dǎo)，感恩不盡，今日又來打擾，請(qǐng)多多指教。

城官曰 : 豈致！請(qǐng) 濟(jì)佛及楊善生隨我入內(nèi)，再參觀“枉死城”，將情形登載善書，勸化世人。

楊生曰 : 多謝之至。 恩師 我們隨他們走吧！

濟(jì)佛曰 : 你與城官及將軍前去就可，我尚有別事，暫時(shí)離開此地。

楊生曰 : 您要去那里，等一下誰帶我回去呢？

濟(jì)佛曰 : 你別緊張，時(shí)刻一到，我自然回來帶你。

將軍曰 : 楊善生你安心隨我走吧！……

楊生曰 : 這兩間相隔所關(guān)的都是青年男女，有的披頭散發(fā)，狀至憔悴，一直往我這里看，請(qǐng)問城官， 他們?yōu)槭裁幢唤]在此？

城官曰 : 這些都是陽間男女戀愛不能結(jié)局，而尋短見、服毒自殺等，死后均被囚禁于此。望世人勿太

癡情迷智而輕生，這樣于事無補(bǔ)，不但不能成比翼鳥，更難為連理枝。

楊生曰 : 這個(gè)囚牢內(nèi)為何全是斷腳、失手或腦破全身血漬之人？在那里呻吟，看來很可憐。

城官曰 : 這些都是在陽間因車禍喪生之人，如壽元未滿，屬枉死者，魂到地獄，必暫禁于此地，待其 壽元?dú)q足時(shí)，再交由 冥王審判功過，以昭陰陽無私。

楊生曰 : 那里有這種道理？車禍不幸喪生，已經(jīng)太可憐了，再給予囚禁，不能超生，我認(rèn)為太無仁道了。

城官曰 : 你只知道其一，不知其二，非是車禍之人都來此，有者壽元圓滿，因業(yè)障纏身，藉車禍了冤

孽，則不必來此。所以世人不少怨天罵地，為何其在世行善積德而喪生輪下？天理太不公平！

試問顏回賢善，為何早死？世尊如來一心向道，為何魔難不息，豈是蒼天無眼，此乃天定劫

數(shù)，以磨煉人之心性，況區(qū)區(qū)肉體雖亡，但精神不死。

楊生曰 : 雖然有三世因果注定，為何又有枉死，這不是矛盾嗎？這么說世人不必信因果了，請(qǐng)城官開示，以解迷惑。

城官曰 : 三世因果謂之一小段而已。人從無始萬劫以來，不知經(jīng)過幾世，所積下之因果已難估計(jì)，所以佛說“三世因果”。若論人之前后因緣，為前世、今世、后世，但前世并非指前生，乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認(rèn)此生的一切，是全部前世所結(jié)之果，實(shí)不圓通說法。前世 只能定七分，而今世要定三分，所謂“命難改，運(yùn)可移”也。

楊生曰 : 原來如此。一般世人，凡事都是言前世因果，反正上天注定，一切消極想法，實(shí)在不對(duì)。

前面這間囚牢，凄慘聲音不絕，這是囚禁什么罪犯呢？

城官曰 : 這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。

楊生曰 : 這也不可思議，殺人、被殺是否因果報(bào)應(yīng)，應(yīng)該死期已到，怎么死后再墮落“枉死城”？

城官曰 : 此理不同。不錯(cuò)！有者相殺為因果報(bào)應(yīng)。但也有一般之人，此世不修善德，引起爭(zhēng)端，做下傷天害理之事，此就是枉死之由來。希世人明白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我之報(bào)，俗語云 : “冤可解，不可結(jié)?！笨v有相欠，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念，彼此和睦對(duì)待，與天無私覆，地?zé)o私載精神一樣，則地獄成空，因果不成。所以世人應(yīng)知人身難得，須好好修身養(yǎng)性，若是貪花，則言是其前世欠我花債，處處攀花獵艷，此非前世因所致。所謂前世因者，乃是無意中之觸合，如是存心不良非為者，是此生再造新孽，而結(jié)來世果。

將軍曰 : 城官所言，句句真理，世人應(yīng)知了悟，如不信此理，世人不必修道，可諉言有仙根佛骨者方可成道，彧言我此生注定有一千萬財(cái)產(chǎn)，便不工作，那就錯(cuò)了。

