《老君說一百八十戒》：“不得殺傷一切物命”(4)， “不得漁獵傷煞眾生” ， “不得冬天發(fā)掘地中蟄藏蟲物”， 以及“不得妄上樹探巢破卵”

《老君二十戒》：“勿食含血之物”；

《老子化胡經(jīng)》：“戒之不食肉，心當(dāng)莫念之，含血有形類，元?dú)馑B(yǎng)活...”

《太上感應(yīng)篇》：“不可射飛（鳥）逐走（獸）、發(fā)蟄驚棲，填穴覆巢、傷胎破卵，不可殺龜打蛇、傷害昆蟲?！?/p>

《道德經(jīng)》中的名言：“水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。

《孫真人枕上記》（孫思邈）：侵晨一碗粥，晚飯莫教足。撞動(dòng)景陽鐘，叩齒三十六：大寒與大熱，且莫貪色欲。醉飽莫行房，五臟皆翻覆。欲火艾慢燒，身爭(zhēng)獨(dú)自宿。坐臥莫當(dāng)風(fēng)，頻于暖處浴。食飽行百步，常以手摩腹。莫食無鱗魚，諸般禽獸肉。自死禽與獸，食之多命促。土木為形象，求之有恩福。父精母生肉，那忍分南北？惜命惜身人，久白光如玉。

《孫真人十二多》（孫思邈）：多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣亡，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則語溢，多喜則志忘昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無厭。

《太上感應(yīng)篇》： 積德累功，慈心于物，昆蟲草木，尤不可傷。

《呂祖全書?前八品仙經(jīng)》：一切物命，蠢動(dòng)含靈，惜命勿傷，慈憐天生道教重生樂生，追求人與自然之和諧是其理想的社會(huì)境界。按照道教宇宙觀講，“道”乃宇宙之主宰，化育萬物，長(zhǎng)養(yǎng)萬物，因此萬物皆應(yīng)平等相處。人類為萬物之靈，更應(yīng)常懷慈悲心，去對(duì)待身邊的種種生物。人類不能隨便去捕殺一切動(dòng)物，否則就會(huì)打破自然界的生態(tài)平衡，危及人類的生存環(huán)境。

《老子道德經(jīng)》：第三十二章 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。意思是說，天地乾坤，一陰一陽。上下感通，氤氳之氣自然調(diào)和，甘露之水自然下降。上天降下祥瑞的甘露來滋潤(rùn)萬物，總體上均勻分布，這是自然法則，根本不需要地球人的人為分配.