問：佛法認(rèn)為，“我”僅是一種顛倒迷亂執(zhí)著，不應(yīng)該自我愛執(zhí)，但為什么又要提倡利他呢?所有眾生不都是一個個的“我”嗎?

答：不錯，一切法本來無我，執(zhí)愛自我與執(zhí)愛他人同樣都是分別執(zhí)著，但二者雖然都是分別執(zhí)著，其結(jié)果不同卻于理無違。智作慧論師說：“燈光與珠光，誤認(rèn)為寶珠，錯覺雖無別，實義則懸殊?！逼湟馐钦f一個人將燈光或珠光誤認(rèn)為是寶珠，這兩種雖然都是錯誤認(rèn)識，但其結(jié)果，誤認(rèn)燈光為寶珠者毫無所得，而誤認(rèn)珠光為寶珠者卻能循誤覺得到寶珠。

同樣，執(zhí)愛自己與執(zhí)愛眾生雖然都是分別執(zhí)著，但執(zhí)愛自己如誤認(rèn)燈光者，空無所得，而執(zhí)愛眾生者，如誤認(rèn)珠光者，最終卻會得到殊勝菩提心的摩尼寶。在修行大乘佛法取證無上菩提的正道中，自他相換是必不可少的一種修法。雖然它是一種分別執(zhí)著，但它是隨順解脫之善法，是通向無上正覺天城的寶梯，與狹隘自我執(zhí)愛有著天壤之別。

——《入菩薩行廣釋》