濟(jì)佛曰 : 我已回來。剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢(mèng)。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因?yàn)閴櫬浜筇?，塵心迷住本性，所以不能返本還原。于今天降大道，為教人修道，乃是“結(jié)束因果”而歸真空之期。眾生不可再癡迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪回。仙鬼由人所作，非天定數(shù)，看“枉死城”內(nèi)實(shí)況即可證明。時(shí)刻已到，楊生準(zhǔn)備回堂。多謝城官及將軍協(xié)助著書，將“枉死城”實(shí)況告知，并打破迷信。

楊生曰 : 道理深如海，不經(jīng)城官及 恩師開導(dǎo) 世人都不明白，望 恩師對(duì)真理多予開示，以啟化世人 使修道者有所遵循，認(rèn)定指針，方免至死真理不悟。

濟(jì)佛曰 : 這是我的職責(zé)，以后將加強(qiáng)以真理闡教，俾普渡群生，使天下眾生齊歸正道，而成正果。時(shí)刻不 早，快準(zhǔn)備回堂。

楊生曰 : 遵命！已坐穩(wěn)蓮臺(tái)，請(qǐng) 恩師起程。……

濟(jì)佛曰 : 圣賢堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第十回 游第二殿與楚江王敘談、并參觀講道所

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年閏八月廿六日

詩曰 :

三曹普度鬼神人。地獄機(jī)關(guān)日日新。

任爾陽間多暗室。難逃法眼夜游巡。

濟(jì)佛曰 : 游冥著書，費(fèi)盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價(jià)，所謂“為善取樂”，諸生效勞每至更深夜靜，實(shí)感動(dòng)我佛。三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間蕓蕓眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙于此時(shí)。圣門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠(yuǎn)天堂之路。環(huán)觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時(shí)也，文化復(fù)興，古道重行，呈現(xiàn)一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時(shí)得救。今日將帶楊生游冥參觀一番，將詳情浕泄漏于世，楊生準(zhǔn)備游冥。

楊生曰 : 我已準(zhǔn)備好。

濟(jì)佛曰 : 今日所游乃是第二階段，要提起精神。

楊生曰 : 遵命，如有失禮或差錯(cuò)，請(qǐng) 恩師指責(zé)無妨。

濟(jì)佛曰 : 無事也，快坐穩(wěn)蓮臺(tái)，要起程趕往冥府?！训搅?，快下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 前面是何處？但見人群擁擠，牛頭馬面各押亡魂而進(jìn)。

濟(jì)佛曰 : 此乃“第二殿”，我們快行，前去參見楚江王。

楊生曰 : 前面來了一班人群，中間一位魁偉體壯，身穿古式袍服，如凡間供奉神像之衣服一樣，還閃 閃發(fā)光，看來威風(fēng)凜凜，旁邊好像都是護(hù)駕將軍。

濟(jì)佛曰 : 此正是第二殿楚江王，快向前參駕。

楊生曰 : 參駕 楚江王及諸位仙官。

楚江王曰 : 免禮，快起來。歡迎 濟(jì)佛及圣賢堂楊善生大駕光臨，本殿早已接玉旨，知貴堂為著作“地獄游記”，要來地獄十殿一游。適才又接 濟(jì)佛手諭，獲悉今日將游本殿，所以前來迎接，請(qǐng)二位隨我入殿敘談一番。

濟(jì)佛曰 : 多謝 冥王厚禮。楊生！我們隨 冥王入殿吧！

冥王曰 : 請(qǐng)二位入會(huì)客室稍憩。將軍！快敬茶。

楊生曰 : 甚謝！今夜我們師徒打擾，請(qǐng)多原諒，希 冥王多開示，請(qǐng)說明二殿情形。

冥王曰 : 你客氣，本殿可謂十殿地獄中，正式之刑罰所，凡由一殿交來之亡魂，其功過大都已明細(xì)， 但有部份罪魂惡性狡賴，因其在世習(xí)性已慣，一時(shí)雖遇陰府揭其瘡疤，仍然知過不悟，所以 魂到本殿，先將“陰察簿”打開，對(duì)照其所犯之罪過，一一示明，如系本殿權(quán)責(zé)所轄，即判 入十六小地獄或其他新設(shè)小地獄受刑。因人間世態(tài)維新，地府也新增甚多囚獄，所謂“時(shí)遷 法亦遷”，許多陰律應(yīng)時(shí)增刪，以懲不法之徒。

濟(jì)佛曰 : 數(shù)理之變，在地成形，在天成象，人間任何景物一變，天堂地獄馬上影射現(xiàn)形，故世人一舉 一動(dòng)、人間一草一木，天如大鏡，立即照出，地府再由天鏡反射，也是一樣清晰明了。莫稱 科學(xué)發(fā)達(dá)，鬼神可以消滅，世人以有形欲勝無形，那知無形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之 主動(dòng)力，人的是被動(dòng)。

楊生曰 : 原來如此。世人都是說地獄沒人見，豈知斑斑現(xiàn)形在我眼前，太奇妙！也太可怕了，恍然我 身來到了另一個(gè)世界！

冥王曰 : 我因公事纏身，不便多陪，命將軍帶楊善生參觀各獄就可。

將軍曰 : 遵命！

楊生曰 : 殿前那些亡魂，有者頭帶枷鎖，手扣鐵鏈，比陽間之罪犯還要可憐 冥王開堂審案，敲桌喝叱 如鄉(xiāng)下罵牛一般。

將軍曰 : 時(shí)刻有限，請(qǐng)楊善生不要流連，快隨我出殿。

濟(jì)佛曰 : 走吧！不要再看了。

楊生曰 : 此地人群聚集，卻鴉雀無聲。這是做什么呢？

將軍曰 : 因現(xiàn)時(shí)正值三曹普度，地藏王菩薩在每殿均附設(shè)“講道所”，凡獄中罪魂尚有善根，受刑中表 現(xiàn)良好者，皆可輪流到“講道所”聆聽仙佛說法，所以謹(jǐn)慎輕步，不敢出聲，你看他們陸續(xù)

進(jìn)入。

楊生曰 : 原來地府也有為度鬼魂而講經(jīng)說法，可比陽間到處設(shè)有鸞堂扶鸞闡教，在家修道之人不少， 仙佛實(shí)在太慈悲，不辭辛苦，降落凡塵、地獄，救度陽間眾生及陰間鬼魂。

濟(jì)佛曰 : 我們隨這些鬼魂進(jìn)入。

楊生曰 : 好。大門上有一匾，寫“一殿講道所”。每個(gè)鬼魂入門必到旁邊一間小房屋，好像工廠“守衛(wèi)室”報(bào)到，然后入內(nèi)。

將軍曰 : 此乃守門將軍所住，負(fù)責(zé)管理出入鬼魂，如無持各小獄分發(fā)之參會(huì)證件，均不得入內(nèi)，我先 向前報(bào)告你們游冥著書實(shí)情，二位在此稍候?！乙褕?bào)告登記完畢，請(qǐng)隨我入教室內(nèi)， 在前席坐下，等待仙佛降臨。

濟(jì)佛曰 : 現(xiàn)刻 南海觀世音菩薩法駕降臨，楊生府伏接駕。

楊生曰 : 遵命！………。觀音大士已經(jīng)登臺(tái)準(zhǔn)備說法，室內(nèi)椅子跟凡間學(xué)校學(xué)生所坐完全一樣，大 約有二千人左右，大家都浮露笑容，觀音大士在臺(tái)上浮蓮而立，一身素白，凈瓶柳枝頻頻 沾水灑下，請(qǐng)問 恩師 這是什么用意？

濟(jì)佛曰 : 法雨同沾，甘露普施，有緣自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回頭，肯改過 自新，一律慈航濟(jì)度，此乃 觀音大士之宏愿。不要多問，聽 救苦救難觀世音大士說法。

觀音大士曰 : 臺(tái)中圣賢堂楊善生及 濟(jì)佛今日參陪此會(huì)，吾甚喜之。希楊善生聞吾說法后，回陽盡量 勸化世人。貴堂為普化世人，全體鸞生獻(xiàn)盡心力，犧牲一切，造就慈航，廣度天下眾生，精 神可嘉，將來必入“圣賢”之位，希勉勵(lì)為之。

濟(jì)佛曰 : 楊生快叩謝 大士慈諭。

楊生曰 : 感謝 觀音大士勉勵(lì)，我回堂當(dāng)轉(zhuǎn)告全體同修，勿負(fù) 大士之愿望。

大士曰 : 現(xiàn)在說法開始“人自無始以來，死死生生，但形體雖死，靈性不滅，你們今日魂到陰府，未能了悟幻身是假，慧性方真，個(gè)個(gè)情愛難舍，怨嗔不消，應(yīng)悟世景如夢(mèng)，親緣乃因果所就，循環(huán)相報(bào)，一抵一消，不可再癡迷不悟，如念頭不息，凡心不死，輪回?zé)o期。今逢叔世，人心不古，慧根淺露，幼兒出世，聰明乖巧，雖說天機(jī)早露，但風(fēng)中火燭，難以持久，所以習(xí)性一生，本性即失，以致聰明，自誤 慧光不明。傷天害理，損德乖戾之行層出不窮，世間因而混亂，人倫頹敗，你們就是墮落深坑者，但肉體已失，罪孽隨身。須知影隨人身，勿謂無光而影不現(xiàn)，一思一念，心神機(jī)關(guān)發(fā)生作用，業(yè)障立即纏身，今墮幽冥，尚存一點(diǎn)良知不昧，知過懺悔，吾今勸你們了悟，好好受罰多磨以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自來相度?！敝v畢。

濟(jì)佛曰 : 快送駕。

楊生曰 : 遵命！多謝 觀音大士金言。…………全體鬼魂皆府伏送駕，甚多聽后感動(dòng)，痛哭流涕。

濟(jì)佛曰 : 大士憐憫鬼魂，賜金言相勸慰勉，實(shí)是大發(fā)菩提心，希天下眾生體悟之，如尚得人身，不早 修道，死后到地獄受苦，然后再修煉，就比較困難。時(shí)刻有限，楊生準(zhǔn)備回堂。

將軍曰 : 如有失禮之處，請(qǐng) 濟(jì)佛及楊善生赦罪。

楊生曰 : 那里，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒瀆了。再請(qǐng)問 恩師 地獄各殿都附設(shè)有講道所，到 底罪魂何時(shí)能了罪成道呢？

濟(jì)佛曰 : 各殿所設(shè)講道所乃是最初級(jí)的，經(jīng)考驗(yàn)罪魂心性開悟深淺，而后另有更高級(jí)修道所，讓 他們?cè)傩逕?，現(xiàn)在別問這些了，時(shí)刻已晚，快上蓮臺(tái)，準(zhǔn)備回堂，并多謝將軍之招

待?！ベt堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第十一回 游糞尿泥小地獄

濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年九月初三日

詩曰 :

靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。

紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。

濟(jì)佛曰 : 生死為人之大事，但人難免生死二字，莊子云 : “我本不愿生，忽然生于世；我本不愿死，忽然死期至。”足見生死非是人可主宰，然亦非言人無法主宰生死，只因世人不明生死之道， 生從何來？死從何去？既然茫然不知，故受 閻王管轄，所謂“閻王注定三更死，難留活到五更天?！苯穹昶斩燃?，如世人能認(rèn)理歸真，咸歸大道，修身養(yǎng)性，自然能超生了死，不再輪回。世人應(yīng)珍惜生為人身，又于中土，此時(shí)此刻，覺悟知修，尚未晚也。楊生準(zhǔn)備游冥。

楊生曰 : 是是， 恩師不憚其煩，殷切教化世人，實(shí)在令人感動(dòng)。

濟(jì)佛曰 : 度人是我之職責(zé)，仙佛以慈悲度人救世為本務(wù)，快上蓮臺(tái)。

楊生曰 : 已坐穩(wěn)，可以起程了。…………

濟(jì)佛曰 : 已到二殿，快下蓮臺(tái)。

楊生曰 : 今夜為何又到此地？

濟(jì)佛曰 : 先拜見 楚江王，然后再參觀各獄。

楊生曰 : 冥王已出殿，我們前去吧！……拜見楚江王及諸位仙官。

楚江王曰 : 免禮，快起來，請(qǐng) 濟(jì)佛及楊善生入殿稍息。

濟(jì)佛曰 : 因時(shí)刻有限，我看不必了，先帶楊善生參觀刑罰獄所就可以了。

冥王曰 : 也好，命將軍帶領(lǐng) 濟(jì)佛及楊善生去參觀吧。

將軍曰 : 遵命！二位請(qǐng)隨我走。

楊生曰 : 這個(gè)地方怎么味道很難聞，好像是尿糞之味。

將軍曰 : 前面就是“糞尿泥地獄”，所以此地味道不佳，請(qǐng)?jiān)彙?p>楊生曰 : 臭味越來越重，呼吸也覺困難， 恩師??！我受不了，我不想去了！

濟(jì)佛曰 : 不必害怕，我有寶物，你快拿去。

楊生曰 : 這是什么東西？

濟(jì)佛曰 : 濾塵罩，你快蛓上，自然空氣新鮮，任何臭味一概化消。

楊生曰 : 真好用，果然已無那種難聞臭之味，哦！前面有一木板架起，上寫“糞尿泥地獄”里面哀聲 慘叫，人頭浮沉，兩手掙扎，好像在游泳！

將軍曰 : 這就是“糞尿泥地獄”，可進(jìn)前參觀。

楊生曰 : 好好， 恩師啊！您沒有聞到臭味嗎。

濟(jì)佛曰 : 無味，吾已成佛，這種穢物，我見如不見，聞其味并無入鼻，不如你凡人看見聲色，便被迷惑。

楊生曰 : 這個(gè)大池，好像大海般，不見天邊海角，里面有男女老少，池內(nèi)都是一條條之糞便及尿水， 這些人沉浮喊叫，一張口便吞下糞尿，真是惡心， 恩師?。∥蚁胪铝?。

濟(jì)佛曰 : 心神把定，不要被穢物影響心志。

楊生曰 : 我實(shí)在受不了，請(qǐng)問將軍，他們到底犯了什么罪？為何判他們到這種地方受苦刑？

將軍曰 : 凡是世上之娼妓，在生專賺皮肉臟錢，或是拐誘良家婦女，逼入娼寮販賣靈肉，或是專 行走私勾當(dāng)?；蚩趷凼场鞍隆睘轲B(yǎng)生?；蚴窃谏_不踏實(shí)地，做事花言巧語 騙人錢財(cái)?；蛳叉渭耍鶚凡还?jié)者。或在世當(dāng)保鏢，黑吃黑?；蛘腥撕蠒?huì)，而倒會(huì)及經(jīng)商故意倒閉。 彧為官貪污，收取回扣者?；蛱嫒私ㄖ课萃倒p料者。因其在世身心污穢或染毒或口不清 凈，死后便墮落此獄，讓其體會(huì)這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分，一呼一吸，全是糞尿之 味，口一開，便是成條穢物入嘴，腹又饑口又渴，欲食無物。其在世全食骯臟污物維生，故到地獄受此報(bào)應(yīng)，罪有應(yīng)得，因糞尿如泥，越掙脫，越下沉。

楊生曰 : 太可憐了，現(xiàn)時(shí)陽間已用化糞池，稍有穢味，便用鹽酸消毒，富戶人家更噴上香水，但若所 賺為不干凈錢財(cái)，身雖美觀，而心中卻如糞尿之臭，故墮于此獄，說來正也合理。

濟(jì)佛曰 : 楊生說得正是，世人每個(gè)家庭，設(shè)備富麗堂皇，身穿華麗之服，外表看來干凈又俐落，可是 心中千謀萬計(jì)，專想如何投機(jī)取巧，不謀正道，可謂如糞尿之形味相同，在生雖可享受一時(shí)， 但到地獄便是兩回事，道道地地吃糞物過日子。

將軍曰 : 不必同情他們，這些都是可憐蟲，猶如是糞蟲，專吃不清潔之物長(zhǎng)大的。勸世間之人，凡事 光明正大，不可見錢不擇手段，暗計(jì)害人，或是行不正當(dāng)行業(yè)，賺取骯臟錢，死后一定來此報(bào)到。

楊生曰 : 不知這些罪魂，何時(shí)可以出苦？

將軍曰 : 按其罪過輕重而定，但最少都必須浸至皮肉腐爛，刑期滿后再送他殿，另審判其它造孽過錯(cuò)。

楊生曰 : 地獄實(shí)在太可怕了！

濟(jì)佛曰 : 時(shí)刻不早，我看今日行程到此就可，楊生準(zhǔn)備回堂。多謝將軍指導(dǎo)，并請(qǐng)將軍代謝 冥王 關(guān)照。

楊生曰 : 這個(gè)口罩可以取下嗎？

濟(jì)佛曰 : 先坐穩(wěn)蓮臺(tái)再取下，不然你會(huì)受不了的。

楊生曰 : 我已坐穩(wěn)了！

濟(jì)佛曰 : 可以取下了，起程回堂。陰風(fēng)冷冷，穢氣重重，紅塵萬丈，埋沒多少英雄好漢，勸世人應(yīng)早修跳出地獄免憂愁?！ベt堂已到，楊生下蓮臺(tái)，魂魄投體。

第十二回 游饑餓小地獄

　 濟(jì)公活佛 降 (65)丙辰年九月初九日